※ 引述《MRZ (台大历史系教授......Orz)》之铭言： : 基本上专制本身,先天体质上就会走向"用人唯党";王朝本身,先天体质上就会走向 : "用人唯亲".专制王朝就是走向"唯亲党用"的结果,那麽治国能力就会开始走向一个 : 很麻烦的死胡同,那就是体制上的必然僵化. 写到後来,为了举例,结果反而写不下去了XD 体制僵化的结果是啥?简单来说,就是官僚主义--不是官僚制度.官僚制度没什麽 不好,只不过缺乏人性化一点.比如说在上一篇中,护士小姐说就算小布希来看门 诊,也要付钱领牌排队.当然对生病的人来说,实在很不爽,他们可能会发飙,也可 能觉得制度吃人,可是这就是"制度".除非你是李光耀这种生活在特权世界习惯 的人,否则你就得认命--要不然就花钱多一点,排急诊吧! 官僚主义则不是这种情况,首先官僚们会认为:给你是恩,不给你是威. 如果你不肯感恩戴德,我就威给你看.本来是"积极开放"的,就给你"积极管理" 一下,让你知道老子手上有生杀大权.就算是有成堆的证据说限用塑胶袋之後, 塑胶垃圾更多,老子就是不肯放手,因为这是你们这些死老百姓应该遵守法纪啊! 怎麽能怪政府的政策有问题呢? 而且另外一个特徵,就是人人守法,唯官例外.比如说大官出门赏樱花,前有警车 开道,後有随扈车队.就算这样做可能严重影响交通,也要过这种瘾.虽然当官之 人,都一定会有些为了方便行政业务上的特权,可是如果被当官的拿来耍派头与 威风,甚至拿来自肥,那麽这已经严重破坏了自己所设下的法纪. 如果说在民主制度下,官僚主义都有这种场面出现,那麽在专制制度下,这种场面 更是有如花园口决提,山崩地裂.但这样做,其实是伤害到政府自己,因为早就在 两千多年以前,就有人提出这点. 柏拉图问:苏老师,请问您觉得法律这种东西,不是很虚伪吗?当权派制定法律, 只有图利他们自己而已.那麽遵守法律,有何意义呢? 苏格拉底曰:蠢蛋,首先问你:权力的基础是什麽? 柏拉图:就是枪杆子出政权啊! 苏格拉底:那麽也就是拥有武力的人,都能拥有权力罗? 柏拉图:当然啦! 苏格拉底:那请问你:这个拥有武力的人,要如何成立自己的军队? 柏拉图:呃......这个......因为他有"威望"啊! 苏格拉底:那麽为什麽某人有威望,某人就没有威望? 柏拉图:比如说,某某某长得很帅ㄚ,他也会做事啊,而且他还蛮守信用的,所以大家 就服从他啦! 苏格拉底:那麽他有用武力去胁迫这些人当他的士兵吗? 柏拉图:嗯......没有. 苏格拉底:好啦,那麽就来看某某某,他原先不是很嚣张吗?可是他後来为什麽失去 权力了呢?因为他不守信嘛!对不对? 柏拉图:对啊! 苏格拉底:那就是了.当权者立法,固然是图利他自己.可是他一定立法,这条法其实 就是建立在他的威望上的,也就是他的信用上的,对不对? 柏拉图:......对. 苏格拉底:那麽他自己如果破坏了他自己制定的法律,那他是不是不守信?如果他不 守信的话,是不是他自己破坏他自己的威望? 柏拉图:对ㄟ! 苏格拉底:所以法律当然是虚无的,也可以说是虚伪的.然而没有法律的话,权力者 又要如何去建立自己的威望--或是摧毁他自己的威望?当然,法律也可能不是他制 订的,但他却必须遵守前人所制定的法律,大家才会认同他的威望,对不对? 柏拉图:这话也没错. 苏格拉底:所以啦,法律是限制权力呢?还是强化权力?其实这如同一把菜刀,用它切 菜很方便,但使用不当,可能变成切到自己的手指.所以当权者一旦制定法律,他就 等於给自己做了一把菜刀.如果他不会用这把菜刀,那麽他总有切到自己的一天. 当然他也可以借给别人用,这就像我借菜刀给你,而今天我看你不爽,想要砍你,要 你把菜刀还给我,好让我用菜刀来砍你,你会还吗? 柏拉图:当然不会. 苏格拉底:这就是权力与法律之间的关系,懂了吧? 柏拉图:可是权力者始终抓着菜刀不放呢? 苏格拉底:那麽他就得非常小心,最好只是用来切菜切肉,而不是用来杀鸡切骨头. 就算这样用,菜刀用久了,一定会钝,或是生锈.钝了,或是生锈的话,就得去磨.问题 是菜刀有没有生锈,或是钝不钝,这点不是只有使用者才知道,而是看到的人都会知 道.那麽你愿意看到一个厨师拿着生锈的钝菜刀做菜给你吃吗? 柏拉图:当然不会. 苏格拉底:那麽你会怎麽办? 柏拉图:我会换个厨师. -- 各位朋友大家好，老师又来啦！老师是谁？老师是Ｏｒｚ啊！老师来叫大家从历史学到 教训啊！好的史家带你上天堂，不好的史家带你玩天堂。之前，老师有没有说过：历史 不会给人类任何教训，老师才会去教训人类。老师有没有说过？老师有说过嘛！你们有 没有在听？你们有在听嘛！所以大家都不去玩天堂，直接就在天堂里面了嘛！（摔笔） 好，让我们平心静气，先进一段广告。在进广告之前，到 http://gps.wolflord.com 注册。凡是注册的朋友，请在站上传讯给老师，老师有神秘小礼物送给您。进广告！ --

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