※ 引述《smallworld (路人系草包)》之铭言： : 查了很多资料 : 好像都没有这个人的传记或生平 : 相信他应该是日本的国学大师吧 : 我妈好久以前读史记时就用他注解的书了 : 请问有板友知道此人的生平吗 谢谢 若没记错的话，李庆《日本汉学史》第二册应该有他的相关介绍可以去翻翻 粗浅找了一下有几篇日文论文简单介绍，如果能阅读日文的话…去找来看看吧 寺门日出男 ＜史记会注考证撰述?见???非学问性－埋???中井履轩撰史记雕题＞， 收於日本《中国研究集刊》，1990年 水泽利忠 ＜史记会注考证?着者隆川龟太郎先生?思?＞，《图书》306期，1975年 ＜君山泷川龟太郎?讲学?基础＞，《古代文化》37卷10号，1985年 ＜泷川龟太郎?史记会注考证＞，《月刊国语教育》4卷12号，1987年 他还有其他作品的编纂如下 纂标孟子集注 / 泷川龟太郎着. 纂标论语集注 : 全 / 泷川龟太郎着 庄子列子墨子钞 / 泷川龟太郎编. - 东京 : 金港堂书店 , 1905.9. 荀子孟子礼记钞 / 泷川龟太郎编. - 东京 : 金港堂书店 , 1905.9. 高等汉文 / 泷川龟太郎编. - 东京 : 金港堂书店. 另合着支那史 下面是一位大陆学者文章的摘录片段介绍： 清季支那史、东洋史教科书介译初探 李孝迁 《支那史》一书在当时亦有一定的影响。此书由日本市村瓒次郎、泷川龟太郎合 着，1903年教育世界社译刻发行，凡六?九卷。卷一、总叙；卷二、太古史； 卷三、三代史；卷四、秦汉三国史；卷五、两晋南北朝史；卷六、隋唐五代史； 卷七、宋元史；卷八、明清史；卷九、年表。该书自上古迄至清末台湾、伊犁纷 议，“颇能提要?元，且稍注意於民间文明之进步，亦中国旧着中所无也。” [6]1903年支那翻译会社发行、“支那少年”编译之《支那四千年开化史》，便是 据市村氏、泷川氏所着《支那史》，“去吾二十四姓家乘所备载之事实，而取其 关系於文明之进步者”[16]，删其芜，补其阙，正其误，编成此书；吕瑞廷、赵 澄璧据《支那史》“逐加考订，正其讹误，而补其缺略”[17]，编成《新体中国 历史》，均为一时流行之作。 ………….. 20世纪初新史学思潮的兴起，固然有传统史学内部存在革新因素涌动的结果， 但很大程度上是在国外近代史学的影响和刺激下发生的，国外史学无疑起到了 “助?婆”的作用。近代新史学家批判封建旧史，所用的“理论工具”都是舶来 品，并非是传统史学中的学术话语。若没有国外近代史学的引进，恐怕很难革传 统史学的命，更难以作富有近代意义的批判。近代日本之支那史、东洋史教科书 传入国内便担当了这种“榜样”角色，新史学对旧史的批判才“有的放矢”。人 们关心的不是“历史是怎样”而是“历史应该是怎样”，牵动时人神经的是从外 来教科书中所传达出的“新学说、新眼光”，对他们固有的思想?生了很大的冲 击。当年京师大学堂教习王舟瑶认为“中国旧史，病在於繁，不适时用”，桑原 骘藏之《东洋史要》，田中萃一郎之《东邦近世史》，市村瓒次郎、泷川龟太郎之 《支那史》，那珂通世之《支那通史》，河野通之、石村贞一之《最近支那史》， 田口卯吉之《支那开化小史》，白河次郎、国府种德之《支那文明史》，“日人新 编，较为简要，且多新识”，“皆足备览”[27]。日本之支那史、东洋史作品是 站在“近代”的高度，以近代的史学理论和方法编就的历史，虽存有民族偏见， 然“彼以其新学说、新眼光，观察吾中国数千年治乱兴亡之由，迥非本邦旧学名 家所能梦到者。”[28]旧学名家还生活在中世纪，他们完全可以具备一流的旧学 功底，但其眼界与近代学人有天地之殊。 ………….. “支那少年”在改编市村瓒次郎、泷川龟太郎所着《支那史》时，对传统史学发 出了满怀愤怒的控诉： 恫哉我国无史，恫哉我国无史。庞然塞於栋者，非二十四史乎，我谓二十四 姓之家乘而已。兴灭成败之迹，月舌 月舌千万言不能尽，乃於文化之进退、民 气之开塞、实业之衰旺，概乎弗之道也。我国士夫，嗜古若性命，我国无古之可 言也。恫哉我无古之国，哀哉我嗜古之士夫。[16] 类似於这种声音在20世纪初年不胜枚举。传统史学如此黯淡无光，使得学堂苦 於无适合之历史课本，“我国兹学号称最盛，四库着录，史部居其十七，然而求 一完善之本，可为初学者研究用者，犹不可得，不亦奇哉。”[13] 清季日本文明史作品的译介及回应 李孝迁 1903年2月支那翻译会社出版了“支那少年”[41]编译的《支那四千年开化 史》。《新民丛报》第32号“介绍新书”栏目向读者推荐该书说： 溯世界文明古国，吾国居一焉，开化之早，较之印度、埃及、希腊等国，未遑 多让也。徒以群治不进，有其先者而无其继，遂使数千年来史界想像，黑暗昏黯， 一若逆乎公理，不进化而退化焉。本书据日本市村、泷川两氏所着之《支那史》， 去其廿四姓家乘之事实，而刺取其关于文明之进步者，编译而成。上自太古，下 迄今兹，凡分九章。第一章曰地理，第二章曰人种，第三章曰太古之开化，第四 章曰三代之开化，第五章曰秦汉三国之开化，第六章曰两?南北朝之开化，第七 章曰隋唐五代之开化，第八章曰宋元之开化，第九章曰明清之开化。每章复分为 制度、学术、宗教、技艺、?业、风俗等类，类别明析，条理井然。吾国今日无 佳史，得此亦庶足供浏览，若用以为教科书，亦一善本也。 这则广告对《支那四千年开化史》一书作了颇为详细的介绍。编译者痛感传统旧 史于“兴灭成败之?，月舌 月舌千万言不能尽”，而于“文化之进退，民气之 开塞，实业之衰旺，概乎弗之道”，所以取日本市村瓒次郎、泷川龟太郎所着《支 那史》“关系于文明之进步者”，?其芜，补其阙，正其误，编成此书[42]。是 书颇受欢迎，多次重版，曾作为中学历史教科书使用[43]。 回学校手头有书参考再贴上稍微简单的介绍吧 -- 历史如此遥远却转瞬现身眼前 令人措手不及而迷人.. http://www.wretch.cc/blog/htycy 史记.历史与文化 http://140.111.161.146/historyweb/佛光历史系 bbs://bbs.hkday.net 香港的另一扇窗 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!YaoVfQSaBA6dLGCLGg-- 史家.书缘.世事之际 --

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