六、黄石公与太公兵法 　　刺杀秦王不果以後，秦政府的追查日益紧急，张良於是改名换姓，东迁到东 海郡下邳县隐居下来。东海郡大致在现在的江苏省，过去是楚国的东边领土，远 离秦的中心地关中地区，山高皇帝远，是秦王朝的统治相对薄弱的地方，也是违 法不轨，牛鬼蛇神隐居聚集的乐土。秦末之乱中崛起的英雄豪杰，出於东海及其 邻近地区的不在少数，韩信是东海淮阴人，陈婴是东海东阳人。下邳县是东海郡 邻接泗水郡的边县，紧邻下邳的泗水下相县，是项氏一族的迁徙聚居地，张良与 项氏一族的密切关系，由此生发，张良与刘邦的关系，也是因为东海与泗水相邻， 下邳与沛县相距不远的地理牵连。 　　话说张良在下邳隐居已久，有一天，张良独自一人在城中漫游，经过流经下 邳城的沂水桥头时，迎面一位身着布衣的老者走来。老者走到张良的近处，不知 是不小心还是出於故意，鞋子掉到了桥下。老者转身环顾张良说：“小子，到下 面去把鞋给我捡上来。”张良是六国贵胄後裔，刺杀始皇帝的主谋，虽说是亡命 在逃，也是年轻气盛，英雄一方的人物。听了老者的话，张良不禁愕然怒起，恨 不得一拳打将过去。只是看在对方年老的分上，强忍下来，下得桥去，将鞋拾取 上来。老者毫无感谢之意，伸出?来吩咐张良道:“给我穿上。”张良心里有些捣 鼓了，既然已经捡上来了，那就穿上吧，於是跪下身来，为老者将鞋穿上。老者 坦然让张良为自己穿上鞋後，站起身来，微笑而去，没有留下一句话。张良大吃 一惊，惑然目送老者远去。老者走出有五百来步远，转身又走了回来，指着张良 说道:“你小子可以教得出来。五天以後的平明时分，在这里等我。”此时的张良， 知道老者不是一般的人，於是跪下来施礼答道:“明白了。” 　　五天以後的平明，张良如约前往，不料老者已经等在沂水桥头。老者怒斥张 良说：“与老人有约，反而後到，成何道理？”说完转身离去，只丢下一句话，“五 天以後早早来。” 　　五天以後，张良早了一个时辰，鸡鸣时分就赶到桥头，老者又已经先到了， 再次怒斥张良说:“为何还是晚到？五天後再来。” 　　又过了五天。这次张良不敢有稍许怠慢，未到半夜就出发前往桥头等待，不 久，老者也来了。老者见了张良，高兴地说：“这回就对了。”从怀中取出一部丝 绸包袱递给张良说:“这里有帛书一部，读通了可以成为辅佐王者的师傅。十年以 後兴事发迹，十三年後来济北见我，谷城山下的黄石就是我。”话说完，老者转 身离去，再没有话，也从此不再出现。天亮以後，张良打开包袱，是一部用墨写 在丝绸上的兵书，篇题是“太公兵法”。太公者，周文王、周武王的军政导师姜子 牙也。姜子牙善於兵法谋略，辅佐文王行政强兵，辅佐武王灭殷兴周，被尊称为 姜太公。太公兵法，据说是姜太公的着作，是他一生政治军事经验的总结。张良 深感奇异，从此将这部书带在身边，随时翻阅揣摸。 　　赠书教导张良的这位老者，後来被称为黄石公。黄石公的得名，源於他留给 张良的那句话“十三年後来济北见我，谷城山下的黄石就是我。”据说，十三年後， 张良跟随刘邦经过济北郡，果然在谷城县境内的谷城山下见到了一块黄色的石 头，张良大为感铭，取下石头宝贵珍藏，奉时祭祀。张良死的时候，将这块石头 放在自己的棺?中一同埋葬，嘱咐後人，扫墓祭祀的时候，一定要供奉黄石，如 同自己生前。 　　黄石公与张良的故事，是司马迁采访收集的传说。司马迁不是迷信鬼神的 人，但他以为人世间的怪异神奇是有的。张良本身就是一位神奇的人物，他早年 刺杀秦始皇，後来辅佐刘邦平定天下，晚年超脱人世辟谷求仙，一生不同凡响， 为人行事，宛若有仙人指引。司马迁以为，张良见黄石公的事，怪异是怪异，也 在人间的情理变异之中，所以特别详细地记录下来。 　　历史不仅是往事的记录，也是对於往事的解读。作为一种历史学的解读，张 良是信奉黄老道家的人，黄老道家是假托黄帝和老子为始祖的新道家学派，假托 黄石现身的老者，大概是战国末年黄老道家的一位智慧的传人。黄石公当是齐国 济北谷城人，齐亡以後，避难迁徙下邳，虽说是隐居，却密切关注天下形势。张 良来到下邳，他的身世来由，一举一动都在黄石公的眼目中。张良是韩国贵胄後 裔，韩灭以後，他主谋刺杀秦始皇，惊天动地。在秦政府眼里，张良是死罪要犯， 宛若今天美国政府眼里的本拉登，而在六国旧人的眼里，张良是天地英雄。以黄 老智者的黄石公看，英雄张良，宛若璞玉尚须雕琢。刺杀秦始皇，不过是恩怨发 於个人的匹夫之勇，为祖国复仇的大业，根本在於推翻暴秦恢复故国。行事偏离 根本，逞意气於一博，正是年轻气盛，少年方刚的血气。若要成就大事，尚须要 加以打造磨练。就性情而言，强权暴政之下，首先要能够韬晦隐忍，等待时机； 就行事而言，复国灭秦，一定是有组织的军政大事，须要相当的智慧谋略，兵法 政略的学习，正是眼下的要事。黄石公自感年事已高，有意将自己密藏多年的兵 书托付与张良，他用忍耐试探，一而再再而三地委屈张良，用心良苦，意在磨练 英才。 黄石公交付给张良的《太公兵法》，就是假托姜太公名义的古代兵书系列，至今 流传於世的，有《黄石公三略》，《阴符经》和《六韬》。我通读三部太公书，感 叹有加，张良後来辅佐刘邦定天下，运筹帷屋之中，决胜千里之外，他的智慧谋 略，正是渊源於太公兵法。特别是读到《六韬》文韬文师篇：“天下非一人之天 下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下，擅天下之利者，则失天下。” 武韬发?篇：“天下者非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者，若逐野兽， 而天下皆有分肉之心；若同舟共济，济则皆同其利，败则皆同其害。”大有豁然 开朗之感。多年以前，我在考察刘邦集团的时候，曾经提出“共天下”的理念，即 共同所有，公平分配天下权益的意识，是刘邦集团的原则和共识，刘邦集团之所 以能够取得天下，新建的西汉王朝之所以能够克服秦始皇的绝对专制皇权，发展 出一种新型的有限皇权，其思想根源就这里。刘邦集团“共天下”的理念，是由张 良提出来的。公元前202年，刘邦和项羽决胜陔下，张良正式向刘邦提出，只有 君主能够与诸侯臣下“共天下”，才能上下内外协力，击败项羽取得胜利。刘邦接 受了张良的建议，与各国约定共同分配天下权益，集结诸侯国联军，一举击败项 羽。当时我考察这段历史时，致力於共天下理念对汉王朝政权影响的追究，未遑 探索共天下思想的来源。眼下而今，当我为黄石公赐书张良再次通读太公兵法 时，意外寻迹到共天下理念的思想来源，释然之余，得到一种由人及书，由书及 人，思想推动历史，历史?发思想的融通关联。信哉太公兵法，大哉共天下理念， 其存在和影响，绵绵不绝於二千年後的今天。 七、初入秦遇秦始皇 　　在秦帝国的时代，刘邦不过是一介草民，区区泗水亭长，同帝国千万编户齐 民，数以万记的小吏卒史一样默默无闻於世。秦始皇独尊於天下，他当然不曾知 道刘邦是何许人等，刘邦也不会对他有任何影响。不过，对於刘邦来说，他每天 都生活在皇帝的威严权势之下，秦始皇无时无刻不在影响着他。值得历史学家格 外注意的是，刘邦曾经见到过秦始皇，这次偶然相见，不仅给刘邦留下了永远不 曾磨灭的印象，而且决定性地影响了将来历史的进程。 　　公元前212年(始皇三十五年)，秦始皇嫌咸阳人口多，宫殿小，大兴土木， 在首都咸阳南郊修建阿房宫。阿房宫工程巨大，秦政府大规模徵调帝国各地民 工，到咸阳地区服徭役做工。依照秦政府的规定，年满十七岁的成年男子，都有 为政府服劳役和兵役的义务，兵役和劳役不分，每年在本县服役一月，算是常年 有的徭役。除此之外，一生当中，还有一年在本郡本县服役，一年在外地服役， 外地或在首都，或在边郡，或在他郡。这两年集中的徭役，算是一生中的大役， 特别是一年的外役，背井离乡，最是沉重。泗水亭长刘季，始皇帝三十五年派上 了到咸阳修建阿房宫的徭役，为期一年，因为是长期外役，同僚友好都来送别， 纷纷赠送盘餐费用，惯例人人三百钱，萧何例外送了五百钱，就是这一次的事情。 　　秦帝国时代，户籍制度严密，个人的移动受到严格的限制，平民百姓的生活 圈子，大都局限於出身所在的乡县，不得随意流动外出。楚国游侠时代，刘邦曾 经到过魏国的外黄县，在名士张耳的门下住过几个月，入秦以来，没有远出过。 这次咸阳之行，虽然是差事徭役，对刘邦来说，也是大开了眼界。沛县东去咸阳 二千余里，走三川东海大道，出泗水入砀郡，横穿三川郡，由荥阳－成皋－洛阳 一线西去，进入新安、渑池，过肴函山间，由函谷关进入关中。这次旅行，以战 国旧国论，由楚国出发，经过魏国，韩国到秦国，堪称是一次国际大旅行，沿途 山川景色壮丽，各地风俗民情不同，处处使人感铭，帝国法制严密，交通整备， 管理效率，也是印象深刻，特别是进入关中秦国本土以後，地势之形胜和经济之 富庶，宫室建筑之辉煌壮丽，民风吏治之古朴清廉，更让关东乡县小民的刘季感 到耳目一新。关东六国人初次入秦的感受，荀子在论着《强国篇》中有生动的叙 述。荀子说，“秦国四面有边关防守之险要，关中山林茂盛，河川纵横，原野谷 地肥美，物产丰富，是天然形胜之国。入境观其风俗，百姓纯朴，声乐雅正，服 饰素净，人人敬畏官府而顺从，保留着古代的民风。进入都邑官府，役吏严整肃 然，人人恭俭敦敬，忠信尽职，毫无不良陋习，宛如古代的良吏。进入国都咸阳， 士大夫忠於职守，出私门入公门，出公门归私门，不因私事行旁门他道，不拉帮 结派，不朋党比周，办事为人，无不明通而为公，可以说是古来的士风。观察秦 国的朝廷，其朝议有序，听决百事无所滞留，运转井然宛若无任之治，真是古风 的朝廷。可以说，秦四世取胜，并非一时侥幸，而是天时地利，政通人和之结果， 是形势必然之定数也。”荀子大约生於公元前312年，死於公元前238年，虽然 比刘邦年纪大，因为高寿，与刘邦在同一天地下生活过近二十年。荀子出生於赵 国人，後来周游列国，在楚国的兰陵县作过县令，兰陵县在楚国的东海郡，离刘 邦的生地沛县很近，他们初入秦的感觉，不会相去太远，特别是荀子对秦国山川 形胜和民风吏治的赞美，完全可以作为刘邦此次入秦的切身感受。我们已经多次 谈到过，刘邦是往事不忘，恩怨必报的人。游侠世代，大嫂洗锅使坏，不让刘邦 与兄弟夥们混饭，刘邦终身耿耿於怀，作了皇帝以後，他迟迟不封大哥家，实在 是挨不过太公的说情，怏怏封大哥的儿子作了羹颉侯，他用饭菜刷锅侯的恶名， 出当年的怨气。刘邦入秦服役，沛县役吏出钱饯别，众人皆出三百钱，唯独萧何 出了五百，他在心里记了账，作了皇帝封功臣时，特别多封萧何二千户，明言就 是报答当年的二百钱。秦末之乱中，刘邦首先领军攻入关中，他约法三章，安抚 秦民，晓谕关中各地，保留原有政府机构，亲自与关中父老对话，对秦国吏民， 有格外亲切的表示，其中的理由，首先要举的当然是政治上的考虑，他要作秦王 拉拢民心，不过，刘邦也是性情中人，他初入秦有好感，在关中没有受虐待吃苦 头，也是不可忽视的情感因素。刘邦击败项羽後，曾经一度定都洛阳，很是投合 了关东出身的老兵宿将们的乡情，不过，戍卒娄敬晓谕以关中形胜，秦人可用， 立即唤起他西去的思绪，经张良同意，刘邦即日起驾迁都前往关中，如此乾脆利 落的行动，除了种种战略的，理性的考虑之外，初入秦时留下的关中情结，使他 在情感上对於迁都毫无抵抗。 　　刘邦在关中的大部分时间，都是在咸阳郊外的工地上度过的，虽然辛苦，却 也兴趣昂然。也就在此期间，刘邦遭遇了对他的一生有重大影响一次事件，他亲 眼目睹了秦始皇的风采。关於未来的汉高祖与在位的秦始皇的这次相遇，司马迁 在《史记》高祖本纪里如此写到，当时，秦始皇出行，允许百姓道旁观瞻，刘邦 有幸挤进观瞻的行列当中，目睹了盛大的车马仪仗，精锐的步骑警卫，远远地仰 望到了始皇帝的身影。对於咸阳徭夫，沛县乡里的泗水亭长刘季来说，始皇帝宛 若天上的太阳，灿烂辉煌，感光受彩之下，刘邦身心受到极大的震动，他久久迈 不动?步，感慨至於极点，“嗟乎，大丈夫当如此也!”“嗟乎，大丈夫当如此也!” 反反复复，只有这一句话。就是这一句话所传送的感慨，几乎概括了刘邦一生的 政治走向，在秦末战国复活的大潮中，刘邦之所以不甘於为王，一心一意要作皇 帝，其中的因素之一，就是因为秦始皇是早就建树於心中的偶像，他要像秦始皇 一样君临天下，在万人观瞻的车马出行中体验人生的满足。 　　　　　　　　　　　　　　　　八、亡命为盗 　　秦始皇三十七(前210)年，刘邦已经46岁了，一直在泗水亭长任上混着。刘 邦结婚晚，虽说早年与外妇曹氏间有一儿子，毕竟是非婚的私生子，登录在曹氏 家的户籍上，名不正言不顺，上不得台面，不得不藏着隐着。与吕雉结婚後，先 生了一个女儿，就是後来的鲁元公主。这一年，吕雉生下一个儿子，刘邦好生高 兴，中年得子，又是正妻所生，虽说是平民人家，扯不上什麽爵位产业，嫡子继 承之类，户籍上总算是有了子男，不至於绝了刘季的香火。近五十的人了，亭长 任上已经多年，再过十年，五十六岁就该老免退休了，也不愿去多想，能生子， 说明我刘季精气还旺，撞上勾人的火夫人，看我不给你生出十个八个来。虽说只 能是想想说说而已，刘季心中还是火气未灭。 　　这年九月，诏令传达下来，说是皇帝在巡幸途中病死沙丘，小儿子胡亥继承 了皇位，称二世皇帝。二世皇帝诏令天下，称颂始皇帝功德，昭明承继大统的惶 恐，赦免罪人，减免赋税，安定民心云云。毕竟是山高皇帝远的事情，沛县城里， 还有些默哀的动向议论，到了泗水亭上，大家还是日出而作，日入而息，虽说是 换了皇帝，日子还是老样子。 　　刘季得了儿子，依然常常泡在王大娘、武大妈的酒店里，只是多了些得子的 话题。不久，来往的客官渐渐带来些风闻，说是二世皇帝的即位有些蹊跷。大儿 子扶苏是嫡长子，被不明不白赐死，受始皇帝命令辅佐扶苏，威震匈奴的将军蒙 恬，蒙恬的弟弟，始皇帝的亲信大臣蒙毅，也受牵连被杀。始皇帝死在沙丘离宫， 那是从前赵国的武灵王被害的地方，始皇帝的车马官赵高是赵国人，又是二世皇 帝的老师，突然高升郎中令，其间怕是有些?腻。不久，又有传说咸阳城里大开 杀戒，二世皇帝将自己的兄弟姐妹，十几位公子公主杀了个乾净，先帝的老臣们， 也人人自危，面临着一个个被斩除的命运云云。风闻是越来越多，无风不起浪， 真真假假，虚虚实实，刘邦感到，上面大概是有些不稳。 　　不久，有命令下来，说是已经停工的阿房宫重新开工，始皇帝的俪山陵园也 要加紧完成。沛县开始徵发长年外出的徭役，担当俪山工事的服役民工徵发完毕 後，命令泗水亭长刘季押解奔赴咸阳，着日?程，快去快回。刘邦前年才在咸阳 阿房宫工地服役一年，回到沛县家中来也就一年左右，儿子刚刚出生，家事正是 繁忙，实在是不想远出，再去风餐露宿。不过，命令已经下来，刘邦不敢怠慢， 只得告别妻子儿女，押解百十号人?程西行。 　　刘邦所押解的服役民工，都是沛县当地徵发的编户之民，多是农民，也杂有 手艺人，商贩各色人等，沛县城里杀狗挂卖的莽汉子樊哙，也在其中。同是本地 人，出门在外是同乡，从军出战是同伍，同生共死，天然一种割不断的乡情。大 都是有家有口的人，送别时妻子儿女哭泣，老父老母叹息，父老乡亲还口口声声 拜托了。有什麽办法，死了的皇帝要修陵墓，活着的皇帝要修宫殿，劳民伤财， 苦了的还不是细民百姓。也没有多说的话，自己也是服役刚刚归来，马上又是别 妻离子，只有请大家放心了，我刘季也是沛县一方水土养大的，能担待的都会扛 在肩上。 　　刘邦押解一行人出得沛县城西去，途中休息时就跑了几个，进入自己的生地 丰邑一带，又跑了几个，到了丰邑西边的大水塘子，刘邦带领一行人歇宿於泽中 亭亭舍，再一次清点人数，又少了几个。刘邦心中好生不怿，直犯嘀咕，照这样 走下去，到不了咸阳，人都跑了个精光。当今刑法重，服役者逃脱，押解之吏罚 作服役，不要说跑了个精光，就是跑了一个，自己都得重判严刑。押解的这一帮 人，都是乡亲，大家都是莫奈何的苦难事，我刘季何必自苦苦人，乾脆来个乾净 利索。於是，当晚刘邦在亭舍备下酒菜，召集所押解的服役民工一同饮食，三杯 酒下肚，刘邦对众人说到：“眼下的处境，我们彼此清楚，我刘季不留难诸位， 大家各自散去，自谋出路，我也从此远走他乡，隐去逃亡。大家好自为之，後会 有期。”众人好生感激，大多纷纷散去，樊哙等十几个没有家口拖累的年青人， 平日就听说刘季侠义，纷纷表示愿意跟随刘大哥走，有难同当，有福同享。 　　如此一来，刘邦心定下来，反而觉得爽气。日子是越来越过不下去了，官逼 民反。鸟个泗水亭长，也不过手下两个兵丁，五六件刀枪，还得循章守法，上上 下下受夹磨，痛快不起来。眼下十几个兄弟，愿意跟随我刘季，寻觅个官府管不 到的去处落草下来，反而自在。刘邦与樊哙等人商量，如今事情犯在沛县境内， 刘季是沛县吏，众人是沛县人，沛县境内是待不得了。由泽中亭往西，就进入砀 郡境内，再往南去，在泗水郡和砀郡的邻近地区，有一片山地，叫作芒砀山。芒 砀山区有大小十多座山冈，连绵数十里，虽说山不高，却林木旺盛，周围沼泽密 布，是个落草避难的去处。事情紧急，没有多想的余地，酒醉饭饱以後，刘邦等 人连夜向芒砀山赶去，从沛县境内销声匿迹。 　　从此以後，刘邦等人就在芒砀山隐藏下来，成为秦政府通缉追捕的盗贼团 夥。就沛县官方而言，刘邦是知法犯法的首犯，就沛县地方乡亲父老而言，刘邦 是脱民於难的好汉。刘邦释众逃亡以後，妻子吕雉被拘捕，因为上有萧何等人庇 护说情，下有任敖等兄弟夥死命维护，又是民心乡亲所在，没有吃多大苦头，也 就释放了。获释後的吕雉，暗暗与刘邦取得联系，还曾经到芒砀山去见过夫君刘 季。当时，不仅沛县一地，关东各地，形势都渐渐有些不稳。面对有增无减的徭 役徵发，各郡县上上下下都感到困苦难办。上面催得紧，只有强徵，强徵民怨大， 怨声载道，群情难抑，就难免政令不行，盗贼滋生。服役的民工，戍边的兵卒， 不时有所逃亡，不少如同刘季团夥一样，聚集山林沼泽，武装出没，与官府对抗。 砀郡昌邑县人彭越，聚集亡命，出没在砀郡、薛郡、东郡间的巨野泽。九江郡六 县人英布，在俪山服役期间带领一帮刑徒民工逃亡，聚集徒党，出没於九江一带 的江中湖泊。天下不安的境况，人人都感觉得到了。 　　面对如此时局，各级官吏，也都上下两难，只好睁一只眼闭一只眼，过一天 算一天，事到临头再说。刘邦一夥人，在泗水郡和砀郡间的芒砀山区避难躲藏， 两不管的地方，没有闹大事，也没有没有受到官府的追剿，久而久之，聚集的人 越来越多，成了走头无路者避难的地方，沛县及其周边地方的一些不安分的少 年，也有慕名前来的投奔的。不久，刘邦手下，竟然聚集了数十近百号人。 九、芒砀山抒怀 　　着名的秦史专家马非百先生对刘邦集团早年的活动曾经感慨非常。他以为， 砀泗之间，丰沛一带，对於起兵前的刘邦集团来说，宛若《水浒传》中的梁山泊， 还在泗水亭长的时代，造反的形迹就已经明显，以沛县小吏为成员的组织雏形就 已经出现。刘邦起兵以後，其组织的基础，就是沛县吏民，未来汉帝国的组织核 心，也在於此。不过，刘邦加入沛县小吏组织以前，长期是江湖上的游侠，游侠 虽说是没有严密的组织，却有广泛的联系网络，他由此在民间社会，早早地建立 起了人际关系网。反秦前的沛县官吏组织，是政府组织。秦帝国建立以後，为了 扩大政府的民间基础，沛县政府组织力图把刘邦这样的组织外的破坏力量网络进 来，刘邦的种种不轨浪行，只是个人尚未适应组织的规范，不断出现不安定的碰 撞而已，谈不上有组织的反抗。刘邦公然抗拒秦政府，开始於他在丰西泽中亭释 放服役徭夫时，他率领部分服役徭夫到芒砀山落草，成为政府通缉的盗贼集团， 首次建立起了反秦的组织。以此来说，刘邦在泗水亭长任上的活动，相当於宋江 在郓城县吏上的经历，刘邦集团的梁山泊，是在芒砀山。 　　刘邦早年游侠，游侠用剑施暴，以武犯禁，後来作亭长，亭长行武捕盗，掌 管兵卒武器。从以後的经历来看，刘邦是有武功擅兵器的人，他的组织才能和军 事才能都是第一流。押送徭夫去咸阳，刘邦是带了武器的，他释放徭夫於丰西泽 中亭舍，挥剑斩蛇开道，率领众人到芒砀山，从一开始就是武装起来的。跟随刘 邦在芒砀山落草的人，都是青壮年男子，以沛县人为多，後来也加入有泗水砀郡 间的当地人。他们的数量，在秦末之乱爆发时达到数百人，能够武力围困沛县， 内外合应，颠覆秦的沛县政权。由此可以想见，还在芒砀山时，以刘邦为首领的 盗贼集团，武装已经相当强大，组织已经相当成形。秦末各地出现盗贼集团，历 史上有名的有芒砀山刘邦集团、巨野泽彭越集团、九江英布集团。以当时彭越集 团的情况来作一般推测，刘邦集团成员之间，已经有号令刑法，按照军事组织的 形式编制起来了。集团内上下统属管辖，有武器後勤，探听联络的种种职务分工。 樊哙是刘邦芒砀山集团的知名成员，他往来於芒砀山和沛县之间，负责交通往 来，传递消息，宛若情报员。刘邦落草芒砀山後，与丰邑乡里，沛县属吏间一直 保持着密切的联系，当沛县出现事变的时候，萧何就是通过樊哙与刘邦取得联 系，招唤刘邦带领部下出芒砀山来到沛县城的。芒砀山时代的刘邦，率领武装组 织占山为盗，虽然没有公开树起反秦的旗帜，武力抗拒政府的行为是已经昭然若 揭。用我们今天的话来说，芒砀山时代的刘邦集团，已经是聚众造反，武装割据。 　　自秦始皇统一天下以来，中国结束多国并争的列国时代，进入王朝交替的帝 国时代。列国时代，政权交替的动力，多来自於外国，权力在统治阶层间平行移 动。帝国时代的政权交替，动力主要出於国内民间社会的武装暴力，权力在统治 阶层和被统治阶层间垂直移动，这就形成了二千年中华帝国政权交替的基本特 点，王朝循环和农民战争。中国有句名言，叫作星星之火，可以燎原，说的是燎 原的大火，起於点点的火星。能够覆灭统一帝国的农民战争，必定是能够与统一 帝国的力量相抗衡的大规模的民众暴乱。这种大规模民众暴乱的出现，决非一时 一地，突然骤起，而是有一个由小到大，由弱到强的发展过程。在这种大规模的 民众暴乱的发展过程中，星星点点散布在山间水泽的武装割据，往往成为一种初 始阶段。两千年来，聚众造反的武装割据，与王朝兴衰的历史逆向相随。王朝强 大兴盛，割据造反消亡，王朝解体衰落，割据造反蜂起。二千年来，聚众造反的 武装割据何只万万千千，最後成就了帝业者不过一二三四，绝大部分，或者被政 府消灭，或者被政府招安，或者自然消亡。历史有动力，历史无必然，所谓被选 择的成功者，其有幸的成功，当是何等的偶然！ 　　芒砀山区在现在的河南省商丘地区永城市东北部，是一处由十多座小山头组 成的山地，面积有十多平方公里。芒砀山山不在高，海拔最高处只有一百五十余 米。芒砀山之所以能够有名，成为武装割据之处，在於它突起於平野，横亘於行 政界地的地理位置。2005年3月，我先去丰沛，寻访高祖龙兴故地，当晚回徐 州住宿，第二天上午，流连於西楚项羽的古都旧迹。下午，西出徐州，走连(连 云港)霍(霍尔果斯)高速公路，出江苏省，经过安徽省萧县，进入河南省永城，二 百余里的行程，横跨三省三县，道路两旁，田畴平野，村落木树，一望无际，茫 茫然在阳光下了无变化。在永城芒山镇下高速，出平地进入芒砀山旅游区，山地 跃然横起，古庙藏绿荫，王墓依池塘，完全别是一番景象。 　　信步芒砀山间，揣度刘邦当年。丰西泽中亭舍犯法释众以後，沛县是不敢停 留了。放眼周边，千里平畴，何处是藏身的去处？当时，事情突然，怕也是颇有 一番踌躇。芒砀山有山有水有树林，便於藏身，地区偏僻，行政界於芒县和砀县， 泗水郡与砀郡之间，属於统治薄弱的边缘。芒砀山与沛县间，虽说隔了郡又隔了 县，距离却不过二百余里，正是这种行政的分割和隔离，地理的有利和近便，使 芒砀山中的刘邦集团既能躲开沛县当局的追究，又始终和沛县吏民保持着联系， 当天下有事的时候，沛县吏民能够想到招他，他也能够迅速返回沛县，终於成就 伟业大事。芒砀山武装割据，不仅是刘邦集团的起点，也可以说是汉帝国的起点。 　　历史以成败论英雄，历史学以源流论发展。统一帝国以来的两千年，第一位 聚众造反，武装割据而成大业的英雄，是兴起於芒砀山的刘邦，以後接踊其足迹， 成就武装割据之大成者，无疑是毛泽东的井冈山了。三十年前，我同学少年，赤 子朝圣，步行二千五百里，出广东，进湖南，入江西，沿绵延三省间的罗霄山脉， 直上井冈。井冈山山势险峻，起伏纵深，不愧为武装割据的天然良地。“黄羊界 上炮声隆，报道敌军消遁。”英雄割据的气势，至今尚在我心中回荡。三十年人 生，两千年历史，以山川地理而论，芒砀缓浅，岂能比况井冈之高峻，以英雄足 迹而论，井冈芒砀，都是龙腾虎跃前的消隐潜藏。一旦风云骤起，天下生变，芒 砀山的亡命集团，井冈山的红色部队，竟然能够席卷中国，改朝换代，山河历史， 也有灵气相通乎？ 　　沉心静气想来，由芒砀山的开始到井冈山的大成，无疑展现了历史的连续 性，另一方面，历史的转折和突变，是否也会潜藏在这里？在井冈山式武装割据 的完结当中，我们是否可以读取到王朝循环历史的终焉？下细观察展望，或许还 有待於历史的证明。 -- 历史如此遥远却转瞬现身眼前 令人措手不及而迷人.. http://www.wretch.cc/blog/htycy 史记.历史与文化 http://140.111.161.146/historyweb/佛光历史系 bbs://bbs.hkday.net 香港的另一扇窗 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!YaoVfQSaBA6dLGCLGg-- 史家.书缘.世事之际 --

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