阿对不起 我好像把辽圣祖跟金世宗搞混了 顺道一提 辽圣祖.辽兴宗.辽道宗初年的统治也相当地不错 那照大陆的讲法 岳飞还镇压农民起义咧 还有 中国历史上多少汉人朝代的"盛世"充其量只是被士大夫美化.对其皇帝的认同而已? 若真要计较起来我看连文景.昭宣.明章.贞观.开元都会出状况吧? (或许我们可以谈一下贞观前四年的大旱) 南北朝时期 南朝汉人士大夫对於民间那种不仁简直更是让人不忍卒睹 朱门酒肉臭路有冻死骨 何以"严以律胡,宽以待汉"? 再说回来 今天搞出一个没有意义又没有科学根据的道统出来的还不就是汉儒的士大夫? 要拿汉跟儒当道统 氐人公孙轩辕.羌人神农氏.东胡人少昊以及成汤.西戎人周武王第一个就跳出来 骂你数典忘祖了啦 他们虽非汉(汉人是汉朝才有的名词)又非儒(儒家也在汉武帝以後才有人在用) 他们当正统除了国力最强以外,好歹都有拿下华北地区 南宋一没拿下中原(长安.洛阳.北京),二也没有盛世(照你讲金世宗时期 同时期宋人活在韩侂胄以及蟋蟀宰相贾似道的阴影下过的就很好就对了啦) 三更不是最强的 我简直不敢相信南宋应该被称为正统 假如要以文化来比 那五代更不是正统 应该是十国中的"南唐"才对阿 (对齁,假如有儒才算,那岂不是秦始皇到汉景帝都不能算道统了?) 个人意见虽是野人献曝 依旧强烈主张将辽金画入中国正统朝代 但我也从来不认为说 原本宋朝的民族英雄便不再是民族英雄 辽金为正统,金国六贤王.完颜宗弼(金兀术)也应该是民族英雄 也就是说,完颜宗弼.岳飞的历史地位 跟南北朝时期的北周武帝宇文邕.南朝宋武帝刘裕地位一样都是不冲突的 然而北朝还是属於正统朝代 文化则以魏晋宋齐梁陈作代表 辽金虽为正统 然文化以宋词以及艺术科技作代表 我不认为这会有什麽冲突 北朝做了正统 谢安还是民族英雄 从来不会有人主张说辽金当了正统岳飞就会变狗熊 那是不可能的 谢安.岳飞的地位.王导.范仲淹的地位 不是正统与否的问题可以否定的 但辽金作为正统 个人野人献曝之见应成为势在必行之势 -- One Night In 北京　你可别喝太多酒 走在地安门外　没有人不动真情 One Night In 北京　我留下许多情 把酒高歌的男儿　是北方的狼族 人说北方的狼族　会在寒方起 站在城门外 穿着腐蚀的铁衣　呼唤城门外　眼中含着泪　呜～ --

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