今天参考了胡昌智《历史知识与社会变迁》一书，终於有了答案 不过，我首先想先厘清的是史识与历史意识 因为我觉得之前版友MRZ提供的说法或许比较接近所谓的史识 根据胡昌智的说法，这两者是不同的 历史意识是泛指对一切人事制度所具有的“时间”意识。 也就是说，把社会现象中的一切行为都加上时间的性质。 而史识，指的是褒贬历史事件、观察历史潮流脉络的能力，属於历史学家的观点。 所以，历史意识的范围极广，只要套上时间两字的行为及现象等研究都属於其范畴。 德国的史学家佘琛(Rusen)依现在、过去现象连结方式的不同，将历史意识分类为四类： 一、传统式的历史意识(traditional) 视时间为人类生活原始状态之不断延续(不改变原始状态) 二、例证式的历史意识(exemplary)(或监戒式：历史是一面镜子) 视时间由围绕於“一定行为规则”的、周而复始重复出现的许多行为组成， 这里的时间只的是行为单位组成的时间而非自然时。 三、演化式的历史意识(genetic) 在此的时间也不是自然时间，而是由各个改变现状(把今日行为与过去行为 放在同一脉络演变的过程，有正面意义)的行为所组成，这类历史意识重视现 状的渊源、历史的动向以及历史中的动力问题。所以常问：现在的局面是如何演变的? 四、批判式的历史意识(critical) 在这里时间由一正一反的事实所组成，一方面特别表现在新 旧交替(终止与开始之际)上，另方面是突然中断又突然开始(随旧效力终止而 终止，新效力之开始而开始)，在这类历史意识中，过去的历史只有负面意义， 考证工作中纠缪、正误、翻案等功夫所表现的正是批判式历史意识。 在最後，我要告诉大家一件蠢事，我今天翻了上课的讲义，发现，其实我有去上课， 因为，这四个历史意识安安稳稳地躺在我做的笔记上，没想到，那一堂课我刚好有去上耶! 哈哈，竟然在查完资料了才发现 = =" ，不过也因此了解地较深入啦(不算没好处XD) 总而言之，谢谢大家这几天热心的回应与解答。 --

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