以下段落是我回应某高中学生“我觉得国共内战的记录片很好看”所提出的见解... 虽然在某非历史板面被M也获得推文回响，但自己总觉得一定有所缺失...因为自己在忙 工作的关系，很久没碰历史了，所以自转到历史板来，请板上诸君不吝指教： ※ 引述《XXX(XXX)》之铭言： : 如题... : 虽然我只是个小高一...囧 : 读历史也读的不多....XDDDD : 但是今天早上我看了国共内战的纪录片... : 我觉得还蛮好看的.... 台湾青少年在阅读历史的时候，难免会有这种感受~ 1.首先，这与语文媒介的中文有关... 在台湾，不论你的母语是什麽，不可否认的，中文必然是你母语所使用的文字 (是有一小撮人例外...比方托福满分的鲍嘉欣，妈妈有计画地先用英文教他说话书写 ...学成归国後，鲍嘉欣还在媒体前坦承，他并不清楚刘关张&唐僧悟空为何物...) 在阅读坊间历史书籍(包括最早接触的儿童历史读物)的时候，主客观条件就必然会 让你先认识“壮阔的中国历史”(引自司马辽太郎语)......等到你触及台湾与他国历 史读物的时候(通常这时候还不会找原文书看，仍是中文书)，你就会觉得新奇but好像 少了点什麽....其实往往就是那阅读中国历史时所感受到的“壮阔”感经验不再使然~ 2.其次，这也与台湾人的历史比较经验有关~ 尽管台湾历史对我们来说，才是真正亲切、有意义的，然而当代台湾人的历史经验， 其实是有一道很深的时空断层的...对於中国大陆那壮阔的历史，唐山过台湾的後人有 着空间的鸿沟；对於从日本时代回溯到清代、明郑乃至更早以前的历史，台湾老百姓又 因过去KMT党国教育使然，有着时间的鸿沟。(历史的违合感) 作为一个当代的台湾高中青年，你的台湾先人中，并没有像孔子、王阳明那些影响东亚 文明的大思想家，也没有像曹操、岳飞那样打过决定性大战役的军阀，更遑论在近代曾 出现过能与袁孙蒋毛这类登上世界舞台的风云人物相提并论者.....如果将在唐山和渡 台後的祖先割裂，则我们看似只有一些做过海盗、强豪、财阀和医生等小有名气的先人 (实则不然)...这或许是作为近现代中/日新兴殖民地的台湾之历史悲哀处。 不同地域族群的历史经验自然不同；而同样地域族群的历史经验，也会因教育变换了对 自我历史的认同感，进而改变对他者历史的感受......对於曾经是日本国民的祖父辈来 说，中国大陆的历史相形之下比较没有那麽壮阔了，毕竟日本不是一个殖民地，其历史 也是自成一格的：你有曹操我有信长，你有曾左李我有维新三杰...如果问问老一辈的台 湾男性，心目中最伟大的英雄是谁，他肯定不会跟你说岳飞什麽的，大概都是「国语」 课本里曾提过、被神化後的东乡or乃木大将...... 若站在非中国亦非日本的台湾主体性历史背景看，台湾曾经出现过那样的人物吗？若拿 朱一贵林爽文之流来比则差之千里...也无怪乎台湾若要拍出真正以风云人物为主题的 “大河剧”(先声明并未对浪淘沙不满，那也是反映时代的大河剧，只是人物欠代表性) ，比较适切的大概也只有郑成功...但他在台湾只有一年、若从史料上活动的分布来看， 时空上他无疑地仍会被划归为中国人；同样的标准来看，蒋介石当然也是中国人，郑经 和蒋经国比较算是台湾人(小蒋不也如此自诩)...不过他俩的活跃程度就较没有戏剧张 力了~更甭提民主时代的李郝扁连宋马等政治斗争啦~那只能当霹雳火、龙卷风或摩天轮 的心机戏演演啦@@ 因此，当热血如你的万千高中青年们，首先接触到有着中文字幕、中文发音的中国历史 纪录片，里头有着辛亥革命後孙文旋风式地返回上海车站、袁世凯接见列强公使、蒋介 石骑在马上激励北伐官兵、毛泽东和朱德在延安的窑洞里沙盘推演、张学良当面向全国 媒体喊话要求一致抗日、黎明伟用手摇式摄影机冒死拍下无数军阀混战的战场实况.... 在此同时，台湾各式纪录片中，较引人入胜的至多就是辜家的生活纪录片了@@ 其实，所谓“壮阔”的历史，并不是一种褒美，只是从其源远流长、人物事件之多且复杂 ，并富有多变的戏剧性来着眼之......壮阔的历史，往往都是很残酷的...世纪初的中国 中原大战、欧陆欧战一对阵就是各百万大军，同时期的其他地方不会发生这种程度的激战 ；中国文革、印巴冲突丧生数千万生民，同时期的其他地方也不会发生这种规模的惨剧。 历史不该只是大人物的历史，台湾是个新国度，早先并非历史发展的核心区，起初自然 也只有小人物胼手胝足的历史...随着时代演进，台湾已经从历史边陲到了核心舞台(当然 了，是福是祸还不知道)，相信未来也会有格局越来越大的历史纪录片诞生......当然啦 我们都不希望会看到战争纪录片就是了@@ -- ※ 编辑: Leika 来自: 61.230.142.85 (11/06 15:16)