※ 引述《lucifax (黑轮)》之铭言： : 明末蒙古布延可汗听说有取得传国玺,而他的孙子林丹汗继承. 根据不太可以相信的一种说法，某年某月某日，有个牧羊人在野外牧羊的时候， 发现一只羊在地上一直挖土，跟过去看，原来是一块玉玺。然後献给了顺帝嫡系的 博硕克图汗，博硕克图汗马上宣布这就是传国玺。 紧接着，南蒙古察哈尔部林丹汗就宣布自己身为成吉思汗的後裔，应该拥有这个传国玺， 然後从漠南部落调集号称廿万大军攻打博硕克图汗，得到了玉玺。 有没有发现这个故事有蹊跷？ 草原民族对於天命的重视，可能要比中原农牧民族还迷信。这从成吉思汗不断宣称自己 是在长生天的庇护下长气力一样。一有天命，整个草原会随着你动。 那块玉玺是真是假没人知道，但从博硕克图汗马上宣布这是传国玺的动作，以及林丹汗 二话不说直接打的决定来看。有点XD～ : 那在清朝以皇太极联姻跟康熙消灭葛尔丹的时候 : 有无取得传国玺呢? 天聪九年，破林丹汗就拿到了，清史稿列传十九里面有 旋自察哈尔得元传国玺，承先请命工部制玺函，卜吉日，躬率戝臣郊迎入宫，仍以得玺敕示 满﹑汉、蒙古 朝鲜列传里面也有 九年，平察哈尔林丹汗，得元传国玺 所以应该是到了皇太极手里没错，但他可没这麽笨真的相信这就是传国玺，拿进宫里仔细 一看，发现这颗玉玺上刻着「制诰之宝」，问了旁边的汉臣作了考据，发现这不是秦朝的 「受命于天既寿永昌」 讲古讲到这边要回溯一下～元朝的传国玺哪来的呢？ 据说元世祖至元年间，通政院使硕得过世，家中生活贫苦，就把当年掠夺来的一块玉，托 御史台通事阔阔术（那个字打不出来）去卖，结果最後被伯颜买去，发现该玉是一块四方 大印，上面有受命于天等八字，就号称这是秦玺。 元史里面没有记载国玺从那来的，大概就是这颗「受命于天既寿永昌」了～，所以如果 皇太极拿到的是元传国玺，应该是写这八个字，但并不是。 但皇太极虽然不相信这是传国玺，但没有放弃利用它的大好时机，身边的大臣也懂这个道 理。於是鲍承先就想了个好计～ 承先请命工部制玺函，卜吉日，躬率戝臣郊迎入宫，仍以得玺敕示满﹑汉、蒙古，上从之 新校本清史稿/列传/卷二百三十二 就把这颗「制诰之宝」给磨平了，刻上满汉蒙古文的「制诰之宝」，因为大家都听说拿到 了元顺帝的传国玺，也没人敢多嘴。於是乎，皇太极就趁着局势大好，顺势改国号为清， 誓言一统天下。後来这颗制诰之宝按造会典的记载，被放到紫禁城的交泰殿里放着。 作诰书的时候就用这颗。 另外在乾隆三年时，高斌督河时奏进属员濬宝应河所得玉玺，古泽可爱。上面也写着「受 命于天既寿永昌」，乾隆一看就觉得这颗印章瞎扯蛋，应该是好事者仿刻所为 ，贮之别殿 所以交泰殿里面还有一颗受命于天既寿永昌，应该就是这颗瞎扯蛋。 从皇太极跟乾隆的例子可以看出清朝的皇帝都还满务实的XD 话又说回「制诰之宝」，这颗玉玺对清皇室应该有他的意义在，因为後来溥仪被冯玉祥 赶出宫的时候，交泰殿里面三十九颗玉玺里面他只带了这颗出门。鹿钟麟曾经跟他要过 这颗玉玺，但没拿到。最後辗转到满州国、苏联、抚顺战犯营他都带着，最後交给了中 共。现在在博物馆里面。 有图有真相 http://tinyurl.com/7dmlb But，我也不太相信这颗就是皇太极拿到的那颗，这颗玉玺高14.7cm，印面13×13cm 算起来还不小。当溥仪要进苏联战犯营的时候应该会被搜身没收随身物品吧， 难不成溥仪当时把它藏在...... 手边没有溥仪的《我的前半生》可以查，不知道里面有没有记载。 讲古完毕～好累啊写好多字..... --

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