※ 引述《Augusta (果然是摃龟了......)》之铭言： : ※ 引述《pipitra (ㄘㄨㄚ\ ㄙㄞ\)》之铭言： : : 我在不同的资料上看到不同的说法,有人说是法家及道家, : : 也有资料说是阴阳家及儒家?!到底是哪两家呢?!烦请知道 : : 的朋友帮我解答一下,谢谢..*^^*.. : 王莽本身是太学生， : 当时流行符谶与五行循环说， : 秦属水为炎汉所代， : 而火德终将由土德代之， : 王字不就是「一土」吗？ 最近刚上完这部分的课程 所以po出来给大家参考... 如有错误的地方,还请不吝於指教..... 其实我觉得光是用某两家学派来论定有点不恰当... 因为根据汉志诸子略序中 对於儒家与阴阳家的描述 　儒家者流 盖出於司徒之官...... 　然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，远离本道， 　荀以譁众取宠，後进循之，是以五经乖析，儒学寖衰，此辟儒之患也。 　阴阳家者流，盖出於羲和之官..... 　及拘者为之，则迁於禁忌，泥於小节，舍人事而任鬼神。 以及《论语》记载：「子不语：怪、力、乱、神」　 和「子曰：『天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？』」来看 其实阴阳家会扯上天地鬼神是末流的行为 而儒家对於鬼神的观点 则是存而不论的... 天地鬼神的观念 根据许多古籍的内容来看 其实是自古统治者为了控制威吓人民 才有所提倡... 在管子《牧民。国颂》说 　 　故省刑之要，在禁文巧..... 　顺民之经，在明鬼神、只山川、敬宗庙、恭祖旧...... 不明鬼神，则陋民不信；不只山川，则威令不闻；不敬宗庙，则民乃上校； 　不恭祖旧，则孝弟不备；四维不彰，国乃灭亡。 以及即使是反对迷信的荀子也在《天论》中提到： 　雩而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。 　日月食之而救之，天旱而雩，卜筮然後决大事，非以为得求也，以文之也。 　故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也。 因此 王莽只是就当时独尊儒术 被渲染五行学说的大环境 以及百姓的愚昧无知 顺应并善加利用而已..... 他先打进儒者的圈子 建立自己的名声 再以营造出怪力乱神的假象 传播於民间...... 说穿了... 自古能接受教育及读书的人 尤其是统治阶层 不过是握有其优先定义权 并善加彻底的利用实行罢了... 只是没想到 连大多数的知识分子　也同样沦落为被蒙蔽欺骗的陋民...... --

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