※ 引述《ywh1 (圣人不死大盗不止)》之铭言： : 如xanthomonas所云，山东龙山文化已有小型夯土村墙、 : 陶文与骨卜，所以有人推测殷商文化的基础乃是山东的 : 龙山文化(如李济)。後来在河南发现了龙山文化也发现 : 了夯土村墙与骨卜，所以有人就考虑将河南龙山文化也 : 列入商代的祖宗之林。 : 夏人活动区域与仰韶文化重叠性很高，所以有人曾怀疑 : 两者是否有一定的关联性，不过现在考古发现已排除这 : 项可能。仰韶太早也太原始。後来在仰韶的上层土石中 : 挖出洛达庙文化(在郑州)，其存续时间已约当夏文化时 : 代。甚至於洛达庙文化的最上层可能还有商文化的成份 : 。当然这一点争论很多，也有人直言认为，洛达庙根本 : 是商的先祖，而介於仰韶的上层以及洛达庙下层之间的 : 河南龙山文化才是夏文化。 我们以前学的二里头文化向来被归为夏代遗址。二里头文 化所在位置就是商的西都，即西亳。在刚挖掘出来的时候 ，学者认为是早商文化。至於郑州商城则为中商，而安扬 殷墟则为晚商。 不过，二里头文化究竟是晚夏或是早商一直有争议。因为 从时间与空间上，二里头的确可以归属於夏。不过，所挖 出的器物在判断上实在无法让人肯定，所以还要有待大陆 在那个区域的陆续开挖了。 我们课本一下子就说是夏代好像不太好，而且就算是夏代 ，也是夏末商初了。 --

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