http://www.islamhood.cn/article/view.asp?id=480 爱资哈尔大学是伊斯兰世界的最高学府，多少年来，爱资哈尔一直被誉为伊斯兰文化 的「天房」、朝向、灯塔…… 有多少莘莘学子不远万里来此求学。千百年来爱资哈尔一 直是穆斯林学子梦寐以求的知识殿堂。自伊历361年（公元972年）法蒂玛人建立爱资哈 尔至今，爱资哈尔像一棵万古常青的松树一样，自始至终一直保持着它的古朴，永远散 发着它的清香。 当法蒂玛王朝名将昭海尔占领埃及後，为准备欢迎其主人穆尔兹之降临，乃建筑开 罗城，并在该城内修建一座宏伟的清真寺，取名为爱资哈尔大寺，这座大寺就是现在的 爱资哈尔大学的前身。 法蒂玛王朝後，爱资哈尔不断发展，1171年，萨拉丁（1138——1193）推翻了法蒂 玛王朝的统治，建立了艾尤布王朝，萨拉丁是逊尼派穆斯林，他执政後马上宣布国教为 伊斯兰教正统逊尼派，在全国废除一切什叶派宗教礼仪，清除渗透在世俗生活中的什叶 派思想的影响。他摒弃什叶派教学，转向逊尼派教学，并使其成为埃及的正式教派。爱 资哈尔的宗旨——据1961年共和国总统纳赛尔公布的《发展爱资哈尔103号法》规定：「 爱资哈尔是伊斯兰教的世界机构，它保护、研究和传播伊斯兰遗产并承担对各民族伊斯 兰使命的职责，如重视传播阿拉伯文化和阿拉伯民族的学术、思想遗产，加强伊斯兰世 界包括阿拉伯各国伊斯兰教法、宗教文化、阿拉伯语与《古兰》经研究的联系。」 爱资哈尔大学的领导机构是爱资哈尔最高委员会，它以爱资哈尔长老为首，由爱资 哈尔副长老、爱资哈尔大学校长、伊斯兰研究院四名成员和宗教基金部、教育部、司法 部等部各一名副部长、文化和主管留学生主任、爱资哈尔各附属中学校长及爱资哈尔大 学三名有教学经验的成员组成。该委员会的任务是：「制订爱资哈尔为伊斯兰服务的总 政策；制定爱资哈尔大学学术研究宗旨；批准爱资哈尔及其行政机构之经费预算；研究 爱资哈尔事务和研究赠予爱资哈尔名誉学位。最高委员会专设秘书长一人。」首任爱资 哈尔长老是筛赫穆罕默德?阿卜杜拉?海拉什，现任爱资哈尔长老是穆罕默德?赛义德?团 塔威博士，现任爱资哈尔的校长是艾哈麦德?团乙布博士。 爱资哈尔大学设有四大教法学派，即沙斐尔派、哈奈菲派、马立克派和罕百里派， 它有伊斯兰教法律、阿拉伯语言方面的专家、学者组成。因此，在爱资哈尔留学生城可 容纳5000人同时礼拜的清真寺内，你可以看到四大教法学派的穆斯林，在同一时间，同 一个伊玛目带领下集体礼拜（四大教法学派的伊玛目都可轮流领拜）。尽管各家学派在 某些宗教礼仪上各有不同，但伊斯兰教允许几家学派的穆斯林跟随一位伊玛目礼拜。在 世界上，除伊斯兰教的圣地麦加外，像这样大规模成批地有几家不同教法学派的穆斯林 聚在一起礼拜的情景，可能当属爱资哈尔为最了，由此可以看出爱资哈尔宽阔的胸襟和 世界穆斯林精诚团结的伟大象徵。 爱资哈尔还专门设立了伊斯兰研究院，它是研究伊斯兰教的最高机构，它对伊斯兰 教有关的一切，进行研究并对创新伊斯兰文化、对一些混杂与伊斯兰教中的不纯部分和 教派方面的偏见影响予以肃清，以还伊斯兰的本来面目。 在世界百名大学排行榜中爱资哈尔居於第45位，（北大居於第36位，清华居於第47 位）并且爱资哈尔在世界大学的发展进程中也起过举足轻重的作用，比如，现代大学实 行的助教制，早在13世纪就已经在爱资哈尔流行。一位大学者常常从获得「文凭」的学 生中挑选几名得意门生，辅助教学，在老师讲完课後，他们便登上讲台，释疑解惑，有 时老师因故缺席，他们便可挑起讲课的重任。这种助教制，一直在爱资哈尔沿用至今。 爱资哈尔大学的图书馆也是举世闻名的。他的闻名在於它藏有许多珍贵的手抄图书 ，这是其他图书馆无法相比的，这些手抄珍品绝大部分是伊斯兰书籍，被称作「东方伊 斯兰文化之精华」。据估计，目前该图书馆藏书量可高达100万册之多。 爱资哈尔大学是一所综合性大学，目前它设有26个高级科研机构，其中包括医药、 经济、工程、农业等。据统计，目前在埃及境内有43个男生学院，18个女生学院，均遍 布各地。爱资哈尔大学的学院包括伊斯兰教基础学院、伊斯兰教宣教学院、伊斯兰研究 与阿拉伯语学院、语言与翻译学院、阿拉伯文学院、教育学院、法学院、商学院、农学 院、工学院、医学院、科学院、制药学院等。 爱资哈尔大学男、女学生是分开上课的，男生有男老师上课，女生有女老师上课， 并且爱资哈尔大学专门为外国留学生设立了男、女留学生城。留学生城内设有邮电局、 银行、洗衣店、理发馆、餐馆、日用百货小卖部以及健身房、图书馆、网络中心和洗澡 堂等。留学生城里住着来自亚、非、拉、欧及南太平洋地区的93个国家的学生。学生们 尽管肤色不同、语言有异，但大家都能讲共同学习的语言——阿拉伯语，这门共同的语 言使大家朝夕相处、亲同手足，互相共勉。每当遇到足球赛的时候，到处可以听到阵阵 爆起的喝彩声，尤其赶上国际比赛的时候，假如非洲的某个国家获胜时，倾向於该国的 非洲学生便手舞足蹈、掌声雷动。留学生城的宿舍有一人间、两人间或三人间，通常一 人间大概有7平米大小，年代久远，比较破旧一些，两人间或三人间比较新而且也很宽敞 。此外，每年假期，留学生城还组织学生去埃及全国的名胜古迹旅游参观，如亚历山大 、赛德港、沙姆沙伊赫、阿斯旺、卢克索等地。留学生城提供一日三餐，伙食比较丰盛 。早餐有牛奶、奶酪、果酱、豆浆和诶食；午餐通常是米饭、炒菜、水果、饮料、烤鸡 腿儿或牛肉和诶食；晚餐是酸奶、奶酪、果酱和诶食，每隔两天还有空心面。当然，这 一切对於入住於留学生城的每位学子都是免费的，并且每位学子每月还可领取不同数量 的助学金（虽然数量不多，但基本上够日常生活用品的花销），爱资哈尔大学女子留学 生城的条件和设备基本上与男子留学生城相差无几，但有一点是不同的，除了在女子留 学生城门口站岗守卫的警察全部都是男子以外，里面的所有员工，从上层领导到下层工 作人员都是清一色的女子，真可谓是巾帼世界，而且管理相当严格，晚上规定时间一到 ，绝不允许女生跨出女子留学生城一步，每天出一次城门还必须不厌其烦地登记注册， 这一点相对24小时都可出入自由的男子留学生城而言，似乎看起来有些苛刻，但这正是 教门所要求和爱资哈尔所注重的。 随着社会的不断发展，爱资哈尔不仅对伊斯兰世界的影响逐步扩大和深入，而且在 全世界的威望也与日俱增。爱资哈尔对伊斯兰世界的影响，可以暂且归纳为五个字：「 广、深、大、博、远」。所谓「广」是指世界各地基本上都有爱资哈尔的学生和教学团 ，比如，众所周知，沙特阿拉伯是伊斯兰教的发祥地，它是全世界穆斯林礼拜的同一朝 向，它理应在伊斯兰文化方面是首屈一指，但事实并非如此，爱资哈尔大大领先於这个 圣地所在的国度，目前爱资哈尔派遣到沙特讲学的教师有上千人，其他阿拉伯国家也不 例外，如：科威特、也门、阿联酋等国，这些国家的宗教学院的学生以该学院拥有爱资 哈尔的老师而引以为荣；所谓「深」是指世界各大城市或农村都有爱资哈尔的影响。比 如，每年从爱资哈尔毕业的留学生回国後为本国的教门奉献自己的力量，大力宣传爱资 哈尔的使命和影响，；所谓「大」是指爱资哈尔学生的数量是世界首屈一指的，比如， 今年爱资哈尔除大学以外光各地招收的新生（初中生和高中生）多达250万人之多，大学 招生人数在原有的150万人的基础上每年新招生约13万人；所谓「博」是指爱资哈尔能够 容纳伊斯兰教四大教法学派共同研究和探讨，比如爱资哈尔从高中开始就分开教授四大 教法学派各自的教法内容以及不同学派的穆斯林学子跟随同一个伊玛目礼拜等；所谓「 远」是指爱资哈尔的目光相当远大，对新的社会中已经出现的新型课题或尚未出现的科 学理念，通过专门的科研机构，按照《古兰》和圣训的指导能够给人以正确的引导。比 如，对「克隆」、「试管婴儿」、「银行利息和股票」「基因遗传」、「非典」中穆斯 林感染者被火葬是否允许？「外星人」的传说等出现的一系列新型问题，加以详细的研 究并给予正确的解答。另外，爱资哈尔对阿拉伯世界和伊斯兰世界的权威性也是被公认 的。比如，伊斯兰教的主要立法依据——《古兰》经是世界穆斯林的神圣经典。对这部 经典的排版印刷，要求相当严格，不允许有丝毫的差错，哪怕是一个字母或者是一个符 号，绝对不许出一丁点儿的小错，世界十几亿穆斯林所用的《古兰》经虽然版本不同但 内容绝对相同，随着世界穆斯林人数的逐渐增多，对《古兰》经的需求量也逐步增大， 有些阿拉伯国家几乎人手一册，人们所见到的许多版本上均印有「爱资哈尔审查」字样 ，显然，凡经爱资哈尔审查过的，即被认为标准可靠。为此，爱资哈尔专门成立了《古 兰》经审查部，凡是埃及国内出版的《古兰》经，首先要经爱资哈尔《古兰》经审查部 检查出版前的校样，有错误者绝不允许印刷和出版，凡出口的《古兰》经，必须持有爱 资哈尔《古兰》经审查部的批准信方可放行。凡进口的《古兰》经如发现错误，爱资哈 尔立即向该出版单位提出自己的意见，此外，爱资哈尔还设有另一机构，这一机构专门 检查来自西方国家的图书，该机构由精通各种语言的专门学者组成，对来自英、法、德 、意大利、西班牙等国所译的《古兰》经、伊斯兰教史、宗教书籍等进行详细的检查， 如有错误，则不许发行。爱资哈尔大学培养了许许多多的学者，因限於篇幅，国际国内 仅举一例。例如：在国际上有着名大文豪——纳吉布?马哈福兹就曾毕业於爱资哈尔大学 ，他一生笔耕不辍，曾在1988年获得世界诺贝尔文学奖，他的主要作品由《宫间街》、 《思宫街》、《甘露街》即三部曲，以及《尼罗河上的絮语》、《我们街区的孩子们》 等，还有已故着名学者沙尔拉威博士、当代着名学者穆罕默德?赛义德?团塔威博士和尤 素福?格尔达威博士等。在国内有着名学者马坚、纳忠、纳训、马金鹏等老一辈学者都曾 求学於爱资哈尔大学，还有当代着名阿拉伯语书法家米广江先生曾毕业於爱资哈尔大学 书法学院，其最着名的着作是《泰斯密叶600种》。这些老前辈都为世界伊斯兰和中国伊 兰的发展做出了功不可没的伟大贡献！ 中国穆斯林青年到爱资哈尔学习，首推马复初阿訇。他於1836年到埃及，正式在那 里求学大约有一两年的时间。到1905年王浩然阿訇偕其高足马德宝阿訇於访问土耳其之 便，也在埃及居留过一段时期。此後哈德成、周子宾二位阿訇，以及王静斋阿訇偕其高 足马宏道，都曾在埃及勾留过相当时期。在第一次大战的前後，由甘肃阶州赵映祥与陕 西兴安马开堂两位阿訇正式投入爱资哈尔大学学习。以上都是个人就便到爱资哈尔学习 的，至於有计划的公派生到爱资哈尔求学始於1930年。当时云南回教俱进会向爱资哈尔 大学请求派遣学生到该校求学，蒙该校慨然应允。当时有明德中学训育主任沙国珍率领 第一届学生於1931年12月20日到达开罗。这是中国会教团体正式派遣学生的开始。 目前在爱资哈尔学习的中国留学生（仅公派的在中国驻埃及大使馆教育处登记注册 的，不包括自费生）大概有300名之多，公派生可以入住爱资哈尔留学生城，学校免费提 供食宿，并可享受助学金待遇，自费生自己解决食宿，其他与公派生一样。外国留学生 一般允许报考的系有宗教大纲系（包括圣训系、经注系、哲学系、宣教与伊斯兰文化系 ）该系是爱资哈尔大学最古老的系，（现任爱资哈尔大学长老——穆罕默德?赛义德?团 塔维博士就曾毕业於该系）、宣教系、教法系、伊斯兰与阿拉伯语研究系、教法法律系 、阿拉伯语系（包括新闻系、历史文化系、语言系）、教育系（包括伊斯兰研究系、英 语系、法语系、阿拉伯语系、地理系、历史系等）、还有语言与翻译系等，学制均为四 年。 有着七千年文明的埃及，在尼罗河的哺育下孕育了千年文明学府——爱资哈尔大学 ，作为伊斯兰世界的最高学府，爱资哈尔大学肩负着神圣的使命，它是伊斯兰学术和阿 拉伯文化的堡垒，是伊斯兰文化的顶峰，是伊斯兰学术的方向，伊斯兰文化的灯塔,相信 ，在伟大安拉的襄助下，这座灯塔所折射出的光芒定会照亮整个世界，使世界的每一个 角落都充满光明！ -- 荒漠猫属哺乳纲、食肉目、猫科。又名「草猞猁」、「漠猫」，拉丁学名为Felis biet i。它是中国所特有的种属，分布於中国北部和西北部的乾旱地区，为国家二级保护动物 --

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