2017年05月04日19:22 刘信诠／台中市政府性别平等会前委员、社工师 http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20170504/1111716// 「不当性平教材退出校园」，由一群倾向「亲情至上」、「纯洁教育」的家长与民意代表 ，甚至是进行情感决策的地方首长来推动。然後当孩子对自己身体的不了解， 无法拒绝权威角色（老师、亲戚长辈）的侵犯时，又大喊挞伐。 这些人都像是专家，强调孩子无辜，然後打算让孩子一辈子听话就好。 用简单（化约）逻辑来思考性教育，是最严重的问题， 就像只要别告诉孩子性器官的用途，他们就不会发现性欲； 就像不要认识同志，就不会变成同志。有些人误以为「控制行为等於控制心灵」。 本篇文章只谈一个概念就好：自主与自由。【注】 ■自由与责任 孔子70岁时从心所欲不踰矩，他用了毕生的学习，才在70岁获得行为与心灵的自由， 且不会伤害了自己或他人。应该没有人会认为孔子是笨蛋， 那如果他倾尽人生学习自由与自主，我们有何道理以为可以不用学习？ 或者有能力直达不踰矩的结果？ 孔子已经说明了从心所欲就是自由的定义，同时也指出了自由的另一面就是「责任」， 最基础的责任就是不踰矩，不伤害任何人。 也就是说自由自主、自我的觉醒是需要透过学习与经验的。 ■听话取代了自主 父母将孩子视为自己的一部分，以全然的洁净来期待他， 也使力去清洁他的处境，以为他只要听从父母的话，就永保安康。 「我早就跟你说过，听我的话就不会有这种麻烦，你下次要不要听我的？」 只是屡屡，孩子与父母脱节得越来越厉害，各自拥有价值观，彼此不容。 上述还是好一点的，惨一点的是持续只听话的孩子，凡事依赖父母的意见， 即便有心仪的对象，也只记得父母说谈恋爱会带来莫大的灾难，父母就跟祭司一样， 昭示着所有灾难的可能性，而其中最可怕的灾难就是「你不听话，我就不爱你了」。 为了父母的爱，孩子陷入「听话」与「失去爱」两个极端的选项。 选择听话的孩子，不认识自我，没有自主性， 一旦失去约束，就容易侵害他人／被人侵害。 ■要崇拜有成就的人，要听他的话 这里要强调的是「听话」。在儿童青少年受到性方面的侵扰， 通常都是因为孩子不知道这样做对不对，而相对人（侵害行为人） 是一个我们被教育要听话的对象，这就是所谓家内性侵、熟人性侵的危险情境。 换句话说，越听话的孩子，越是对自己的身体无法意识到「自主权」， 从未被培养过自由的思想，连「拒绝」的自由都没有，怎麽可能意识到「自我」呢？ 更何况对方是父亲、是长辈、是老师。父母不从小就教我们要尊敬长者、崇拜成功的人吗 ？孩子会为了得到青睐、为了得到爱与关系，而不得不放弃自己的意志。 这就是要求孩子听话就好的後果。 ■空泛而仪式化的性教育 最常见的性教育，无非是教孩子「衣服没有遮到的地方， 都不可以被别人摸，除了爸爸妈妈以外」，用一种看似好理解的概念来教孩子， 企图达到一种「不会被性侵」最低限度，然後孩子仍未学懂 「我的身体是我的，我可以拒绝任何人碰触我身体的任何一个部位」以及 「不论我任何理由想要碰触别人的身体，即便是衣服有遮盖的地方， 我都应该获得对方的同意」。所以就发展出了漏洞来，孩子记得的是死的规则， 因为成人没有能力直视性与欲望，只好用自以为聪明的迂回方式来讲性教育， 最终导致孩子没学会「身体自主权」。 自主的概念，孔子花了七十年才学会，对现代人而言， 我们千万别以为不用付出学习的代价，时间到了自然就会，而且还幸福美满。 ■现在的性侵事件，是数十年前种下的恶根 很多人觉得社会很可怕，充斥着各种危险， 任何一个看起来不够圣洁的脸孔都说着每一个人都需要防范。 某种程度上正确，但是否要思考一下， 这些在私领域里没有获得满足的性慾，不知道如何去管理与处理自己性慾的人， 是不是几十年前失败的性教育（因为当时没有性别平等教育）所导致的？ 性别平等教育的实施不是保证立即见效的无侵害事件， 而是努力在修复过去的失败，要这一代的孩子尽可能健全地长大。 最後一个证据，是现代父母怪罪学校性别平等教育， 但是会教性教育的父母有多少？除了「不能让别人碰你的私处」以外， 父母是否具有启发性？这些父母哪里来？大概是20年前到60年前的性教育产物。 不怪自己缺席的家庭教育，然後还刻意剥夺学校与社区教育。 ■现在的恶果，就是日後的恶因 我们真的只要听话的孩子吗？还是要小孩有独立的思考与判断能力， 拥有自主性并且能为自己负责呢？现行提倡「不当教材退出校园」的议案， 保留了议员与家长莫大的权力模糊地带， 因为没有界定何谓不当，全由议员与家长主观判定。 倘若某家长强调结婚前根本就不需要知道「子宫」与「阴茎」的功能， 那台湾教育界就要再翻搅过一回，彷佛台湾没有性教育专业一样。 如果让专业的性教育遭到逼退，那就是我们让数十年来的恶果成为恶因， 毒害下一个台湾百年。 【注解】此处的「自由」概念，不是自由主义，也不是法律或艺术专用语。 若非得定义，可请参考康德与佛洛姆。 ※参考资料 Erich Fromm（1941）逃避自由。刘宗为 译（中译本2015）。木马文化出版 Erich Fromm（1956）爱的艺术。孟祥森 译（中译本1969）。志文出版 Irvin Yalom（1980）存在心理治疗。易之新 译（中译本2003）。张老师文化出版 -- 房思琪用面包涂奶油的口气对妈妈说： 「我们的家教好像什麽都有，就是没有性教育。」妈妈诧异地看着她，回答： 「什麽性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？」 思琪一时间明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为是还没开学 --

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