天蓬尺 有个姓朱的读书人，考秀才那天刚走进考场就觉得肚子极痛， 报告後试务人员看他人真的是不舒服，於是经主考同意後放他走， 回到家中，就听到肚子里有人说话： 「我叫姚洙，是南京人，明朝初年担任副将、隶属於魏国公之子， 徐达、徐辉祖的後代 这位主帅、魏国公之子就是你三世以前的前身； 当时派我带一千人去剿山贼，结果太过深入而被包围， 主帅看上我妻子潘氏，所以收到我求援通知後故意不发兵， 害我跟一千人死伤殆尽、活着的只有几个人， 於是准备接收我妻子，但她不顺从、上吊而死， 我等着报仇很久了，现在特地来讨你命。」 家人问他「你那时不报仇，拖了几百年现在才来？」 鬼说「他家世代都是元帅，又忠又勇、功德深厚，我无法报仇； 後一世则转为高僧，第三世则是有政绩的高官，因此我都无法下手； 甚至这世他也有功名，本来我也没有机会， 可是他之前一句话害死三条命，禄命已经被撤销，我才得以报仇。」 再问「『害死三条命』是什麽事情？」 鬼答「他某月某日错报某人是盗贼，害死对方与妻子、弟弟，不就是三条命？」 之前朱某遭窃，怀疑是邻居张某偷的，於是告官查办， 官员认为张某行迹有可疑，但赃物一直找不到，结果害得张妻与张弟都被拖累致死， 这事情的确如鬼所说。 同县有个姓张的读书人，学过法术、驱鬼很厉害，听说此事後去拜访， 朱某面露害怕，肚子里也不敢出声， 等周某离开後，肚子里才大声说话「我哪是怕他，是怕他的法尺而已！」 家人追上周某询问，果然袖子里藏了一支。 又有个叫西莲的云游僧人来拜访，看到朱某痛苦样子，於是念起咒语， 肚子里出声说「师父是有德之人，竟然要念咒驱赶我？」 西莲说「我是想帮你解冤孽，怎麽说我要驱赶你？」 鬼「如果要解冤孽，应该念《法华经》才对， 师父念的《秽迹金刚咒》是叫凶恶神将驱赶我，我哪会服气！」 西莲「那我马上设法会念《法华经》，能化解冤仇、消解冤孽吗？」 肚子里的声音答应，不过又要求烧一定数量的纸元宝，而且必须写好契约、有见证人， 说是「照我所说的办，我就饶了他离开； 但我是贵人，要从嘴里出去；其他随从才走後面。」 都办好後，朱某就呕出一斗多的痰、又拉了几天肚子，肚子里就不再有人说话了。 可是安静几天之後，肚子里又说话了： 「我的仇是解了，只是还有很多当时包围被杀的人，他们不肯放过你，我也没办法。」 就听到有几百上千人在肚子里鼓噪，朱某痛苦得受不了，然後他就死掉了。 ---- 朱生某，临试日至校士馆门，腹痛甚，广文引验，主司放归。及抵家，腹中隐隐作人语曰 ：「我为姚洙，金陵人，明初为偏将，隶魏国公子麾下。魏公子，即朱生三世前身也。主 帅与我千人剿山贼，深入被围。艳我妻潘氏，求援不发。我与千人死伤殆尽，生还者不数 人。因强纳我妻，不从，自经而死。欲报已久，故来索命。」家人诘之曰：「彼时何不即 报，乃迟数百年始报耶？」曰：「彼为元戎，忠且勇，宿根甚厚，故不得报。及再世则为 高僧，至三世则为显官，有实政，又不得报；即今生，彼亦有科名，尚不得报。今彼一言 而杀三命，禄位已削，方得报之也。」问：「杀三命者何事？」曰：「渠某月日错告某为 盗，并其妻、弟俱死，非杀三命耶？」先是朱生被窃，心疑邻人张某所偷，告官究治，以 形迹可疑，真赃不获，张与妻及其弟拖累而死，事实有之。 时同邑有周生者，学法治鬼怪颇验，闻之往候。朱生有惧色，腹中不作声。周生出，复大 言曰：「我岂畏若耶！我畏其天蓬尺耳！」询之周生，果持之袖中也。 又有行脚僧西莲者候朱，见朱痛楚状，乃口诵其咒，腹中曰：「师德行人，乃诵咒禁我耶 ！」西莲曰：「我与汝解冤，何为禁汝？」腹中曰：「若欲解冤，须诵《法华经》。师所 持咒是《秽迹金刚咒》，命恶神强禁我，我岂服哉！」西莲曰：「我即起道场诵《法华经 》，能解仇释宿冤乎？」腹中唯唯，又要冥镪若干锭，立券约，书中保，曰：「依我，我 即舍之去。但我贵者，当从口中出，诸跟随者从後窍出。」朱生遂呕痰斗许，下泄数日， 而声遂息。 越数日，腹中复言曰：「我之仇已解，奈死贼围者又甚众，渠等不肯释，奈何？」於是闻 千百人喧阗腹中。朱生患苦，不堪而逝。 -- 「在各种无知中，最差劲的是『政治无知』。他听而不闻、视而不见，他从不参与任何 政治活动。他彷佛懵然不知，种种生活费用：如大豆价格、面粉价格、租金、医药费 等，全都与政治息息相关。他甚至对自己的政治无知引以为傲，挺起胸膛，高声说 自己讨厌政治。 这愚人并不知道，基於自己的政治冷感，社会出现了淫业、弃童 、抢匪 －－更可悲的是出现了贪官污吏，他们对剥削社会的跨国企业阿谀奉承。 」 -- Bertolt Brecht --

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