张石邻老前辈，是父亲同年上榜的老朋友，个性刚直、常常当面指正人的错误， 可是慷慨有义气，把朋友的事情当自己的事一样办，辛苦与受怨都不在乎； 有次梦到他已亡故的朋友，气冲冲质问他： 「你当了两任县令，已故朋友的後代孤苦无依者你都帮忙抚恤照顾， 但我儿子跑了几千里去投靠你，你却当不认识一样，是为何？」 张老先生在梦中不高兴，嘲笑说： 「你都不记得了啊？所谓『朋友』难道是有好处时才去依靠、有得吃喝时才去追随吗？ 应该是要同甘共苦、互相照应才对吧！ 我把你当兄弟对待，但你家奴仆却联合起来对付我，我对他们无可奈何； 我曾秘密请你观察某某人的行为，你明明看到他的恶行，却怕讲了会惹他嫌恶， 而不肯说真话，结果他後来恶贯满盈倒台了，你又要博取忠厚名声而百般帮他脱罪； 至於我官场上过得好不好、财产够不够用，你完全不管， 你只注意让自己底下人满意、让他们夸你而已， 这不正是该重视的不去重视、反而重视不该重视的？ 你先不把我当一回事，却反而怪我不把你当一回事，这些你都忘了吗？」 对方只能缩着身体离开； 这是五十年前的事情了。 一般士大夫的风气，都认为不说人过错才是君子，却不管对方交情如何、事情轻重， 我曾看到胡绍鼎 (号牧亭) 被底下仆人欺负，甚至到吃不饱、穿不暖的地步， 同榜同学朱筠 (号竹君) 看不过去，帮忙赶走那些仆人，胡绍鼎才过得比较好一些； 又看到陈裕斋死後，遗孀跟孤儿被女婿欺凌逼迫， 是同榜同学曹学闵毅然找了一些朋友，帮忙把对方赶走，孤儿寡妇才得已生活； 但当时议论风传，称赞两人古道热肠的不到一两趴，反而有八九成说两人多管闲事。 还有左都御史崔应阶的孙子娶妻，要租用彩轿迎亲， 结果家中仆人跟出租商勾结抬价，说不花三百两就租不到， 一直坚持到好日子前两天，价钱甚至更翻倍， 崔大人极为不高兴，亲自去请朋友帮忙租，但朋友们都怕惹怨上身而不肯帮忙， 甚至有人说「彩轿本来就没公定价，是看租的人贫富贵贱而论价，其他人不能代租。」 之类的话帮崔家仆人加势； 最後实在没办法，只好拿自己官轿绑上彩布来替用； 结果当时谴责朋友坐视不管的不到一两趴，反而八九成人都说那些朋友很懂底下人， 他们有他们的是非标准、我们也有我们的是非标准，该怎麽评断呢？ ---- 张石邻先生，姚安公同年老友也，性伉直，每面折人过；然慷慨尚义，视朋友之事如己事 ，劳与怨皆不避也。尝梦其亡友某公，盛气相诘曰：「君两为县令，凡故人子孙零替者无 不收恤，独我子数千里相投，视如陌路，何也？」先生梦中怒且笑曰：「君忘之欤？夫所 谓朋友，岂势利相攀援，酒食相徵逐哉！为缓急可恃，而休戚相关也。我视君如弟兄，吾 家奴结党以蠹我，其势蟠固。我无可如何。我尝密托君察某某，君目睹其奸状而恐招嫌怨 ，讳不肯言。及某某贯盈自败，君又博忠厚之名，百端为之解脱。我事之偾不偾，我财之 给不给，君皆弗问，第求若辈感激，称长者而已。是非厚其所薄，薄其所厚乎？君先陌路 视我，而怪我视君如陌路，君忘之欤？」其人瑟缩而去。此五十年前事也。大抵士大夫之 习气，类以不谈人过为君子，而不计其人之亲疎，事之利害。余常见胡牧亭为羣仆剥削， 至衣食不给；同年朱学士竹君，奋然代为驱逐，牧亭生计乃稍苏。又尝见陈裕斋殁後，孀 妾孤儿为其壻所凌逼；同年曹宗丞慕堂亦奋然鸠率旧好，代为驱逐，其子乃得以自存。一 时清议，称古道者，百不一二；称多事者，十恒八九也。又尝见崔总宪应阶娶孙妇，赁彩 轿亲迎，其家奴互相钩贯，非三百金不能得，衆喙一音。至前期一两日，价更倍昂。崔公 恚愤，自求朋友代赁，朋友皆避怨不肯应。甚有谓「彩轿无定价，贫富贵贱各随其人为消 长，非他人所可代赁」，以巧为调停者。不得已，以己所乘轿，结彩缯用之。一时清议， 谓坐视非理者，亦百不一二；谓善体下情者，亦十恒八九也。彼一是非，此一是非，将乌 乎质之哉？ -- 在说 ≠ 再说 利害 ≠ 厉害 干的好 → 得 因该 → 应 名子 → 字 抽烟 ≠ 抽菸 做车 ≠ 坐车 毁谤罪 → 诽 年青 → 轻 以经 → 已 必竟→毕 带帽 ≠ 戴帽 转至 ≠ 转自 决对 → 绝 好球袋 → 带 票卷 → 券 知到→道 难到 ≠ 难道 时後 ≠ 时候 臣又 准备 → 准 浅力 → 潜 不准 ≠ 不准 楼楼上 → 上上楼 系 → 糸 打战 → 仗 高清 → 高解析/高画质 --

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