作者mstar (Wayne Su)
看板gallantry
标题[闲聊] 阅微草堂笔记 塞外妖道
时间Fri Jun 10 18:30:12 2022
乌鲁木齐出现一个道士在市集上卖药,
谣传说他会妖术,有人看到他晚上住在旅店里,睡前一定从腰包掏出一个小葫芦,
然後倒出两团黑色小小的东西,竟然变大成两个少女,再陪他睡觉,到白天就不见了,
问他,他说没有这回事;
我想到以前看过《辍耕录》里记载的周月惜故事,
https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=391577#p2
说「这是采集生人魂魄,施法者如果吃了马肉,法术就会破功。」
正好主营里有马死了,就派军吏去指示旅馆老板,问道士「正好有马肉,要吃吗?」
道士马上走开,还说「马肉怎麽能吃?」
我知道後更加怀疑,准备抓他来审问,同事陈题桥劝说:
「说道士带着少女,你并未亲眼看到;说道士不吃马肉,你也没有亲眼看到;
周月惜的故事是出自陶宗仪写的书,也不知是真是假,
说马肉能让法术破功,也不确定是不是真的有效;
你听信坊间流言、依据无稽说法,就冒然抓人来办,似乎不太妥当;
塞外不适合让方外人士驻留,命令地方官把他赶出境就够了。」
我才没出手。
後来驻紮大臣温福知道这事情後,检讨说:
「严加审讯会太过头,如果道士怕刑讯痛苦而乱讲话,
到时案情扩大却又没没办法找到证据,该怎麽继续处理?
而驱逐出境又不太够,如果他到别处结果惹出事来,
供说曾经在乌鲁木齐住了很久,到时谁要负责?
这种形迹可疑的人,各关卡都会严加盘问搜查,
如果有在他身上找到可疑物品,就交给相关单位处理,
如果没有找到,就将他押回原籍去、不要让他在中途搞出奇怪事情,
这样不是更好?」
我们两人都佩服大人的处置方法。
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乌鲁木齐有道士卖药於市,或曰是有妖术。人见其夜宿旅舍中,临睡必探佩囊,出一小壶
卢,倾出,黑物二丸,即有二少女与同寝,晓乃不见。问之,则云无有。余忆《辍耕录》
周月惜事,曰:「此乃所采生魂也,是法食马肉则破。」适中营有马死,遣吏密嘱旅舍主
人,问:「适有马肉,可食否?」道士掉头曰:「马肉岂可食?」余益疑,拟料理之,同
事陈君题桥曰:「道士携少女,公未亲见;不食马肉,公亦未亲见。周月惜事,出陶九成
小说,未知真否,所云马肉破法,亦未知验否。公信传闻之词,据无稽之说,遽兴大狱,
似非所宜。塞外不当留杂色人,饬所司驱之出境足矣。」余乃止。後将军温公闻之曰:「
欲穷治者太过,倘畏刑妄供别情,事关重大,又无确据,作何行止?驱出境者太不及,倘
转徙别地,或酿事端,云曾在乌鲁木齐久住,谁职其咎?行迹可疑人,关隘例当盘诘搜检
。验有实证,则当付所司;验无实证,则具牒递回原籍,使勿惑民。不亦善乎?」余二人
皆服公之论。
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