蒋士铨说： 有人受邀请到湖上参加宴会，登上游船时船上已在演奏音乐， 细看陪酒的女伎，发现应该在家乡的妻子竟然在里面， 家乡离这有两千里远，不知道她是怎麽跑来的，但怕当场质问会出丑，所以不敢开口； 而她相对面时都没觉得怕、也没觉得丢脸，根本像不认识自己一样， 弹琴唱歌、跳舞敬酒，完全怡然自如， 感觉只有声音不太像，且妻子笑的时候喜欢遮住嘴，这个女伎却不是， 可是右手腕上也有红色突起的痣，搞得他实在大为不解， 因此草草应酬、找理由先离开宴席，回住处整理行李准备赶回家。 没想到稍後接到家里来信，说妻子在半年前死了， 他怀疑当时是见鬼了，因此就不再过问这件事； 比较要好的朋友发现他行为举止不太对劲，再三询问，他才讲出这件事， 朋友也认为只是偶然遇到容貌相似的人。 有个人常在江浙一带往来，不是去上访权贵、也不是跟朋友交游、也没在经商卖东西， 就只是带着几个女子关在住处，偶而找仲介来卖掉一两个人而已， 因此大家以为他是人口贩子，就没跟他交流、也不去管他干什麽； 有天他急急忙忙冲出门，租了船赶到天目山的佛寺，求高僧帮忙作法会， 但僧人听他讲得颠三倒四、又遮遮掩掩，搞不懂到底在说啥， 其中还说「我本是佛传弟子，特来求佛祖保佑，希望能得慈云庇护、避过雷神处刑。」 僧人觉得不太对劲，因此婉拒他的捐献、请他离开， 果然回去途中就被雷劈死了。 之後他的仆从才讲出秘密，说： 「他从一个红衣喇嘛那学到秘术，可以用咒法控制刚下葬不久的女子屍体， 又召来狐妖、淫鬼，附身在屍体身上，用以服侍自己， 取得新的之後就把旧的卖人，藉此赚了数不清的钱财； 但不久之前梦到神明警告他恶贯满盈，即将遭到天诛了， 他才想去忏悔求生，但还是逃不过。」 也许先前那人看到跟妻子长得很像的女伎，就是被他摄来的吧？ 理藩院尚书留保住说，红教喇嘛有秘术可以摄来妇女，因此黄教斥责他们是异端。 ---- 蒋心余言，有客赴人游湖约，至则画船箫鼓。红裙而侑酒者，谛视乃其妇也。去家二千里 ，不知何流落到此，惧为辱，噤不敢言。妇乃若不相识，无恐怖意，亦无惭愧意。调丝度 曲，引袖飞觞，恬如也，惟声音不相似。又妇笑好掩口，此妓不然，亦不相似。而右腕红 痣如粟颗，乃复宛然。大惑不解，草草终筵，将治装为归计。俄得家书，妇半载前死矣。 疑为见鬼，亦不复深求。所亲见其意态殊常，密诘再三，始知其故。咸以为貌偶同也。後 闻一游士来往吴越间，不事干谒，不通交游，亦无所经营贸易，惟携姬媵数辈闭门居。或 时出一二人，属媒媪卖之而已。以为贩鬻妇女者，无与人事，莫或过问也。一日，意甚匆 遽，急买舟欲赴天目山，求高行僧作道塲。僧以其疏语掩抑支离，不知何事，又有「本是 佛传，当求佛佑，仰藉慈云之庇，庶宽雷部之刑」语。疑有别故，还其衬施，谢遣之。至 中途，果殒於雷。 後从者微泄其事，曰：「此人从一红衣番僧受异术，能持咒摄取新敛女子尸，又摄取妖狐 淫鬼，附其尸以生，即以自侍。再有新者，即以旧者转售人，获利无算。因梦神责以恶贯 将满，当伏天诛，故忏悔以求免。竟不能也。」疑此客之妇，即为此人所摄矣。理藩院尚 书留公亦言，红教喇嘛有摄召妇女术，故黄教斥以为魔云。 -- 据了解正夯英国研究惊传宅男大喊吃不消崩溃柔肠寸断欲哭无泪Ｍ型营养午餐付之一炬 踢爆算一算对当事人来说受害高达八成真是超扯形成压倒骆驼的最後一根稻草活不下去 爆料低调希望有关单位重视确切的回应官员震怒掉头离去各说各话罗生门各界傻眼痛批 高层透露指出其中缘由耐人寻味有待厘清静待真相曝光後自有分晓显示出公道自在人心 一场风波令人费解忧心忡忡不禁要问景气差物价上涨股市大跌争议中政府都在做些什麽 --

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