※ 引述《JETJAY (残存亦末路)》之铭言： : 关羽的地位被大幅提升跟满清入关也有关系 : 清初民间武庙大多供奉岳飞 : 岳飞的功业主要在打金(女真) : 女真又是满清的祖先 : 清帝到乾隆的时候基於岳飞是打女真的祖先金人出名 : 动了以关羽取代岳飞武圣的念头 : 但恐入关後根基未稳 一下子把岳飞从神桌上请下来 : 会遭致民间反弹 : 於是开始灌输乾隆是蜀汉昭烈帝刘备的转世 开始尊关羽为武圣 : (乾隆还以天子名义封关公为什麽大帝 很长一串的名称) : 至此之後 岳飞和关羽的庙就从原本的前者多後者少的情况慢慢逆转 关羽最迟在明朝中期就成为武庙主神 而岳飞地位最高的时候也顶多是和关羽并祀, 多半时候还是配享 说关羽是在清朝之後才取代岳飞成为武圣多半是翻案翻过头 前面推文有说过, 宋以前武成庙主神是姜子牙(更早之前是兵主蚩尤) 关羽在唐朝时是配享武成庙的64名历代武将之一 後来到宋太祖时, 指示以功业无瑕作为配享武将的挑选原则 於是武功未成的关羽等22人被踢出武成庙, 换成秦琼等人 不过在两宋期间, 关羽的地位不断升高, 关羽的地位由侯而公而王 宋徽宗的时候又把关羽请回武成庙 明朝是关羽信仰由民间进入官方, 达至高峰的时代 洪武年间朱元璋罢祀武成王庙, 改建太祀殿奉祀历代帝王 这时候关羽跟岳飞同以历代名臣身分陪祀太祀殿 可是由於朱元璋曾托言关羽於鄱阳湖决战时率十万阴兵助阵 所以明令祭祀关公, 於南京另建关公庙祭祀 既然老祖宗都说关羽协助自己建国了, 後代子孙自然不断加封 神宗万历十年封关羽为协天护国忠义帝, 这时候关羽算是被封到顶了 再上去就只能超凡入圣了 万历四十二年又加封三界伏魔大帝威远震天尊关圣帝君 明令关羽为至尊五帝之一 岳飞同时也受封为三界靖魔大帝保劫昌运岳武王, 陪祀关庙 这时候关庙已经成为实际的官方武庙 清朝的时候就更不用讲了, 满人原本就尊关羽, 入关之後自然大肆加封 而岳飞要到民国三年, 才由陪祀的地位扶正, 和关羽并祀武成庙, 称关岳庙 事实上岳飞的扶正, 反而才是和民国後为了要和清朝划清界线 才刻意把抗金的岳飞扶正的 -- 愿岁月静好，现世安稳 --

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