※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言： : 我想你搞错了:P 这种片就是不了解日本的外国人的浪漫幻想 不能当真的 当然是浪漫幻想..毕竟它是一部电影.. 我是觉得就因为是浪漫幻想..所以剔除掉其他东西.. 才完全只突显武士道精神..人是有很多因素影响的.. : 并没有 武士尊崇的..守纪律、视死如归、忠君、尊严等.. 一直都是武士道精神的代表.. 日本古代曾有一位籓主.. 请所有的宴客来吃饭.. 吃完後有一位客人在院子乘凉看到一只毛毛虫.. 那位客人随手将它拿到一边去.. 结果不久後居然脸部发青中毒.. 主人知道後..便说：宴会前曾要求一定要将食物的安全处理好.. 现在发生这种事..只有一死.. 说完便换上切腹的白衣.. 全部的部下都慌了阵脚..劝主子先不要莽动.. 但主人不听..已经准备切腹.. 这时一位目睹刚动手抓毛毛虫的15岁童子.. 便说出那位宴客有动手抓过虫子.. 说不定是虫带毒..那便不是主人的责任.. 於是童子请所有的来宾作见证.. 若是童子吃了虫子而死便不是主公的责任.. 便表示客人是中虫毒..主公可以不死.. 若是童子吃了虫子而不死.. 便表示客人不是因为虫毒..到时主公再死不迟.. 之後童子便在众人面前吃下虫子..果然中毒而死.. 也保住了藩主的名誉和性命.. 对武士来说..自己的名誉、尊严、主子的命是比自己的生命重要千倍.. 也是他们存在的意义.. : 并不是 主要是因为废刀令使武士与平民失去阶级之分 如果我没记错..废刀令前就已解放全民.. 武士已不能随意杀害人民.. 武士失去贵族的地位不是因为废刀令.. 对武士而言..刀是生命的另一象徵.. 曾有一位叛乱的藩主..兵败被捕.. 他的妻子在家听到这个消息..也不逃.. 只是在家里静静等候消息.. 一天大雪的夜里..有一名陌生的年轻武士来到藩主的城中.. 会见藩主的妻子..转告妻子说.. 藩主被押送到城外的一个郊区..到时可以让妻子与藩主见一面.. 妻子听完..只问了句：阁下是武士吗？ 年轻武士手押刀..回了句：如夫人所言，阁下是武士.. 妻子说：既是武士..便可以相信.. 当天夜里便随年轻武士出城.. 果然在郊外遇到押送藩主的囚车.. 夫妻两隔着囚车与护卫见面.. 藩主只说了句：刀便烦劳你了.. 两夫妻只说了这麽一句话.. 这句话的意思是..我的孩子便烦劳你了.. 用刀比喻武士..一直是武士的习惯.. 刀对武士如此重要..废刀令会反弹就不用说了.. : 德川幕府要特别表彰士道 新撰组要特别明定"不可违背士道" 表示什麽? : 事实上新撰组内违背士道之事都不少 更别说组外了 : 武士道在当时的日本并不是大多数人全心信仰的东西 : 再看看整个维新的发展 先是近代武器打败了幕府...不是武士道 新撰组士道没有用 : 然後呢? 一堆政客争权夺利 民间乱七八糟 可没有什麽"武士魂" : 直到後来日本有办法实行大规模的国民教育之後 才真的塑造出武士道之国 任何团体都会有害群之马.. 孔子要求五伦..行君子之道.. 那中国就没有五伦、或是君子了吗？ 朱子与儿媳妇通奸，说出伪道学.. 那儒家学说就完全没有影响到中国吗？ 一开始的理想..在成功後变了样是常有的事.. 武士道本来就不是大多数人的信仰.. 新撰组的存在是为了保护将军..它是反维新的吧.. 这也是武士道精神的存在..忠君的思想.. 我说的精神..不是物质的武器.. 一种理想驱使有志之士往前走.. 而这种理想是武士精神.. 後来得权後人会腐化..这是必然的.. 中国历史就有太多例子了.. 维新会成功..是一堆不顾性命为理想往前冲的人完成的.. 众多藩主开始反幕府..原因就是武士的忠君思想.. 从一开始的忠将军到後来的忠天皇.. 便鼓吹大政奉还..维新会成功..武士精神绝对占有一定的地位.. -- 总是去意识着别人的评价，这样的生活方式、生活态度不是我所要的。 我想要过的是---自己所能接受、自己可以认同的生活方式.. 一朗语录 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.169.98.19 推 akarimulti:不过也觉得武士精神像愚忠,虽然有些愚忠是不必要的.. 07/26 09:48