※ 引述《a7526746 (阿猫)》之铭言： : 从以前就有这个问题 : 自从有科举考试之後 : 人人都有机会当官 : 但是中国这麽大 : 到处都有方言 : 如果一个进士及第的官 : 忽然调到一个跟他原籍不同的地方 一定要到原籍不同的地方 为了避嫌 : 那里讲的方言也不一样 : 或者是 : 到翰林院之後 : 大家都是四面八方来的 : 各地方言都有 : 怎麽沟通呢? 汉代《方言》中有几处提到"通语" 例如"怜，通语也" 但是大部分条目都没有提到"通语" 我们可以推测没有明确指出是何地方言用词的 应该就是"通语" 这间接证明了共同语的存在 到了隋唐 颜之推的论说很明显的表明 他认为必须要有一个"标准音" 他敎小孩读书 也是严格遵守他认为的"标准音" 《切韵》一书受他影响很大 反映了他心目中的"标准音" 从日本汉字音 越南汉字音 现在各地方言文读音 大致都跟《切韵》相合来看 似乎真的有一种"标准音" 对於这种"标准音" 有学者想当然耳认为是当时的长安音 或者是《切韵》序中所提到的 金陵音或邺下音 不过也有人完全否定"标准音"的存在 不过除了唐代近体诗 诗词常常与官定诗韵不和 例如苏轼的词入声韵押韵就比较宽 跟其他词人不太一样 这反映了苏轼的方言 宋代官话学者也一致认为是北方音 章太炎认为杭州话比周边方言较像北方话 这是宋室南迁的结果 元代周德清就直说"中原之音"就是各地通用的官话 (还说中原之音跟古代韵书相去甚远 而这个中原之音可能是河南音) 然而他所写的"中原音韵"跟其他同时代的韵书还是有些分别的 这表示就算大家都讲官话 还是带有各自的腔调 明代 西方传教士利玛窦也指出确实存在各地通用的官话(Falla madarin) 而且连妇孺都懂 让他不用花时间去学各地方言 然而 明代的"Falla madarin"(所以mandarin不是"满大人") 到底是当时的 北京话 开封话 南京话 还是朱元璋的故乡安徽话 学者争论不休 连官话是不是某地之音都有人质疑 清代 从大量满汉音译的资料来看 当时北京所使用的语言跟现代北京话很像 雍正还曾经下令 要本籍在粤闽的官员学好官话 因为他们面奏皇帝时 "陈奏履历 不可通晓" 假如他们不会官话 都要师爷代为翻译 要是师爷刻意蒙蔽 政事如何推行 因此嘉庆之後 推行官话就更积极了 不过从当时各种读本来看 各地的官话还是有所差别的 虽然历朝历代或许都有官话 但是各地口音还是不统一 同时代的人作的韵书也都有所出入 而官话的语音系统 也是快速演变中 韩国的官话读本"老乞大"和"朴通事" 每一次修订 就要加上新的读音 传教士金尼阁写的"西儒耳目资"中的罗马字母注音 也常常遇到模棱两可 无法确定的读音 这也让我们很难确定历朝历代的官话是哪里的语音 只能大概猜测是北方音为主 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 203.70.97.88 ※ 编辑: nakadachi 来自: 203.70.97.88 (02/06 01:36) ※ 编辑: nakadachi 来自: 203.70.89.92 (02/13 21:26)