罗汉脚，是来台「闽客」的代名词，无田宅，无 妻子，当然也无後代，流窜於全台各地。此事，道光 13年(1833)北路理番同知陈盛韶的「问俗录」已有谈及 。大市数百，小市村数十人，白天为丐、晚上为盗， 史不绝书。在屏东一地就有3块碑文，见证来台闽客乃 棍徒流匪乞丐，可是屏东人和其他县市的人一样，认 他们为祖先，真是认贼作父。 (1)严禁棍徒流匪侵扰碑记 　碑文时间：乾隆43年(1778) 5月。 　现在存放地点：枋寮枋寮村德兴宫。 　内容：枋寮孤悬海角，居民杂处，每有无赖棍徒， 　　　　潜往斯境…勾结匪类乘间为盗，赊借不遂， 　　　　架词妄控，捏名告害，难以枚举，准街众查 　　　　寔呈禀究逐。 (2)严禁开赌强乞翦绺碑记 　碑文时间：乾隆47年(1782) 6月。 　现在存放地点：里港大平村双慈宫。 　内容：照得阿里港街近有一种无艺之徒，聚赌酿 　　　　祸；一种流丐，身无残疾强乞图赖；一种罗 　　　　汉脚，混窃翦绺。合出示严禁，违者按律严 　　　　究。 (3)禁顽保蠹差藉命索诈谕碑 　碑文时间：乾隆48年(1783) 7月13。 　现在存放地点：屏东市天后宫。 　内容：照得台地五方杂处每多游手失业或为饥驱...串 　　　　谋乡保里差谋死外来流丐将屍抬於…套出无 　　　　赖棍徒冒亲告命…分肥种种弊害殊堪发指本 　　　　司正在严拿示禁。 由於台湾容纳了太多中国帮派分子，社会不安是必然的 。，中国来台的讼师包揽诉讼，「讼者虽欲自止而不能」 ，煽动台湾人相告，而中国讼师从中取利。对台湾淳朴的 风俗，影响甚大。而中国来的罗汉脚，本质上是亡命之徒 ，手段更狠毒，不时发动械斗，趁着社会动乱，混水摸鱼 ，或偷或抢，比平时容易到手。这是清据时期，台湾社会 3年1小反，5年1大反(见下表)的重要动机。人为刀俎我为鱼肉 3年1小反，5年1大反 每次死亡成千上万为了是钱 　 谋　反 械　斗 朱一贵 4次 康熙35～61年 1次 吴福生 1次 雍正 1～10 年 1次 林爽文 5次 乾隆35～60年 4次 蔡牵 10次 嘉庆 2～25年 6次 张丙 9次 道光 3～27年 9次 林恭 8次 咸丰 3～10年 5次 戴万生 4次 同治 1～ 6年 2次 施九段 3次 光绪 1～14年 0次 合计 44 次 28次 沈建德，留美企管博士，前中兴大学企管系副教授。 --

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