关系进一步就想到种种处事态度上的差异，而试图疏远，复因谢逊阴错阳差的出现 ，两人同舟一命，终至以身相许。整个过程中他从挣扎到衷心接纳素素，最重要的 原因是「身处绝境」。他在感情上固然喜欢素素，但理智上又觉得她的行为准则过 於率直（恩怨分明、下手过重），在象徵上，儒家的行为准则是高度受德行约束的 ，而狂狷之士却发乎未加修饰的人性，前者需要满足整个社会体系的需求和复杂的 伦理，因此瞻前顾後，上焉者落得个迂腐之名，下焉者不过是个八面玲珑的乡愿， 後者只管自己心中的爱恶，在行动上反而乾乾脆脆。不过她们的结合仅能存在於人 迹罕至的冰火岛，一旦归回中土、归回那错综复杂的伦理世界，他们就面临了劳燕 分飞的命运，这时候张翠山既不能见容於伦理世界，又不愿辜负爱妻，只得伏剑自 尽，而素素只得相随九泉了。 在这里有必要一探张自刎的原因。金庸的小说里，善恶是纠葛难清的，素素虽然动 辄杀人，但他所杀的人和谢逊一样都是罪有应得之辈，那些上武当山「讨回公道」 的人真正的目标是谢逊的下落，找寻谢逊的目的也不是为亲人同门报仇而是屠龙刀 ，他们动机的不纯和素素的轻率杀人其实伯仲之间而已。让张在道德上进退两难的 实在是一个很荒谬的理由（至少是不充分的）：俞岱岩的重残间接肇因於素素。平 心而论，素素对他已尽保护的责任，只可惜阴错阳差让他落到阿三手中才造成终生 残废，然而张却觉得愧对师兄，这是一个非常典型的儒家思想。儒家思想最排斥重 色轻友，三国演义中刘备说妻子如衣服、兄弟如手足，梁山上的好汉个个都是在女 色上不甚留意，何以故？就是把喜欢女性当作道德上的弱点，自妲己褒姒以降女人 大焉者倾人城、倾人国，小焉者造成家人的不睦，所以鲁迅说中国的男人本来有一 半可以成圣贤的，结果却没有，泰半都是给女人害的。这种思想根深蒂固使张连想 -- ※ Origin: 育达绿忆情怀BBS <bbs.ydu.edu.tw> ※ From : 218-163-83-64.HINET-IP.hinet.net