这一趋势是从明代格斗家对内力作用的怀疑开始的。这时，有一部分格斗 家认为内力并不像人们一直认为的那样重要，他们所练习的格斗技术不要 求一定要有内力。如同历史上所有的学术问题一样，争论本是好事，然而 不幸的是，强调内力的一方被认为品质低下，最终被杀身亡。斗争的结果 似乎证实了内力并非如此重要，但事实上却是因为这一时期没有人将内力 练习到较高的水平。但这一成见既然形成，以後的情况便越来越糟。到了 清代，虽然有人仍想练习内力，并达到了一定水平，但已经完全无法与宋 代比较了。 在清代，一个完全没有内力，只是智商较高，并善於逃脱术的男孩，居然 成为全国瞩目的英雄人物，在中国与俄国的对抗中立下大功，并娶了很多 妻子。这似乎是那些在历史上拥有许多高深内力的人做梦也想不到的成就 。毕竟，世界已经进入火器时代和智力时代，中国虽然发展较慢，也不可 避免。上古和中世纪的浪漫传奇和英雄主义不见了，成了过时的古董。然 而这一趋势却与当代的潮流更为接近。所以无怪乎大多数中国读者喜欢《 鹿鼎记》，连查教授也认为这是他最好的作品。 然而，除了格斗本身和格斗家们的事蹟之外，这些小说还包含了有关中国 历史文化的更多的内容，例如关於宗教。从这些小说中我们可以看出，在 相当长的一段时期内，关於内力和格斗的技巧基本上掌握在一些僧侣手中 ，包括佛教、道教、伊斯兰教、拜火教等等，许多格斗典籍常常与宗教经 书混在一起。但这种情形也有变化，到了明代，五个主要的击剑流派之中 ，倒是有三个与僧侣无关，佛教和道教的僧侣领袖，虽然很有名气，但很 少出面，却很乐意在幕後策划，拜火教的领袖也是深居简出，但这时的拜 火教已经退化成一个普通团体了，因为没有任何与宗教有关的仪式。 我下面就将几部主要着作的内容作一简要介绍，以方便读者选择。 《天龙八部》：探讨了对男女之情的几种看法。本书似乎有三个男主人公 ，他们後来成为朋友。其中的萧看起来是一个禁欲主义者，而段则与他相 反，是个好色之徒（但尊重女性），另外一个（虚竹）介於二者之间，心 里一直想禁欲，但当美女来到眼前时，又惊又喜，最终成了一个国王的女 婿，而且是一个女性社团的领袖。他们最终都成了英雄，反映了作者对这 一问题所抱有的宽容态度。另外还有许多次要角色，可以看作是他们的变 种，例如段的父亲，是一个彻底的好色之徒，最终吃了一些苦头；慕容为 了事业完全不在乎男女之情，甚至加以利用，遭到可耻的失败；游坦之由 於先天因素和後天的刺激，成了一个受虐狂；少林素的僧侣领袖後来被人 发现有私生子，……诸如此类。 -- ※ Origin: 中原电机心站 ◆ From: 61-217-74-186.HINET-IP.hinet.net -- Origin: 中原电机心站 bbs.ee.cycu.edu.tw (140.135.12.1)