地震使得大地满目疮痍，房倾地塌；外界善心的赈灾物资，在灾民深怕资源分布 不均下，却也始料未及的搞得族群分裂、人心惶惶。毁坏的部落可以重建，但因 分化而逝去的情感，是否也能尽释前嫌，抚平撕裂的伤痕，回复到原本平静和谐 的状态呢？ 一对已分居的夫妻因为地震而重新相聚，自组协会带领着居住在组合屋的人们重建 ；年纪较长的吴主任则是自救会的总干事，他们皆牺牲奉献为了部落，但在许多层 面却意见相左，针锋相对。於是在重建的过程中，泰雅族的双崎部落不仅仅分化为 组合屋与非组合屋，同时也分为上双崎与下双崎，族人们口中不停讲着我们、他们 ，老一代、中生代…原本美丽的部落，在流言蜚语中分裂，人心的分化内耗着领导 者的心力，他们承受着比一般人更多的责任与心酸，「人性」似乎成了比「地震」 更须克服的问题。 地下电台主持人巴亚斯利用广播方式告诉族人部落重建的情形，有天在备感无奈的 心情下，点播了现代民歌运动「第一代」健将胡德夫演唱的《最最遥远的路》，表 达对於重建遥遥无期的看法，而这首《最最遥远的路》在推行原住民运动的当年， 却是用来激励原住民学生奋发向上的歌曲。 《部落之音》在作者偶尔利用巴亚斯犀利言词旁述的贯穿下，不仅仅得以让影片形 式更加活泼，同时也补足了一般纪录片仅用字幕叙事的不足，部落内部的分裂与斗 争，也更显得可笑与可悲。在观点的诠释上，多半客观而中立，影片中许多画面的 补捉，不仅仅蕴含了诸多对现实的讽刺，同时更像是揭示了人性。掌权者的不愿意 下放权力，自私的想法总是拖累着整体，一种故步自封的心态，也成了每次灾难过 後，首当其冲必须面对的问题之一。 在观赏《部落之音》时，其实是夹杂着个人对於地震与赈灾的某些印象，回想起九 二一过後，赈灾物资与捐款源源不绝，台湾满是爱心与团结，总令人充满着许多热 情希望。当爱心物化为金钱与物品，这样的举动总是带着对於社会的一点关怀与责 任，但当捐赠完毕之後，对於社会的责任是不是也跟着完结了… 观看纪录片，很多时候是一种沟通，一种吸收知识的方法，许多人因为纪录片的「 真实」而感动流泪，誓言实践一些想法，但更多时候，这个「真实」则是透露了现 实的无奈与悲哀，不为什麽，因为那就是「真实」。而这个世界正如影片中一样， 那麽多的纷扰、那麽多的无能为力，但如果连那一点自省的能力，都不肯正视与实 践，那麽观看他人的生命，也只成了一种消费、一种发泄。 《最最遥远的路》歌词其中一段这麽写着： 这是最最遥远的路程，来到以前出发的地方。 这是最後一个上坡，引向田园绝对的美丽。 你我须穿透每场虚幻的梦，才能走进自己的门，自己的田。 这麽一条最最遥远的路，势必是要我们一起携手，坚持、实践的。而这个「我们」 ，则是包含了与这块土地息息相关的所有人呀！ -- 电影‧人生‧梦！ http://mypaper.pchome.com.tw/news/fans/ 欢迎订阅《纪录片映像报》！ http://maillist.to/documentary --

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