※ 引述《isamuchen (绝望先生)》之铭言： : 不可否认~~台湾的COSPLAY是承接日本的COSPLAY : 而且依循整个脉络在进行整个结构的形成 : 这应该也是目前最具有共识性的说法 : 因此个人比较倾向日本的定义 : 日本目前已经有明确的定义 : 讲这麽多...若没耐心的人可以直接看这边 : COSPLAY才在起步...若真的有心...应该是让它具备最基础的型态 : 而不是去扩张、让它继续混沌下去 : 有了基础的型态才能累积、发展 : 再要不然就是只能继续任它下去~~直到全部的人都有了共识 : 但我想後者比较不可能~~因为那就如同民族文化一样...需要很长很长的时间 : 甚至要到一种"习惯"的程度 : 对!!就是爱....也算对啦 : 说明白点~~就是要知道"COSPLAY在干嘛" : 要是连"自己在COSPLAY啥都不知道" : 那就不算是在进行这个"文化活动" : "认知(认识并且知道)"就是最基础的文化构成条件 恩...部分文章恕姗 其实cos和acg或任何的东西 "人造的事物" 会有变化是很正常的 但是碍於本版应该都会针对先前那个事件 产生负面感受 所以我也就不针对他们的问题来批判 而直接发一些 在本版而言 相对而言比较不跟风的文章 引这位版友的文章事打算针对他某些论点作补遗或澄清 基本上 文化 我看过最利落的说法是 "不自然的自然" by Bauman.Zygmant 在 Thinking Sociologically (台湾翻译:社会学动动脑) 的第八章 Nature and Culture 对这两字有兴趣的人还能去看看 Williams Raymon 的 Keywords (本书对岸好像翻译叫 "关键字") 的 CIVILIZATION 和 CULTURE 两章 他考察了文化这字的意义流变 算是人文社会学院相关研究的必读文章 而大家常在说的 "aabb次文化" "ooxx次文化" 就我所知 是来自於 Claud Fischer 在美国南加州进行的研究 内容我就不多说了 帮大家结取他的结论 他结论是 "因为现代都市(意思就是前现代都市还不行)的结构允许次文化的繁殖 因为行程任何文化都需要 "紧要多数"( Critical mass ) 只有在某种规模的都市 才有可能......所以 倘若人类只能仰赖面对面的直接接触的话 次文化要在极小的聚落形成 是不可能的 因为任何的异类都会被拔除 无法滋长 所以请各为了解cosplay的版友要有个认知 即使你朋友有在碰acg都不见得能正确认知cos的意义 那一般人的误解将是悉松平常的事 再者 真要说日本的cosplay的定义比较好 走日本模式 这部分我当然能 "理解" 但是希望大家和我一样 不把他当绝对的答案 其实台湾的民间信仰 扮神佛 扮八家将 为什麽就一定要将他们排除cos圈? 为什麽台湾不能就地的 思考自己面对该文化 "可以拥有的自主性" 我强调"自主性"在於 今天你我他都不能或不允许去阻止 任何人参与文化的 "意义的解构与建构" 误解会令人难受没错 但是误解也是一种新的诠释 我们应当尊重他们 然後告诉他们 " 有一种解释 比较有时间性 比较贴近该名词当初被发明出来的目的 " 至於他们接不接受 使不使用 这部分的自由就要环给他们了 就好比 成天反对他人乱用 宅 电车男 cosplay 是没有意义的 因为也不是他们 "擅自的就能决定 社会的风怎麽吹的" 那 我们能做什麽 又该做什麽呢? 以下我提出我个人的见解... 我们似乎常听到人们对於定义 "好的cosplay" 在用 "有没有爱" 但是我必须说 这实在是不精美的定义 大家扪心自问 "砸了钱 外表身材佼好" 猎杀许多底片的coser 纵使他 "没有爱"是个不好的coser" 但是他还是透过 cosplay 得到他想要的了(可能是自信 成就感 或私下的金钱交易) 他不会在意 "小众" 对他的批评.....所以更别谈AV女忧的某些片啦 所以定义 就是个很重要的问题了 图灵(或译涂林 现代电脑的出现 他的贡献很大) 曾说过 " 机器能不能拥有心智 我不知道 但是重点在如何评断什麽叫心智 " 随着定义的不同 动物可能有心智 植物可能没心智 但是换个定义 部分的人类可能都会丧失 拥有心智这项属性.....扯远了 换言之 合适的定义是很重要的 但是 定义之後 "该定义被普遍的共享" 则是更重要的问题 这部分就不否认日本可能做的还不错 但是绝对不代表 我们照他们的模式就能够 "让他人也同意和共享该意义"(所以好的定义优势在这) 而 要让定义被普遍共享有没有技巧呢? 有的 这部分就要借大师的思想了 马克思 听过吧? 他点出无产阶级要拥有自己的意识才有可能革命成功 在共产党宣言的最後一句话也说 "全世界的普罗大众 团结起来吧" 没错!! 就是团结 团结之後就能发展组织 有组织就有更大的影响力 个体若是分散的一万个 1 1 1 1 1 保持分散的时候 他们总合将是10000 但是分散的一万个1 1 1 1 1团结起来的时候 会产生更大的东西 就是 精神 而精神只要发展出来 该组织就有生命力了 但是 无产阶级要怎麽团结? 这部分就要用到之後的左派份子葛兰西的理论 他说到要先有 "党" 然後党能当无产阶级的领路人 是革命的先锋队 恩......聪明的各位应该猜到了 史达林和毛泽东就是这套的继承者 然而他们也各自发展了 "他们的"社会主义.......离题了 这部分不多说 总之 我给的建议就是 小众要先团结 团结之後能组织一个类似党 或社群的组织 然後开始发展 "组织的意志"(有点抽象 下面说明) 然後就是开始影响别人啦!! 好比传教 或是抗议他人毁谤 "甚至" 能够 "发明新的名词配上新的定义" 好比 宅被用烂了 发明别的词 cos被用烂了 发明"XYZ" 有时候挡不住他人和媒体的误用与渲染 最快的方式就是另起炉兆 PS.组织的意志 就类似 1.本组织以ooxx为目的成立 以aabb为宗旨 2.本组织认定的cosplay为 a....b....c....等等 (定义) 3.加入本组织的成员要遵守 x....y.....z....等等 (条规) 诸如此类的部分 很类似童军也很类似宗教团体 当然啦 会变成守则 也是希望把那些口说无凭的共识给文字化而以 违反的人可能被拔除本组织的认可罢了 至於 加入组织有什麽好处? 荣誉? 这就不是我能回答的事情了 但是 有组织(严肃一点来说 是法定的集会结社) 就能发动某些活动 特别是抗争活动 别忘了 抗争是很省钱的宣传 今天如果能有200个人 有组织 有共识 目标一致的去该电视台抗议 然後陈书(规格正确)电视台 希望他们於下次的节目作如何的澄清(说不上道歉) " 不能让他人认为这群人来闹好玩的 " 而组织也要 " 排除其他 不被组织认可的cosplay " (也就是踢除老鼠屎) 避免媒体将cosplay泛化为那些不严谨的定义 恩 文章很长 而且基本上做不太到(这我明白) 但是我发这文的目的在於 不要认为 "日本怎麽做就是好 " " 台湾复制日本的模式就有希望 " 台湾不能自己创造属於台湾的cosplay " 事实上 台湾缺乏的就是 "团结" "一致且普遍的意识" 然後最重要的 "行动力" 而非 "不知道该怎麽做" 当然啦...这不完全是该圈子里人的责任 别把我的看法想的太严重 上面很多东西其实也能说更仔细和延伸补遗 不过会让主题失焦 我想说的就是 "尊重他人误解和再造任何文化的权利" 当然...当他误解或犯了某些文化禁忌时 他会受到多数人排斥他的惩罚 但是在这片cosplay文化尚未有一个统筹的型态之前 仍是相当 "後现代"的局面 他喜欢他做他说 你不能干扰他 你只能暗自的恨他 恨为什麽其他人不懂cosplay 然後没有一起谴责他 恨为什麽一群智缺女生要上节目卖肉 卖脑残 (这边都是笔者自己的定义) 恨观众 制作单位 为什麽要这样消费cosplay这个符号 你只能恨 暗自的恨 因为他们不会受到惩罚 所以这是 "有利的投资" 所以噜 要不要行动 要不要团结 就看台湾的cosplay圈有没有团结 有没有行程主体意识 并且 "自己陈述主体性" 而非让其他的 媒体 学者 政治人物 来定义cosplay这个符号 以及参与该文化团体的人 --

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