导读「卢文雅教授论文：《马勒音乐中的世界观意象》第三篇第五章第三节」- 3 p. 308 ●另一次完美出现.....「点燃光亮」动机与「爱」再度结合。 注33. 第313小节 44:18 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=2658 。第316小节用「 Maestoso」唱出稍为变化的「Accende动机」44:24 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=2664。此处歌词 "Sind Liebesboten, sie verkü nden, Was ewig schaffend uns umwallt." (爱之使者告吾人，永恒造化育众生。) 也就 是「Accende动机」与「爱」的结合。 ●最後一次.....交融在一起。 注34. 第357小节 46:02 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=2764，此处歌词 "Erleuchte mein bedürftig Herz!" (光明照我饥渴心！)，「Accende动机」与「光」 的结合。 ●而当中灵性最高的.....「崇拜玛莉亚的博士」。 注35. 第639小节起的优美咏叹 53:17 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=3197，在这段 音乐里已经隐隐约约出现「圣母主题」。 第704小节 55:05 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=3305 法国号吹奏的「Accende动机 」； 第706小节 55:09 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=3309 唱词 "Plötzlich mildert sich die Glut, Wie du uns befriedest." (你只要稍加安抚，突然间我们又矜释躁平。 )； 第713小节 55:22 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=3322 大提琴独奏 「Accende动机」 。此处的解读是，唱词前後两次充满「爱」的「Accende动机」，抚慰了崇拜玛莉亚的博 士。 p. 309 ●全曲的高潮..........「点燃光亮」动机的後半。 注36. 「荣光圣母」第1249小节 1:10:53 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=4253。第 1277小节 1:11:53 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=4313 "Blicket auf zum Retterblick, Alle reuig Zarten" (悔悟柔和之人，仰沾浩荡天恩)，此句包含「 Accende动机」。 p.310 3. 「点燃光亮」动机於器乐间奏间的处理 ●马勒在第二部份.....表现出宗教的意涵。 注37. 这段是说，在第二部份中，在几个器乐间奏处会加入明确的「Accende动机」，总 共出现次数是七次。不过并无特别详细指出是哪七次，且这里的判断基准可能是，必须是 纯器乐演奏的段落 ，夹在唱段里的都不算。所以除了前奏出现的都算一次外，之後的几 处推测分别是： 第二次：第261小节 42:20 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=2540 第三次：第520小节 49:31 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=2971 第四次：第758小节 56:51 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=3412 第五次：第956小节 1:03:49 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=3829 第六次：第1243小节 1:10:23 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=4223 第七次：第1414小节 1:16:17 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=4577 而另外有几处因为是包含在唱段内，因此都不列入计算，例如： 第357小节 46:03 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=2763 第668小节 54:06 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=3246 第704小节 55:06 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=3306 第713小节 55:22 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=3322 p.311 ●比较特殊的是.....已战胜恶魔。 注38. 这段是在说明，第二次出现时，是在极乐神父唱完 "Ewiger Liebe Kern!"(永恒之 爱的核心！)之後 42:20 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=2540。第三次是在较年轻的 天使唱完「玫瑰合唱」之後 49:31 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=2971，由此证明「 Accende动机」代表「爱」的力量。 ●而最温柔的一次.....代表爱的「荣光圣母」出现。 注39. 第六次出现在赎罪之女唱完 "Noch blendet ihn der neue Tag." (他还目眩於新 的天光。)这句後 1:10:23 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=4223。而这次是先由法国 号，再换小号小声而温柔的吹奏，也就是第六次等於是连着两次出现，目的是为了接下来 的荣光圣母登场。 ●「点燃光亮」动机.....终於获得救赎。 注40. 这段是说，「Accende动机」就是代表「超越性」的动机，而这「超越性」动机在 第一部代表「光」与「爱」，属於荣耀天父。在第二部传递「爱」与「救赎」讯息，浮士 德灵魂也因此获得拯救。 ●Bruno Walter为.....「你看！这就是我的弥撒」。 注41. Walter认为，马勒从两段相距千年且不同语言的文本，找到一个共同点，就是这关 於「永恒」的问题，其答案就是「爱」。至於跟Alfred Rollers的那段对话，或许也不能 完全排除是在开玩笑了。 [结论 - 重点整理] 1. 两部份歌词中所隐含的「超越性」特质： 第一部在於诗歌本身的「神圣性」，第二部在於《浮士德》的「救赎」主题。 2. 两部份音乐元素造成的「超越性」： 其一，根据本作中两个极为相似的段落，即第一部的7:34 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=454 与 50:16 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=3016 这两段。且就歌词间的相互关系，第一部中的 "Infirma nostri corporis, virtute firmans perpeti." (世人易朽之躯,，藉恒久不 灭之力茁壮)，对应第二部的 "Die ewige Liebe nur Vermag's zu scheiden." (只有永 恒之爱，才使灵肉离分。) 其二，根据本作中最重要的「点燃光亮」动机 (Accende动机)14:08 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=848。此动机在第一部带来「光」与「爱」，是一种希 望的祈求。在第二部中，则代表浮士德灵魂「救赎」的指望。主要表现在 Pater estaticus (心怀感激的神父)、 Pater profundus (学识深奥的神父)、Doctor Marianus (崇敬玛莉亚的学者)、Mater Gloriosa(光明圣母)等独唱，及各器乐的间奏中 。 [後记] 因为本篇论文章节，主要是在探讨马勒音乐中的「超越性」特质。并非音乐作品解说，仅 针对较具代表性的段落进行分析，不同於一般乐曲导聆。且学术论文无可避免使用大量乐 谱与音乐术语，确实有可能造成一般民众，或入门乐迷阅读上的困难。 至於文中所不断重复的「超越性」，它代表的是一种「象徵」和一种「概念」，一种凌驾 於世俗一切之上的标准。或许很难用文字来确切描述其含义，毕竟音乐本身就是一种玄妙 难解的语言。 不过本作中还是有几处，可能也含有「超越性」讯息的待解之题。例如： (1) 第一部终曲的"Gloria, in saeculorum saecula, Patri" (荣耀归於天父永恒不渝) 25:47 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=1547 与第二部的 "Gerettet ist das edle Glied Der Geisterwelt vom Bösen" (灵界高贵的成员，已从恶魔手中救出) 47:10 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=2830 (2) 第一部 2:59 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=179 "Imple superna gratia, Quae tu creasti" (赐我恩泽，教世人皆受沐化) ，与第二部葛莱卿(Gretchen)最後的独 唱: 1:08:58 https://youtu.be/kP_cwJ4tKP0?t=4138 "Er ahnet kaum das frische Leben, So gleicht er schon der heiligen Schar."(他还预料不到新鲜的生命，便已列 入神圣之群。) 【完】 网志版: http://blog.udn.com/pariahfool/113439083 --

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