作者ghty (Beatlemania)
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标题[情报] 纽约时报严选100张值得珍藏的古典音乐专辑
时间Sat May 20 17:49:11 2006
新书上架罗....一定买一本回来看看....:))
封面是慕特与交响乐团的合奏
【责任记者/邵冰如、戴安玮】
这是「纽约时报」专栏集结的一百篇古典音乐赏析,音乐评论家亚伦‧柯金
提供了最佳的收藏家指南,为撼动我们灵魂的作曲家与演出者,编写了一部
丰富编年史。柯金带领读者穿越巴哈、莫札特、贝多芬等大师作品的核心,
也顾及舒伯特等超脱世俗的艺术歌曲,还有德佛乍克、西贝流士的音乐里,
那种由民谣激发的高贵。
除了乐曲本身,柯金更探索每一作品的个别与历史关联性,也对於现今最引
人注目的音乐唱片进行短评,对古典音乐入门者来说是收藏的实用导引;即
使不是古典乐迷,此书也有如另一种面向的人类文化史,读来仍有收获。
莫札特 安魂曲
约翰.阿迪斯合唱团/
英国国家广播公司交响乐团/
指挥:柯林‧戴维斯爵士
女高音:海伦‧唐纳特
女低音:伊凤‧敏顿
男高音:瑞兰‧戴维斯
男低音:贾尔德‧尼恩史德特
1967 年录制
彼德‧沙佛的《阿玛迪斯》电影中重要的戏剧奇想之一,便是作曲家萨利耶
里想要毒死莫札特,并盗用他匿名委托莫札特所写的安魂曲。在沙佛的故事
中,萨利耶里打算让莫札特活到这首作品完成,只要莫札特一死,就对外谎
称安魂曲是自己所做,如此一来,後世就会因为这首脍炙人口的作品而记得
他。当然,这只是想像,是沙佛将它贴上这样的标签。
电影版本中,沙佛对於莫札特的描述以及对史实的随意,让他遭到评论家和
音乐学家毫不留情地批评,而沙佛始终坚持,他的作品并不是要为莫札特写
传记,而是以莫札特与他的音乐光环,作为对於天才与凡人本质冥想的出发
点。
当然,沙佛绝对不是第一个以戏剧性的虚构,包装这首安魂曲历史的人,不
同之处在於他的说法没有被认为是事实。早期为莫札特作传的人并没有如此
谨慎,几个世代以来的音乐学家,一直忙於除去这些人造的神话外衣,例如
被死神缠身的莫札特相信是在为自己写安魂曲,因为精神压力而发怒的故事
。
1791 年 7 月,一位匿名的赞助者委托莫札特写这首安魂曲,而这位委托
者并非萨利耶里,而是法兰兹‧封‧瓦尔萨格─史都帕赫伯爵,他打算在妻
子的追思仪式上,假装这首作品是自己写的。由於莫札特忙於《魔笛》与《
狄托的仁慈》的作曲、排练与首演,一直到秋天都没有时间写安魂曲,也因
为他最後的一场病(一般认为莫札特死於风湿性发烧),让他不得不放慢创
作的速度。
戴维斯爵士於 1967 年使用聚斯迈尔的版本,偕同英国广播公司(BBC)交
响乐团演出。这首安魂曲的专辑,非常能够解释为什麽他的莫札特演出受到
如此高的评价。
这个演出的精神,来自戴维斯在力度、结构以及速度上使用对比的程度,凸
显了这首作品的雄伟。有些人会反驳这些对比手法接近浪漫思想的概念,但
对我来说,它们却描绘了深刻表达信仰的轮廓。
最重要的特色是在演出中的一种急迫性,在「进堂咏」与「赋格垂怜经」中
已经明显可见,在「末日经」中更加夸大。戴维斯以快速与几乎令人窒息的
力度,全力表现「神怒之日」的可怕。
在之後的赫赫君王乐章中,也制造了类似的效果,但在速度上更为夸张;在
判决恶徒中,男低音与男高音的激烈表现,与天使般女高音与女中音交互演
唱的段落,制造了大部分的对比。
【2006/05/20 联合晚报】 @
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