方格子图文版：https://vocus.cc/article/689435e8fd8978000151db76 过往在探索论文题目时，就对中国的第三势力很感兴趣，早期软性政党时带并未定型，直 到1920年代，才有较为确立的中国国民党、中国共产党、中国青年党等意识形态、政党组 织较严密的刚性政党出现，其中青年党又是夹缝於国共之间的第三势力，左抗共、右防国 ，寻求「民主、自由、反共」的出路，而到1930年代，从国共对抗到中日战争，青年党更 连同民盟、社会贤达等，利用党员不少出自四川的地缘优势、国民党需要民主假象争取同 盟国和民心等机会，扩大第三势力的影响力。 不过，随着中日战争结束、国共内战爆发，第三势力无军队，仅在政坛、文化与经济界有 声量，最终不免分裂，不是依附国共，就是逃亡至港、台、日、东南亚、美等地，伺机而 动，企图东山再起。本书所描绘的，正是这群流亡者，在香港想要重新振作的历史。 本书将第三势力的运作分为政治组织和文化活动两大部分。首先强调第三势力的政治运作 ，他们在反蒋反共、支持中华民国和民主自由的大旗下，进行一连串整合的尝试，这批人 多为之前的知识份子（如前中央大学校长顾孟余）、政治人物（前共产党人、前国民党人 、青年党人、民社党人等）、军人（如张发奎）等，大体接受美国资助和协调，风光一时 ，成立多个组织和宣传报刊，甚至意图训练人员潜入中国内部进行策反，也曾呼应《自由 中国》反对蒋介石三连任和雷震组党运动，显示其政治意识的自主独立性。 然而第三势力旋即因为新仇旧怨分裂、内斗、财务管理失当不透明、个人特质（奢侈、放 浪、自大、小心眼、固执）甚至欺骗美国、华侨以图更多金钱花费，最终第三势力政治上 毫无所成，军事上更因为错误的判断，葬送许多送往中国的受训人员性命，最後更因为美 国不再资助，不是选择沉潜，就是投降国共成为样板。国共也透过人员渗透、统战吸收与 分化，利用第三势力成员自我意识高或过度政治洁癖的倾向，成功掌握政治幼稚的第三势 力运作方向，使第三势力自我瓦解。 不过，相对於第三势力在政治上的影响薄弱，文化上第三势力的发展则成就相对斐然。本 书第二部份指出，不仅成立各式文化机构、杂志报刊、写书译书，给予许多後进创作园地 ，作者更认为促进「绿背文化（流亡文学）」发展、提供了後续香港文化繁盛的肥沃基础 ，在艺文上对香港的助益甚大，同时也因为与美合作，也为民主自由思想和美国文化的宣 传与普及，作了莫大助益。 尽管以上发展多数均在1960年代美国逐渐收缩资助後没落，或消失於1970年代美中重新恢 复外交关系时，但亦有少数存活至二十一世纪，为第三势力的活动留下时代见证，也为香 港提供了文化资源与政治参考。 读毕此书，思考台湾曾对第三势力有所想望，从民主化以後的亲民党、新党、台联、时代 力量、台湾基进、社民党、台湾民众党等等，但是独立的政治第三势力在所谓「华人世界 」究竟是否可能？还是最终不免需要依附，或者仅具有境外势力用以统战分化社会内部的 功能？带有政治洁癖的知识分子与社会运动者从政，究竟带来正面影响多，还是负面影响 多呢？从这段历史到今天，人人均有自身答案。本书的序言亦邀请香港学者作序本书亦邀 请香港学者作序，并指出这段历史可供未来政治前途的思考。 本书考究认真，脉络清晰，并指出第三势力对香港和中国政治方面的影响，跟大家分享， 并推荐给对於国共内战後的第三势力发展有兴趣、对第三势力有反思的朋友。 --

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