https://fatisuya.pixnet.net/blog/post/49631376 杉山正明也是老面孔了。自从在十几年前的《大漠》这本书认识他以来，至今也有三、四 本中译本面世。个人一直认为，同一个作者，如果主题没有大变化，就不需要重复读他换 汤不换药的新书。所以我在看完杉山的《忽必烈的挑战》後，就对其他相似的作品兴趣缺 缺。直到最近，想要找一些辽、金、西夏主题的，才忆起他在《讲谈社中国史》中有写了 这本《疾驰的草原征服者》，於是就去图书馆调，读罢，不由得暗自庆幸当初没有一时冲 动买。 且听我说来。 初读杉山氏的作品时，确实是会被其「游牧民族视角」的史观给「震撼教育」一下，毕竟 确实，个人的大部分时间都在他所说的「大中华史观」下的垄罩成长。不过，随着这几年 又多看了一些如拉铁摩尔、冈田英弘等的作品後，就会回头反思杉山的观点。 比如说，他露骨的对「大中华史观」的不屑与批判，这是可以理解的；但，仔细观察就会 发现，作者自己也只是从一个极端走到另外一个极端。杉山对於蒙古征服的「好处」不遗 余力的宣扬，而对於从中造成的破坏与杀戮则视而不见，或者曲笔。例如，他在本书中做 出了如下意思的描述(非原文)：「蒙古军进入南宋首都临安时是如此的平和，对比之下明 军则在大都烧杀掳掠……」我也只能露出迷之微笑了。 杉山氏在弘大叙事後面，也总有一些「特别」的观点。例如，他说唐廷在安史之乱之後， 就只剩下共主的地位了。看了这点，我愣了一下：「这也太粗暴了」。然後描述金朝的时 候，说到众所赞誉的世宗完颜雍，则是批判性的说：「不过是占了前代失政的便宜，然後 窜改史料让自己成名的平庸无能竖子。」虽说金史我不熟啦，历史评价也是言人人殊，不 过杉山氏你做为严谨的学者，有这番见解的依据何在倒是交代一下啊？ 不过他也没有篇幅说明啦。这本书的全名是《疾驰的草原征服者：辽、西夏、金、元》， 共六章，杉山氏令人傻眼的比重分配是，前四章谈从安禄山开始到耶律阿保机为止，第五 章给了西夏跟金，最後才说蒙古，真是为所欲为。个人是可以理解杉山氏为何从安禄山开 始谈，另外一名学者森部丰也提过，晚唐河北藩镇的胡汉混合体制可以算是後来的辽、西 夏、金、元四朝在中原统治方式的滥觞，然後耶律阿保机的创业更是其先行与奠基者(不 过北魏不也示范过了？)，他快乐地细写契丹跟沙陀人的争霸，甚至还谈起自己去中国考 察的故事，而西夏跟金都是一笔带过，我就只能苦笑了。 最後要说的是，其实这本书也没有那麽不堪啦，如果不是个人已经对类似主题有相当的印 象了，它仍是一本相当有启发性的，以「草原游牧民视角」的入门作品，也符合这系列的 风格。(虽然我觉得还不如直接读他的《大漠》就好。)当初讲谈社这套由中国的广西师范 引进时，个人是相当期待的。不过，後来商务引进繁体本後，最终只买了隋唐、宋、中共 跟学者对谈集。倒也不是因为写的不好，只是对我来说尴尬的是，有兴趣的主题架上都有 其他类似的断代史收藏了，这系列其实也只是入门读物，不见得就比同行出色或更有新意 ，似乎没那麽必要再掏钱。 不过这是对我个人而言啦。你如果问我有啥值得推荐的，《讲谈社中国史》还是可以优先 考虑的。至於联经的那套我刚买了一本也是讲辽、金、元主题的，还没看，但由吕春盛老 师写的魏晋南北朝部分，显然对我来说又是尴尬的不上不下。先说明一下，这是因为吕老 师市面上的论文皆已拜读过了，加上该主题本来就有相当研究才说的。个人是还蛮期待唐 史的部分。 扯远了。 -- 某夏日的午後，站在树下的两人... 伊达枫：其实我在等你问我一句话..... 孙尚香：什麽话啊？ 伊达枫：我在等你...等你问我「你真的爱我吗？」... 孙尚香：.....(脸红) 结局还是等续集(二爆) --

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