作者MAXjames (麦酷斯)
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标题[心得]《从此不再烦恼》:心得笔记
时间Sat Aug 31 15:48:02 2024
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乍看《从此不再烦恼》这书名,会觉得野心也太大了吧!本想说是不是翻得有点夸大,但
看原文 "Reasons Not to Worry",直翻是「不烦恼的理由」,其实相去不远。不过,看
完之後,觉得内容其实对得起这个书名。虽然不敢说从此不再烦恼,但绝对会对如何摆脱
烦恼有新的想像。
书的副标 "How to be Stoic in chaotic times" 解释得比较清楚,直译是「如何在混乱
时代实践斯多葛」。对的,这是本谈斯多葛主义的书。作者布里吉德.迪兰妮说她从
2018 接触到这个古希腊的哲学流派。她自己是这样形容这本书的:
这本书其实是一场实验的结果:把某些主要的斯多葛哲学原则,应用在 21 世纪的生活里
,看看它们是否能起作用。
因此,这并不是那种生硬、学理的教科书,而比较像她实践斯多葛主义後的反思纪录。读
来不会负担很重,可以说是一本「轻哲学」书籍。以下简单和大家聊聊这本书。
【简谈斯多葛】
首先,来简介一下「斯多葛主义」。如开头说的,这是个古希腊哲学流派。最早可以追朔
到季蒂昂的芝诺。芝诺的追随者会在市中心的柱廊(stoa)聚会,这也是斯多葛(stoic
)这个名称的由来。
早期希腊斯多葛学派的作品留下来的不多。我们现在所了解的斯多葛学派理论与实践,大
多来自罗马时期的斯多葛哲学家,如塞内卡、爱比克泰德,或人称哲学家皇帝的马可.奥
里略。
斯多葛主义发展出了一套可以将快乐最大化、烦恼最小化的思维模式,使他们可以以积极
中立的态度应对人生中的曲折。无论发生什麽事,他们都能保持从容,无所畏惧地面对。
听起来很厉害,对吧!那他们是怎麽做到的呢?让我们继续看下去。
【斯多葛的心法】
这边和大家分享斯多葛主义的两个重要心法,分别是控制二分法和积极觉察:
〔一、控制二分法〕
斯多葛哲学家们在面对问题时,会使用一种称为「控制二分法」的工具,将事物分成可控
与不可控。如果是不可控的事情就无须担心,因为烦恼也没用;如果是可以控的事情也不
需要烦恼,因为你可以采取行动来改变现状。爱比克泰德就曾说:
重要的不是发生什麽事,而是你对事件的反应。
换句话说,斯多葛主义认为,造成烦恼的并不是外在发生的种种不如意,而是你面对这些
事情的态度。我们无法控制意外发生在自己身上,但可以控制遇到这些事情的反应。
具体来说,斯多葛主义认为可以掌控事情只有三大类:
-我们的品格
-我们对待他人的方式
-我们的行为和反应
除此之外的种种事物都属於无法控制的范围。因此,只要不让不可控的事物扰乱自己,就
能维护内心平静,进而达到「不烦恼」的境界。
〔二、积极觉察〕
要实践控制二分法,有个关键就是要积极觉察自己的「内在状态」,多多注意自己面对事
情时的「反应」。很多的反应其实是无意识的。比如看到另一半没做家事就心生怨气地碎
念。但正如上面所说的,你无法控制别人,却能掌握自己的反应。
当然,斯多葛哲学并不是要你像个木头人般毫无情感。重点是要有意识地觉察情绪,让自
己有机会重新夺回掌控权,做出更适当的反应。所以,当你遇到不如意的事情时,可以先
停下来问问自己:「我为什麽会产生这样的情绪?这是我可以控制的吗?」
此外,你也可以尝试冥想或是写日记,检视自己面对各种状况时的反应。透过这样的自我
的观察,下次遇到类似情境时,就能更从容地应对,而不是被无法控制的事情牵着走。
【斯多葛实践小撇步】
谈完心法,最後想从书中挑五个小撇步来分享,让你可以更有效地在生活中实践斯多葛主
义。
〔一、无动於衷原则〕
很多时候,人们会烦恼是因为「比较」。大家都知道要知足,却很难做到。针对这点,斯
多葛学派发展出了一个「无动於衷」原则。他们认为,诸如财富或声誉等事物都是无法掌
控的,所以应该把这些事物视为「可有可无」。有固然很棒,但失去也无须感到痛苦。正
如爱比克泰德的名言:
一个人只会失去他已经拥有的东西。
当然,斯多葛哲学并不是要你清心寡慾,放弃所有享受。你可以把奢华的事物当成是生活
的奖励,但同时也准备好随时可以回到简朴的生活。关键是可有可无,而非不享受。
〔二、重新锚定快乐〕
除了比较,另一个让人们感到烦恼的原因是把快乐建筑在「不可控」的事情上面。例如,
在这个自媒兴起的现在,不时会看到有人忧虑 IG 触及被降,或文章没人看(好吧,我在
说我)。但其实「成名」这件事是不可控的,因为这取决於别人对你才华的反应。很认同
书中迪兰妮说的这句话:
把自己的快乐与幸福维系在名声上,就像在汪洋中滑立式桨版。条件随时不断在变化,你
随时可能会被抛到海里。
换句话说,把快乐建立在这些不可控的事情上,是脆弱且危险的。事实上,我们可以为「
自己」定义成功,把快乐重新锚定到可掌控的事物上面。以我为例,稳定更新是我可以控
制的,点阅率或收听数则不是。因此,如果我把快乐建立在每周稳定更新上,而不是有多
少人观看或点赞,就可以更轻易地获得快乐!
〔三、转化愤怒为能量〕
烦恼有些时候还会转化成愤怒。例如,面对他人的责骂时便忍不住「恼羞」。然而,正如
圣奥古斯丁所说的:「怨恨好比喝下毒药後,等待对方死去」。怨恨与愤怒其实没法解决
烦恼,还常常让状况越来越糟糕。
与其沉浸怒火,被烦恼淹没,我们其实可以善用愤怒的「力量」。用这样强烈的情绪来提
醒、激励自己,是时候做出改变了。换句话说,愤怒可以带来「动力」。已故的篮球巨
星 Kobe 就曾说,他会利用愤怒这股「暗黑」力量鞭策自己前进,并用场上的表现打脸那
些对自己冷嘲热讽的人。
〔四、一切都是「借」来的〕
人生总有意外,毕竟不如意事十之八九。面对各种不可控的意外,斯多葛有个小秘方,就
是将拥有的一切都成是当「借」来的。塞内卡就曾说:
别忘了,我们所有的一切都是命运借给我们的,命运随时可以夺回去,连通知都不必。
在斯多葛哲学家们的眼中,生命是随机专断的。虽然我们无法控制命运之神什麽时候会对
你伸出魔手,但却可以掌握我们面对这些意外的态度。只要把一切都当作是借来的,就无
需为失去感到难过。
〔五、练习负面想像〕
面对意外,我们还可以更积极一点。斯多葛哲学家会在平时做一种名为「负面想像」的练
习。例如,他们会想像深爱的人在今晚或次日过世,用这种方式来提前面对死亡。
此外,当你担心烦恼的坏事会不会发生时,有个简单的负面想像就事先想好「最坏」的情
境, 假设担心的事情一定会发生。(这招我也很爱。顺带一提,这是《棋灵王》的伊角
教会我的)。和「没有拥有就不会失去」一样,没有希望也就不会无望。
除了想像,斯多葛哲学家还会直接去体验痛苦。比如,他们会刻意「断食」,透过这种方
式来体验饥饿。如此一来,当意外真的发生时(比如饥荒),就能更有底气地去面对。
【後记】
其实之前就接触过斯多葛哲学的观念了(比如塔雷伯的《黑天鹅效应》就有提到)。像去
年妈妈离开,斯多葛的观念就帮助我很多。很喜欢「如何面对死亡」这个章节的这句话:
「宁可爱过而失去。」这和《继续前行,悲伤就不会是尽头》中说的「悲伤是礼物,证明
我们曾经爱过」可说异曲同工。
不过,虽然之前就知道斯多葛的观念,但很多时候还是会忘记。读完这本书之後,我开始
更有意识地觉察自己。每当事情发生时,就会马上提醒自己思考这件事我是否能控制,练
习放下不可控的部分,专注在可以改变的地方。这段时间实践下来,烦恼确实少了许多。
这本书谈的面向其实很广。像我个人就很喜欢「如何处理社群媒体」这个章节。在这个群
魔乱舞的时代真的很需要。如同迪兰妮说的,斯多葛哲学就像是提供了一整套「工具」。
当你需要时,就随时可以拿出来取用。在这个纷乱的时代,希望今天分享的这帖「斯多葛
」,可以对你有帮助!
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