这是关於06年诺贝尔奖得主奥罕帕慕克的小说<纯真博物馆>心得 我阅读的是简体版 繁体中文版最近似乎刚上市 不过翻译者应该是同个人 防雷 以下提及众多故事内容 如果说帕慕克的前作<雪>书写的是关於土耳其中低阶级人民的生活与各种政治意识形态的 喧嚣，那麽<纯真博物馆>或许可以看作是对於土耳其富裕商人的生活与道德观的反映。 凯末尔出身於富足家庭，父亲经营纺织工厂有成，大学时曾经留学美国，正当他即将和未 婚妻茜贝尔结婚的时候，爱上了久久未见的远房表妹芙颂并发生了许多次关系。凯末尔原 本打算像许多土耳其富人一样，体面上保有一个家庭并私密地与另外一个女人维持关系。 然而，当他那盛大到成为整个上流社会注目焦点的订婚典礼结束後，却发现芙颂已悄然 消失。凯末尔逃脱不了失去芙颂的悲伤，数个月後决定取消婚约，但当他再次见到芙颂时 ，她已经结婚了... 如果不先对土耳其的物件、生活与观念有所认识的话，那麽我们可能无法领略更多帕慕克 尝试经营的事物(又或者藉由阅读小说，我们可以稍加地体会?)。帕慕克试图表露「婚前 守贞」这个观念对於土耳其人而言是多麽重要的一件事。然而，处在伊斯兰与欧洲世界的 交接处，对於这些上流而受到些许西化影响的人们而言，他们却也知道这样的观念是如此 的「不够现代」 (有趣的是，留欧回国的茜贝尔并不真正愿意和凯末尔在婚前发生关系， 但贫困出身的芙颂却愿意因为深爱凯末尔而发生关系)。对於婚姻与性看法的对立，就伴 随着老迈与年轻、男人与女人、阶层差异、土耳其与西方之中产生。帕慕克同时写着上流 社会的生活，他们过着一种对於政治纷扰没有感受也没有太多想法，政变与宵禁只会会让 生活产生不便，到处参加着朋友间的餐会与出游，持续过着享乐的日子，只需要偶尔烦恼 生意上的事─ 和他在<雪>中写的情境截然不同。 细心的人也能从帕慕克书写物件与日常琐事中发现些乐趣。不论是哪本小说，帕慕克都相 当热爱书写土耳其的物件，并在其中隐藏土耳其的生活和历史。这构成了帕慕克小说特殊 的氛围，却同时可能使节奏变得较为缓慢。在这本小说，藉由因为深爱和失去芙颂而养成 恋物癖的凯末尔，这个特色简直变本加厉。在故事里，凯末尔对於芙颂的思念与关於芙颂 物件的收集使得他打算建造一座「纯真博物馆」，一直以来都喜爱在书中和读者开玩笑的 帕慕克真的在伊斯坦堡的尼尚塔石盖了这座小型博物馆，门票就付在书中。 那麽身处在华人文化的我们又该如何感受这本小说呢? 对我来说，真正能让我感到动容的，是凯末尔对於芙颂的纯真痴情。是的，这样一个痴情 起先是由对於年轻与貌美的喜爱而起，并伴随着肉慾、控制慾甚至是些许的沙文主义，既 没有高尚的理由亦没有深刻的精神内涵。但这样的感情却是如此真实，以至於凯末尔愿意 为了此痴痴地在八年多里的每个晚上，和芙颂夫妇与父母一起共进晚餐只为了陪伴身边， 最後甚至赔上了自己的事业，和过去上流社会的朋友圈脱离。凯末尔并非是ㄧ个思想深刻 的人，失败於现实评价，然而这样的一个纯真痴情，却使得他满足地活在了一个充满柔情 与芙颂物件的真诚世界。 他满怀爱恋地亲吻一下芙颂的照片，小心翼翼地把它放进西装的左胸口袋里。随後，他带 着胜利的喜悦对我笑了一下。 「让所有人知道，我的一生都过得很幸福。」 --

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