这次争议的最大重点，主要不在於韩大作家有无呈现出正确的「客观的（历史 ）事实」，而是她如何回应该读者的指正之态度，然而，「指正」之态度如何 判断其「尖锐」与否；或是，理直气「壮」与理直气「冲」，这是很主观的， 这次对韩大作家有所反感的读者，应该会认为这位读者所提出的纠正是理直气 壮的，而不到「冲」或「尖锐」的地步，否则也会持相对中立的态度。如果一 个人过度以为自己站在正义与真理的那一方，而采取过激与尖锐的态度批判， 似乎没有理性的人会看得过去，也会同情被严词批判的人，但是，该指正似乎 并不至尖锐的地步，至少在某些人的眼里看来是如此。 所以，将韩大作家後来失当的回应建立在读者的「尖锐」批判之上，这点是还 要再评估的，而且有点反果为因；以後我们在遭受批判或是被指正有错时，无 论在什麽事件上，之後如果采取「不当」的回应时，都可藉由这样的说法来自 圆其说了吗？是因为对方过度批判，而不是我们真的想这样回应，错是在对方 ，而不在我吗？因为，谁叫她这样的批判我呢？另外，还可臆测的是，连这种 层次的指正都无法雅量地容而纳之，很难想像作家们还能接受什麽样的批判与 指教了。 作家该不该正确地呈现「客观」、「正确」的「（历史）事实」也是可以一谈 的议题。这问题似乎可以分为几种文本来陈述。如果在「小说」范畴，其本质 原先就是虚构的，如果不牵涉到历史事实，当然我们并不会苛责他们，比如： 没有人会在意马奎斯的「马康多」是否真实存在；而所谓的历史小说，我们也 不会太过要求其是否真正地「再现」了历史的真实；无论是魔幻写实、写实与 後设小说，其本质都牵涉到真实与虚构之间的相互掩映（当然写实小说力求客 观再现，到底有多客观这也是一个大问题），故要求作家给我们正确的事实， 那就是搞错小说的定位了，历史事实与真理毕竟是哲学家、科学家与史学家的 工作，到底有无真理或历史真实（reality），或如何可能呈现真实？那不在我 们讨论的范围。 散文作家或旅游作家则可以更细致地审视，如果是抒情的散文，如以景写情， 到底该处有没有一棵柳树或夕阳都不干读者底事，我们注重的是其写景、抒情 的文字，是否可以让我们感应以及感动；但是，如果牵涉到一个地方的客观事 实与历史事实的旅游散文，则我们就会去衡量其正确性，毕竟牵涉到地理与历 史事实（虽然什麽是历史真实牵涉到权力、主观态度等不定的因素，但毕竟有 一较为相对的客观历史真实存在，否则就涉入了历史相对主义的地步，当然这 说到底是个人对於史学的方法论之真实的观点，在这就不用多说了）；所以， 读者会重视这一块的地理或历史的真实与否，韩大作家似乎也肯定这点，否则 她也不需要再援引资料来论证其散文陈述内容之客观真实性，但是她的回应显 然是失败了，而且是态度不佳的一个例子，这也是读者会失望的地方。 至於把作家的文本与导演的电影摆在一块是不太恰当的，当然也是有可比较之 处。所谓牵涉到历史的电影，如「英雄」，观众会要求该电影要正确地或适度 地考据历史事实，否则当初也没有那麽多人批判这部电影了；至於其他电影却 也不必如此，例如：一部描述美国西部的牛仔电影，甚至可以在欧洲拍摄，或 是在摄影棚拍摄，皆不会影响该部电影的内容，其本质与小说类似皆是虚构， 我们不会要求其呈现「正确」的事物（或者说客观的历史事实），但是如牵涉 到历史事实的电影就会遭受到这样标准的衡量，当然，电影会呈现出多大的客 观、正确的真理与事实，这是相对宽松的，毕竟不是纪录片。（当然纪录片之 中，也会有人衡量其再现的影像是否客观真实的问题，因为涉及到拍摄者「主 观」的态度与其身处的脉络。） 因此，在评断文学作品或电影作品，读者与观众们都会采取适度的角度去评判 ，而不是用一固定的、不变的「标准」去共量或要求所有文本皆要呈现「真实 」、「正确」的事物，这点似乎是要厘清的。依此看来，韩大作家这次的散文 显然是要对其陈述出的事物负起作家的某种责任，因为她提到的是「卢昂」当 地居民的祖先「有无审判贞德」，以及是在「哪里审判」的事实范畴之内；另 外一点，则是该地古董业与旧物贩卖「兴起之因素」，这似乎也在事实范畴之 内的问题（韩大作家以文人的艺术联想解说当然也是可以，但是太扯了一点） 。故该文似乎必须呈现出某些「正确」的描述，而不是随口说说就可了解的了 ，这也是其该负的责任。 其实讲到底，这次让人生气的（至少是我自己），不是韩大作家有无陈述出「 正确」的事物或观点；让人看不过去的还是作家本身的态度与举止，写出那种 几乎是叫阵、训话的文章，实在是不好看；至於该位读者林小花个人之後的作 为，也不见得让人欣赏。但这次焦点似乎摆在该作家的雅量与责任上面似乎比 较适当些。这次的例子好像也可以印证：作家能不能宽容「小读者」对他们的 指证与批评，但按照这个例子看来，很显然是没有的。这似乎也是我们这个社 会的常态，无论在什麽领域范畴内，如果以「相对地位」的下对上的批评，就 是犯了不可容忍的行为，而最後总是无关「对错」与否，这点似乎是颇值得我 们思考的地方。 --

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