※ 引述《Oikeiosis (怎麽啦)》之铭言： : 没错 我讲的知识份子不完全是受高教育者 而是传统意义的知识份子 : 是被期待改善社会 被期待要影响公共舆论的思想者 : 这些思想者不事生产 被这个社会供养就是因为认为这些人可以为社会的思想提供养分 : 如果是种田的农人、生产制造的工人、医病制药的医药界 : 大家期待他们的责任就不是去从政 而是发挥专业 让社会进步 : 这些人即使进了大学、研究所 当了教授、院士 : 也不一定就是传统意义上的「知识份子」 或是中国传统的「士」 : 中国人讲 士不可以不弘毅 任重而道远 : 就是说传统上 这些人的责任很重 不可以明知有责任还逃避 传统知识份子负有责任没错，但这不是现代知识份子的唯一组成。 现代知识份子包括了传统的学院知识者， 更重要的是在社会各个层面都存在的「有机知识份子」。 有机知识份子简单来说，就是象牙塔之外，实际参与社会运作， 并关心社会的基层意见领袖及知识者， 特别是在这个知识工作者已经是社会中坚的年代， 这些人才是民主社会的最大责任者。 就台湾而言，PTT 的使用者有很大一部分都可称得上是有机知识份子， 所以当我们在谈知识份子之时， 实际上讲的就是这些在工作或课业之余，仍然参与公共论述的你我。 什麽因为得到社会资源供养所以对社会有责任的理论， 这种观点已经过时了五十年以上。 我们之所以对社会有责任，是因为我们具有影响社会的能力， 这里的每一个人都是一个小范围的意见领袖， 也就是这个讨论串最开始讲的 80/20 理论中的 20 的一部分。 这些人不是什麽不需劳动的利益者，我们之中绝大多数都是工人和学生， 都是已经在工作或将要工作的劳动阶级。 --

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