※ 引述《bigred (我的站关了!)》之铭言： : 其实喔，这段现在要演，已经不适合真的去「扒马褂」了，马褂有他的实质意义 : 现在人不穿马褂，更不会「借」马褂，所以很多趣味都不见了 也是…很多传统的段子听来是很好 但真要现在拿上来公演 可能就不适合了 像现在还能有多少人常听国剧？ (上次去听吴兆南的师徒联演时…一大半以上是听不懂的…) 北京天桥？ 要不是看过一百年的笑声 还真不知道那是什麽地方 更别提其它一堆不同的生活背景罗… 现在自己在听这些老段子 一方面算是当成野史听听笑笑 另一个就是听演员的功力 不像以前听表坊的相声剧(这一夜、又一夜、那一夜、台湾怪谭等) 听着听着 会觉得和里面讽刺时事让人很是可乐 听瓦舍部分的剧也有这种感觉 两者的笑点不同 欣赏的角度也不太一样了 : 相声集锦这段叫「云山雾罩」借的是皮鞋，也有改成借皮带的 : 想到另一段，马三立的「皮猴」台湾人不可能听懂他在说什麽 : 後来才知道皮猴是类似高级大衣的东西，一般人不会有，所以这是个包袱 : 魏龙豪先生也说过这段，他有说皮猴，也有罐头笑声（我忘了收在哪个专辑） : 另一段「游泳裤」大同小异，不过皮猴改游泳裤(相声拾穗）也是有点怪怪的 : 常宝华说应该改成名贵轿车之类的，才会有包袱 -- <真谛> 谁かを助けるのに 理由がいるかい？ --

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