看标题应该就有不少版友知道在讲什 大过年的讨论这些!?但就是这时候才方便才有心情 日本古早的大虫是 神道大辞典 : 3巻 第一卷 https://dl.ndl.go.jp/pid/1913333/1/151?keyword=大虫神社 オームシジンシャ　大虫神社　福井县丹生郡大虫村大字上大虫に鎭座。县社。 天津日高彦火火出见尊を主神とし、水波乃卖命・丰玉姫命・大山只命。 鹈草葺不合尊を配祀す。…… オームシジンシャ　大虫神社　京都府与谢郡桑饲村温江に鎭座。府社。 大己贵命を祀る。或は大山咋命を祀るといふ。…… 传承跟蝗虫、虫害有关，原始的日训ムシ＝虫，在这不是重点略过 重刊详校篇海5卷 [9] https://dl.ndl.go.jp/pid/2575262/1/13 虫+匡 去王切音匡大虫也 https://dict.variants.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=101704 说文释形：《说文》不录。注音：ㄎㄨㄤ 释义：海中大虾。见《广韵．平声．阳韵》 大和本草 巻15 https://dl.ndl.go.jp/pid/2557476/1/15 ○大ムシクヒダカ　ノセ　ハチクマ　チウヒ　野ズリ夜タカ　マクソツカミ 皆鸟ヲトラス…… 大虫クヒモ鹰ノ类ナリ杜鹃ニ相似テ混シヤスシ…… 昆虫草木略2卷 [1] https://dl.ndl.go.jp/pid/2555562/1/26 虎杖〔イタドリ〕曰枯杖苦杖曰大虫杖曰酸杖曰斑杖曰蒤 故尔雅曰蒤虎杖茎叶斑亦似马蓼而无毛 百家説林 : 10巻 巻６ https://dl.ndl.go.jp/pid/993396/1/116?keyword=大虫 水浒传の譃名 从海鲜、鸟、植物到绰号各种皆称大虫，但最出名的还是北齐～唐避讳以大虫称虎 各种佛学着作、禅宗故事也多见大虫＝虎，但也不是这的重点略过 各种医药着作也多见大虫眼、大虫脂、大虫骨等入药 ※ 以下重点 史记 130卷 第42册 第42册: 列传 扁鹊仓公列伝第四十五　史记一百五 https://dl.ndl.go.jp/pid/2570028/1/61 齐丞相的舎人奴随丞相上朝入宫，扁鹊见奴食闺门外，望其色有病气 扁鹊告之官者平，平好为脉从仓公学医，仓公示之舍人奴病 告曰「此伤脾气也，当至春鬲塞不通，不能食饮，法至夏泄血死」」 官者平即往告丞相曰「君之舎人奴有病，病重，死期有日」 丞相问「卿何以得知」，平曰「您上朝时，我与仓公站一起，仓公告诉我的」 丞相即召舎人奴问「你有病吗」，舍人曰「奴无病，身无痛者」 到了春天果然病了，至四月泄血死 所以知奴病者脾气周乗五藏伤部而交故伤脾之色也望之杀然黄察之如死青之兹 衆医不知以爲大虫［索隐曰即蚖虫也］不知伤脾所以至春死病者…… 大虫 《史记索隐》称之蚖虫 蚖 《说文》荥蚖，蛇医，以注鸣者也。在壁曰蝘蜓，在草曰蜥蜴。 蜥蜴，守宫也。 蚖+虫，应该不是指蛇或蜥蜴，而是与脏腑相关的寄生虫 https://dl.ndl.go.jp/pid/2570028/1/64 临菑汜里女子薄吾病甚衆医皆以为寒热笃当死不治臣意其脉曰蛲瘕 ［徐广曰蛲音饶 ○索隐曰音蛲檀旧音遶遐 ○正义曰人腹中短虫］ 蛲瘕为病腹大上肤黄麤循之戚戚然 臣意饮以芫华一撮即出蛲可数升病已三十日如故 病蛲得之於寒湿寒湿气宛笃不发化为蛊 臣意所以知寒薄吾病者切其脉循其尺［※ 略过尺寸之注］ 其尺索刺麤而毛美奉髪 ［徐广曰奉一作奏又作秦 ○索隐曰循音巡案谓手循其尺索也刺音七赐反 麤音七胡反言循其尺索刺人手而麤是妇人之病也 徐氏云奉一作奏非其义也又云一作秦秦谓螓首言髪如蛴螬事盖近也］ 是虫气也其色泽者中蔵无邪気及重病 蛲瘕 《史记正义》称人腹中短虫 《史记索隐》是妇人之病也，看起来应是指前段之脉象＋髪貌 https://dict.variants.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=64219 瘕　释义： 1. 女病。《说文解字．疒部》：「瘕，女病也。」 2. 腹中虫病。《玉篇．疒部》：「瘕，腹中病也。」 3. 中医指腹中结有硬块之病症。如：「症瘕积聚」、「瘕聚」、 「血瘕」、「石瘕」、「伏瘕」。 从扁鹊诊脉，女病患腹大肤黄，以芫华为药，拉出蛲数升，三十天後康复……是虫气也 而蛲瘕＆虫气≠女病 只「瘕」时女病也仅是其中的可能性之一，主要是与腹部相关的病痛 肉腐出虫，鱼枯生蠹。人为倮虫之长，龙为鳞虫之长。难怪有寒湿不散化为虫的想法 大虫＆虫气基本上应为相似的病症 ※ 节选日本中世虫气例文 大日本仏教全书 133 https://dl.ndl.go.jp/pid/952837?keyword=虫气 43 found 荫凉轩日录　永享八年四月(1436) 　十八日　胜定院御成［并］御烧香。皆被略之。依御虫气也。 疏铭奉书之。 荫凉轩日录　长禄三年二月(1459) 　廿九日　等持寺入院御成。煎点。　住持棠荫西堂。御小袖三重盆段子高檀 番杉原各十帖献之。地藏院御成。自管领细河殿被白故伺之。诸大名被参。 管领细河殿依虫气不被参。山名殿和州达磨寺领掌之事伺之。无子细之由被仰 出也。於等持寺向金吾奉报之。今日御礼可被白之由被白也。 隆凉轩日录　长禄三年三月 　廿二日　来日惠林院。廿四日当轩御成之事。依虫气御延引之由。以春阿被 仰出也。御成被成于来月也。 　廿三日　今晨惠林院御成。前日被延也。 　廿四日　今晨当轩御成。［并］普广院御烧香。依于御虫气御延引。诣于清 和院但爲御代管也。 不管是足利将军还是管领细川，犯了虫气都会取消预定行事 大日本史料 第11编之11 https://dl.ndl.go.jp/pid/3450634/1/91 天正十二年杂载(1584) 〔春日社司佑国记〕［○大和］［庚子］五　廿四日未刻、雨少下、 …… 　　ヒカン中日今日也、 　　　八　廿四日、天晴、［戊辰、］ 　　　　　（春日大宫神主奥田家政） 一、今日於大神主家政宅、彼岸讲在之、佑国ハ自昨夜ノ大虫迷惑、出仕不申 者也、送膳无之、 https://dl.ndl.go.jp/pid/3450634/1/172 〔多闻院日记〕［三十一○大和］　正月十九日、…… 九月十一日、 一、政丸今晓ヨリ虫气烦、如何、全不食［云々］、 十二日、政ニ梅轩药呑ル、少ヨシト申、夕ハ拔群减也、尤々、廿三日、 一、米四斗五舛白米ニ舂了、新三郞腹烦、梅轩ノ药ニテ验也、 梅轩 https://ja.wikipedia.org/wiki/仁木友梅 https://dl.ndl.go.jp/pid/3450634/1/174 〔春日社司佑国记〕［○大和］　六　廿四日、天晴、 …… 一、八　廿三日、丁卯、 一、今西佑国ハ、夜丑时分ヨリ大虫ヲコリ一段迷惑候、 ヒカン中日今日也、 　　八　廿四日、天晴、［戊辰、］ 一、［○中略］佑国ハ自昨夜ノ大虫迷惑、出仕不申者也、送膳无之、 虫气烦全不食跟大虫迷惑送膳无是程度上的问题？跟腹烦的差异？ 大日本史料 第11编之3 https://dl.ndl.go.jp/pid/3450626?keyword=虫气 9 found 天正十一年正月十一日(1583) 〔觉兼出仕义久病ム平田光宗ニ八代ノ形势ヲ告グ〕 一十六日、早朝本田信州礼仪候、三献参会候、其後殿中へ指出候、御虫气无 然々候て、出仕衆无上览由候间、平田殿へ八代より之意趣共、大方申候而罢 归候、…… 〔觉兼义久ノ爲メニ祈愿、〕 一廿八日、先日鹿儿嶋へ伺公候时分、御虫气无然々候にる间、于今心遣千万 之条、於拙宿医王善手+近之法十二座同呪十二万返、竹筱殿申请执行候、…… 岛津义久也是三不五时虫气发作，出仕的家臣们都没能见到面 忠臣上井觉兼还为此祈祷 伊达政宗卿伝记史料 https://dl.ndl.go.jp/pid/1880040?keyword=虫气 15 found 天正十七年五月(1589) 五日　高玉城ヲ攻ム、城将高玉义直败レテ战死ス、公师ヲ本宫ニ班ス、苇名 义广败报ヲ闻キテ大ニ怒リ、片平亲纲ノ母ヲ杀ス、 伊达政宗攻略芦名氏，高玉城落，城主高玉义直战死 芦名义広闻败大怒，杀了内通伊达的片平亲纲之母 大内定纲・片平亲纲为亲兄弟，先前败於伊达投奔芦名氏，此次复叛投向伊达 但事发经过没有这麽简单 　〔贞山公治家记录〕 　五日辛亥、安达郡高玉城へ御働キアリ、藤五郞殿成实へ先手ヲ命セラル、 然レトモ…… 五日伊达政宗出兵高玉城，命伊达成実为先手，…… https://maps.app.goo.gl/EC3AHEdnf7JqvRUF9 城主高玉太郎左卫门义直，先年玉井城战之时，被成实之家士志贺三郎以铁炮射穿小腿 无法乘马，故以二三曲轮要害防守，失守後退据本丸，入室刺杀其子二人与妻後复出门 以身长之鑓二三度迎击，然而见伊达大势攻入本丸，又退回家之内休息後再度打出大战 最终於庭上被讨捕 https://maps.app.goo.gl/19Jpu2bthr5UkMkS6 荒井木工允在成实攻三曲轮时迎击，与成实之家士羽田右马助鑓合 木工允从高处攻击，导致右马助的脸颊中枪鼻子冲缺自耳侧穿出，然而并未伤及性命 右马助则回刺木工允左胸侧，然而对方穿解胴の铠未能贯穿，鑓反而从中央折断 此时大势攻入木工允撤退并锁门，最终不曾离开三曲轮的役所并战死於此 城西虽然空置（成实自北攻、东＆南有部队、西边是山），但无人逃亡皆讨死 今朝日出时进攻，未下刻（14:00~15:00）落城，不论女童或牛马皆抚切 在此之前，太郎左卫门降参，带着母亲为证人（人质）前往米泽，由片仓小十郎转达 公（政宗）感到值得庆贺表示应该要接见，但因为御虫气故没有召见 太郎左卫门听闻此御意，便早速返回所领，改变原本要奉公的心意 公感到疑惑，遂召其甥早川右马助（高玉・早川皆二本松氏庶流）为御使前往寻问 昨日才提出申请要奉公，还交出母亲为人质，怎麽今天就改变心意 然而（太郎左卫门）坚称已经下决心，不会改变想法多言无益，不肯做出解释 再度派遣右马助，依旧没有任何解释。别心之事太过奇怪再次派右马助去详细问明缘由 其怒道我已表明立场无需再三来问，莫仗着你是我外甥，再来就杀了你 此时太郎左卫门之弟被称为称为高玉右卫门者上前说道 有这样的觉悟应该早早决定，既然交出母亲为人质，事到如今变心无非是让母亲送死 这样没常识轻率的作为活着也没意义，於是拔刀相向，太郎左卫门见状逃入家人之家 （右卫门）母亲交为人质之事我等毫不知情，如今不知如何申辩，又提出会坚定奉公 右马助力有不及立即返回，将上述内容禀报 公听闻後认为事已至此遂将其攻灭，然而却饶过其母未处死，将她下赐给右马助 关於太郞左衞门反悔奉公违背忠节一事有人言上 将母亲作为证人献上竭尽诚意，然而却受到称御虫气，而没御目见，使其颜面尽失 未来之事早可预见，既然如此不如立刻回去御马ヲ受（迎接战争）枕城讨死…… ※ 御虫气，有这麽严重吗，只能说独眼读不懂人心 日本中世・战国，虫气的记录无数，从将军、管领、大名等应有尽有，这个病太难了 虫气一定有腹中有虫吗？从出现的各种例子来看，应当是描述腹绞痛的症状 TBC…… -- 人间五十年、化天のうちを比ぶれば、梦幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、灭せぬもののあるべきか (ミ‵ω′)\m/ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.36.227.122 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/WarringState/M.1738254132.A.B5F.html 『叶隐』中有个故事 https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/1074362/1/92 德久殿於殿中行刃伤之事 德久某人，其性格与常人不同，略显愚钝 某次，他招待客人，准备了一道名为「鰌脍」（鰌＝泥鳅）的料理 当时众人因此戏称「德久殿的鰌脍」，并引以为笑谈 後来，某人在其出仕之际，再次提及此事加以嘲弄 德久愤怒之下，拔刀将其当场斩杀 此事经过审议後，年寄上奏道：「此人在殿中如此鲁莽行事，应当判处切腹。」 然而，直茂公听闻後，却如此裁决：「凡为武士，若遭人嘲弄而默然忍受， 则是怯懦无能之辈。即便是在殿中，也不能因此退缩逃避。 再者，戏弄他人的人，本就是愚蠢之徒，被斩杀也只是咎由自取。」 锅岛家风慓悍，老板养出来的 当时大名请客吃什可以参考下面图文并茂的整理资料 『元就公山口御下向之节飨応次第』および 『身自镜』からみる戦国期毛利氏の飨応献立の料理构成 https://www.jshe.jp/shibu_hp/chugoku_shikoku/pdf/74_11.pdf 叙述中没解释，但可认为那时代，北九州甚至日本的常识是不吃「鰌脍」 田里的泥鳅不佳，因为施粪肥，长的大但骨粗风味不佳 推荐清流中适当大小的为上品，煮（羹）但要先用洗米水煮去粘液 河鱼一般不太会生吃，虽然也跟地域差异、身分等有关 日本人有吃脍（生肉切碎）河鱼但仅限部分鱼种，毕竟土味重的不太能这样吃 河鱼中鲤为鱼之主，古日本有吃生鲤，但现代吃生鲤几乎绝迹 几年前看过日本节目介绍目前少见卖鲤鱼生鱼片的店 他们家是自己用清水养殖，才有办法活宰没腥味土味虫味新鲜上桌 会喇在一起当然多少有点关连，虽然年关已过还是让我卖一下关子吧www 毕竟+9面子比命重要啊 说不定当时旁边就有观众在笑XD 非常识就两样情 像高山右近的牛肉锅逸话，受传教士影响的他不忌讳吃牛肉 小田原征伐时他邀浦生氏郷、细川忠兴来营地 後来请他们吃牛肉锅，最初这两个对此感到不安，但嚐了之後觉的香 在北条投降前多次上门来讨吃 德久殿的故事就相反，要是鰌脍吃起来品那品那的话就不会被笑了吧 下赐给甥，所以他老母是甥的外婆吧。没详细的祖谱不太肯定但算还给血亲 ※ 编辑: Oswyn (220.136.196.47 台湾), 02/05/2025 18:50:45