源頼朝袖判下文 文化遗産オンライン https://bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/595533 https://bunka.nii.ac.jp/heritage/147002/_516613/147002_516613618541868614066_900.jpg 　　　頼朝（花押） 下　下野国左卫门尉朝政 　可早任政所下文旨领掌所々地头 　　职事 右件所々所成赐政所下文也 任其状可领掌之状如件 　　建久三年九月十二日 袖、指的是书状右侧空白的地方，署名花押在这称为袖判 文书一开始就秀自己大名，是身分高对低发出的文书，签在文书末比较有礼 袖判的位置高低也显示礼的程度，这件袖判頼朝签的稍一点点低，显示对小山朝政的尊重 开宗就一个下字，是上意下达的略，故称为下文 頼朝是上意，下达下野国左卫门尉朝政（小山朝政） ※ 原是上位机关对下位机关或个人发出的命令文书，但頼朝代表他自己＝上意 因为是命令书非信件，所以没什交关很直接，内容为对政所发出的地头职补任状的追认 因为小山朝政不喜欢由政所发出政所职员连署的政所下文，所以来卢頼朝 ※ 千叶常胤同 後面补了段用翻译蒟蒻来说就是以後都由政所发政所下文就好了，卖沟来找我惹 下文个人感觉就类似上级长官发出的便签 将军家政所下文 https://www.yoritomo-japan.com/jinbutu/nikaido-yukimasa.html 将军家政所下　下野国日向野郷住人 　补任地头职事 　　左卫门尉朝政 右寿永二年八月　日御下文云以件 人补任彼职者今依仰成赐政所 下文之状如件以下 　　建久三年九月十二日案主藤井（花押） 令民部少丞藤原（花押）　知家事中原（花押） 别当前因幡守中原朝臣（花押） 　前下総守源朝臣 新刊吾妻镜 巻11-12 https://dl.ndl.go.jp/pid/2599724/1/52 吾妻镜收录的同日不同版本，补任的是常陆村田下庄地头职 在这也能看到镰仓幕府的将军家政所，在构成上跟公家的家政机关没什差别 将军家＝拳头很大的本家，镰仓幕府是制度内扩权（守护地头）的违章建筑 ※ 然後是下知状，没有下文一开头的下字，但在文末书止的部分写了下知如件 下知状如下文，也是上对下的命令文书形式 政所下文通常只对身分高的御家人发出，身分较低低或一般事务通常都是以下知状 下知状渐渐取代下文的发行，因为就如上述大老板把工作交给了家政机关执行 ※ 奉书，奉上位者的意思或命令，由下位者以自己的名义作成、发出的文书 与奉书相对的是直状，後述 御教书原本是家政机关的家司奉主人的意向发出的私文书 书止的部分会强调我是依命发出，所以更不式，签名花押在文末书止之後 後来变成正式公文书，也渐渐取代了下文跟下知状的发行 也所以管领奉将军号令所发出的书状会被称为御教书，因为管领只是将军家的管家 ※ 室町・战国就比较流行直状又称直札・直书 也就是由发信者本人直接署名的文书，签名花押在文末书止之後 室町将军发出的直状被称为御内书，内文有可能不是本人所书只负责花押 实际上是个人私信形式的书状 但在内容为命令的状况，发文者的身分保证其法律效力，被视为等同幕府机关的公文书 同时代御教书与御内书的发出文书量，依谁（将军或管领）主政、掌权而变动 当然战国大名・国人等也多是依自己的意向发出各式文书，也多是直状 ※ 纸质、竪纸・折纸・切纸、折法等等是书状的外观形式 下文・下知状・御教书・御内书等是不同的文书形式 书信、命令、诉状、感状、安堵状、军役状等内容 加上寄收件人的署名花押位置、书止常见的恐恐谨言、顿首谨言、诚惶诚恐顿首顿首等 字体（假名・草书・楷书、崩字・正字・美字）等阿杂一堆 书札礼（书札礼）还有各种流派 以上是各式中世较常见书状的粗略分类介绍 ※ 补充 御判御教书，一般而言御教书是以奉书的形式，但此一分类的特殊御教书则是直状 不过虽然是直状，但大多是右笔所书，甚至连署名与花押也不一定是本人自笔 室町殿所发出的直状被称为御内书，但由於御内书不是正式的公文书 所以跟书信类似日付不会附上年号，在本版出现的书状多非正式公文书通常也都没附年号 而与之相对，御判御教书必定会附年号，带有更强的公文书性格 有无年号决定了这件书状的分类是御内书或是御判御教书 御判御教书的形式，依宛所（受文者）的有无有各种变形 有宛所为直状型，无宛所为下文、下知状的变形 前者直接发送给受文者，後者多透过管领、守护等遵行使其生效 由於御判御教书较特殊，所以我在粗略分类中没列出来，细详分类超级多 我猜w大觉得有疑问的，应该就是御判御教书被简化写成了御教书造成的 这些用语是学术分类，为什麽要这样命名很容易搞混？阿哉XD 要更详细的话可参考 「日本の中世文书ＷＥＢ」総论 @国立歴史民俗博物馆 https://chuseimonjo.net/general.html ※ 幕府受理大纳言佐房的杂掌申诉（申请!?） 将军足利义政认可，大纳言家领的但马国乐前北庄与栗尾村免除 临时课役・守护役・段钱人夫等诸公事，承认上述的大纳言家领为守护使不入之地 以下一关传一关，御判御教书 > 管领施行状 > 守护遵行状 细川胜元在施行状中，仅称足利义政发出的文书为御判之旨 还是御判发文的四个多月後，看来这几个月有可能没被好好遵行 守护山名持丰遵行状中，称受到施行之旨，受文的土屋越前入道多半是该地地头 可见施行状及遵行状这类奉书都会在文中强调是受到上级交办 ●将军足利义政御判御教书写（昙华院文书） 　 （足利义政） 　 （花押影） 大纳言佐房杂掌申、但马国乐前北庄・同国 栗尾村临时课役・守护役・段钱人夫以下诸公事○（可） 免除也、早爲守护使不入之地一切可停止催促之状 如件、 　　宽正三年七月廿二日 ●管领细川胜元施行状写（昙华院文书） 大纳言佐房杂掌申、但马国乐前北庄、 同国栗尾村临时课役守护役段钱人夫 以下诸公事　被免除讫、然早去七月廿二日 御判之旨、爲守护使不入之地、一切可被停止 催促之由所被仰下也、仍执达如件 　宽正三年十二月十一日 右京大夫（花押影） 　山名右卫门督入道殿 ●但马守护山名持丰遵行状写（昙华院文书） 大纳言佐房杂掌申、但马国乐前北庄・同国 栗尾村临时课役・守护役・段钱人夫以下诸公事 被免除讫、早任施行之旨、可停止使者入部之状 如件、 （山名持丰） 　宽正三年十二月廿七日 （花押影） 土屋越前入道殿 -- 人间五十年、化天のうちを比ぶれば、梦幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、灭せぬもののあるべきか (ミ‵ω′)\m/ --

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