作者Oswyn (Oswyn)
看板WarringState
标题[闲聊] [田中稔] 侍・凡下考
时间Sat Aug 3 21:47:39 2024
故
田中稔教授是专於研究日本中世法制史与古文书的学者
尤其为鎌仓时代身分研究立下基础,在这主要引用其论文
侍・凡下考中的论述
加上
丹波国宫田庄の研究,延伸探讨庄园、地头、侍、武士、凡下、家人、下人等的变化
https://i.imgur.com/goi11fj.png
侍、如下面这篇开头中所言
Re: [讨论] 家政机关:政所、源氏将军?
https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/WarringState/M.1695902865.A.F33.html
候ふ/侍ふ 原意为在身分高的人
(贵人)身边待命、服侍,伺候也
侍一词用法随时代渐渐下放,而
武士一词所指在後期变宽
武家政权堀起,构成武家的主体就是过去的「
侍」阶级
而武士一词在古早多是称呼、形容高级武者,也就是着
大铠骑在马上的上级武士
侍=
サフラヒ/
さふらい
动词
さぶらふ,连用转名词
さぶらひ,最终讹转
さむらい
サモラフ・SAMORAFU
(古)
サブラヒ・SABURAHI(平安中期) 仕於贵人
サブライ・SABURAI (鎌仓・室町前期) 武士
サムライ・SAMURAI (室町・戦国期) 仕於武士
武者=むさ・むしゃ
武士・物部=
ぶし・もののふ
然後
侍被写作
武士,甚至
武士被读成
Samurai,这个状况发生在很
後期
鎌仓・室町期成文的书籍中,武士一词出场的数量相对
侍 or
诸侍来说很少
到了江戸时代的书籍中,以「武士」取代过去的「侍」渐渐开始成为常态
◎在17世纪初期出版的 Vocabulario da Lingoa de Iapam
(日葡辞书)中
Bushi、Mononofu(ぶし・もののふ)的葡萄牙语译为
武人、军人
而
Saburai(侍)是
贵人、或受尊敬的人 ※ 军事贵族(领主、封臣阶级)
所以
侍是
武士中拥有特殊地位的阶级
所以後来被读作
Samurai 的
武士一词,其实是个
相对较新的新词汇
因为词意与读音跟所指的
对象都和过去
(古时候)不同了
与
武士同为较新词汇的「
士分」,其实精确的来说指的是
军属(武家奉公人)
然而这个新
武士一词,开始渐渐取代了旧时代用语中的
武士与
侍
这状况我个人推测很可能是因为古
侍在新时代有了新的身分与称呼
也就是大名~旗本等各种官位、职、阶级与称呼
除了大范畴的统称时,已不太会专用侍一词来称呼他们
比起鎌仓时代,室町时代的
武士身分更为提升,江戸时代又比过去更加提升
而仕於
武士的
新侍
底层的中间、小者也在时代洪流中起了变化
Re: [刺客] 弥助真的是武士?
https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/C_Chat/M.1715850518.A.847.html
以下我们可以从田中稔教授举出的一些案例
来看看鎌仓时代得宗专制建立起来的身分体制与旧体制的冲突
但最先还是来介绍一下第一个案例中的出场人物与背景
●
承久の乱で勲功 东寺と荘园支配巡り相论 明智に败れた中沢氏
【丹波の戦国武家を探る】(11) - 丹波新闻
(前略)中泽佐卫门尉基政因承久之乱(1221) 的功勳本领安堵
加新恩补任丹波国多纪郡
大山荘・桑田郡
弥勒寺别院荘新补地头职
大山荘的领主为京都
东寺
地头请成立後基政下向丹波本格化推进在地支配,与东寺就所领支配反覆
相论
其孙
基员时代,受不鸟的东寺诉之
六波罗
结果永仁3年(1295)
下地中分,中沢氏接管了大山荘的
三分之二(还真中立:D
元弘3年(1333) 足利高氏举起反幕旗帜时,中沢一族与
久下氏一同驰参
然而
建武新政开始时,丹波国大山荘地头职却被
永代寄进东寺
(後醍醐不懂人心
对与期望相反的新政
恩赏沙汰,中沢氏继续以前地头的实力
押领大山荘
并在南北朝时代中期前後重新恢复了地头职
(後略)
●丹波国
宫田庄的
本所是关白
近卫家,庄务由近卫家直接任命
预所职支配
平安时代的地下庄官
三职为
公文・田所・下司,鎌仓时代多了
惣追捕使
室町时代三职一般变成了
公文・田所・惣追捕使
[樱井彦] 丹波国宫田荘における「本所违背」行为をめぐって
https://i.imgur.com/rAI0wzr.png
而这些
下司公文,基本上大都是在地土着的土豪
小四郎曰:虽有御庄官之号、为瓦+王
(瓮)弱之
田夫全无其咎
[田中稔] 丹波国宫田庄の研究,与上述之樱井论文中有更详尽的介绍
鎌仓末期,在地预所被邻庄地头的非法、恶党、庄官御家人化等搞的焦头烂额
1276年底宫田庄
雑掌见寂控诉
木乃部村代官
西善被大山庄
地头基员杀害
见寂主诉,基员率大势打入宫田庄木乃部村伐取古木
当村代官
源三郎入道西善主从
为相寻子细行向之时被杀害
对此,
中沢基员则是回应半夜於
大山庄被强盗打入,令
土民等合御战之
当庄住人虽数人被疵但打的对手卸甲逃往
宫田庄,翌日已向
守护御代官报告
两边各说各话难以断定
1301年顷,
宫田庄住人兵卫次郎入道生西父子一族恶党化
恶党
生西被称为
前公文,故推测他恶党化之前曾为公文职,是在地名主、土豪
1302年
後二条天皇既位徵集
大尝令米之际,
中沢基员借机对宫田庄滥取
当庄试图透过中断用水对抗对大山庄地头的非法行为,并诉之幕府借用其力量
但中沢氏则是勾结守护代,或利用六波罗奉行人中的熟人地位
最终岁月就这样悄然无息的过去了
1306年
生西以下恶党等人打入
宫田庄杀害四人夺取财物烧毁政所以下多数住宅
1316年顷膝下的庄官
下司寂仏、
公文観円两人勾结
守护代成为了
幕府御家人
雑掌良有对此表示反对,要求幕府停止他们的
御家人号,隔年才如愿
庄官一但成为幕府御家人,未来本所领家将不再能自由支配任命
且在地守护并没有对御家人的直接
检断权,御家人需要由幕府或六波罗下处置
1316年顷
宫田庄预所为成重诉状案中
中沢氏称宫田庄预所
为成为代代敌人致奸诉,且称
弥六入道者
侍品仁也不应被拷问
而为成则回应,弥六入道过去是大山庄市庭住民
都维那法师下人
都维那法师被认为是大山庄中的名主,其下人弥六入道为何成为地头的下人不明
现在是地头
中沢尊莲(基员)的下人,身分为最
凡下(原为名主的下人=隶属民)
何以妄称
侍品,拷问弥六入道,
直基(基员的嫡子)的犯行不日可曝
以凡下弥六号侍品之条、希代奸谋、罪科重叠、早速欲被断罪矣、
公家法各种不拷讯的条件中,
有官位之者及僧侣五位以上子孙不受拷讯
平安时代末期到鎌仓时代,公家法中的拷问免除规定适用於
有官位者及与其相当之人
随时代所谓的有官位的官位条件有若干变化,在此不议
另一方面鎌仓後期的习惯法「
侍品仁」=
侍身分者也可以免受拷问
由此可见鎌仓後期在关於免除拷问方面
侍身份享有与『法曹至要抄』中所谓的「有官位者」同等待遇
因此可以认为鎌仓时代的侍身分者与有官位者,即
带朝位朝官者及其家系有密切关联
※
幕府御家人・地头=侍品仁
而侍品仁能任意任命侍品仁吗
上级武士能任命武士
而什麽等级的武士能,什麽等级的武士不能向下繁殖武士阶级?
TBC……
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人间五十年、化天のうちを比ぶれば、梦幻の如くなり
^,,,^ 一度生を享け、灭せぬもののあるべきか
(ミ‵ω′)\m/
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.36.214.239 (台湾)
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/WarringState/M.1722692864.A.2D5.html
把
Samurai 写成
武士,或把
武士读成
Samurai,谁先谁後不明
但这在当时可能非常キラキラ、潮到出水
1F:推 tucker: 推 08/03 23:26
2F:推 ocean11: 谢谢分享 08/03 23:52
3F:推 w5553819: 先推 08/04 00:45
4F:推 eunacat: 好! 08/04 19:26
5F:推 LUDWIN: 推 08/04 23:58
6F:推 articlebear: 推 08/05 20:02
※ 编辑: Oswyn (114.36.202.44 台湾), 12/19/2024 15:20:34