姓（カバネ），是古代朝廷（天皇）赐的，一般在官方、公家文书中会使用如○○朝臣 氏，有过去各种不同起源的古氏族及天皇赐命的藤原、橘、源、平及新的豊臣等 ※ 以下内容会特别着重和语・汉字・文体之间的差异 某人属於某氏族，就算当到摄政・关白，也只是藤原氏中的某一人 藤原氏的某人，汉字写作藤原某某，和语（训読み）读作藤原の某某 但现代人拿过去的氏当名字的话，因为属苗字而非氏所以并不需要照这种读法 ※ 女房奉书「有时」会在家名・苗字，与官职之间添加「の」作连接 以和文体用假名书写时不会省略这些日语＆日文中的虚字 経 邦 如『大镜』中，出云守従五位下藤原のつねくに 美浓の守 柄 『枕草子』中，みのゝかみにてうせにける藤原の时よく 可见藤原の的の及美浓の守的の，作为日语会读出来的假名在和文体中不省略 因为和文体是假借汉字＋假名的表音文字系统 但在以汉文体（汉字词汇）书写时，这些虚字则可以被省略不写出来 写作美浓守，美浓＝みの、守＝かみ，但合起来读作美浓の守＝みののかみ 如写成藤原経邦、美浓守、藤原时柄，但读时省略的虚字还是要读出来才正确 这跟熟字训及有职読み是相似的状况 古代朝廷・官方公文书多以汉文体书写，故书写时正文词汇中的虚字多省略 中世和汉混淆文盛行，在书写时同样多省略这些词汇中的虚字 有的文书或刊本会在直书汉字的右下或下方，添加小写的片假名（送り仮名） 如助词ノ・ヲ・へ・ニ等常被插在汉文・候文中 而返り点一般是添加在汉字的左上及左下方 氏姓用法以德川家康为例：［官・位］源朝臣（家康） ［官・位］藤原○○朝臣。顺序并没有很死弹性满大的 一般以讳称呼时，五位以上可以○○朝臣，之下的官人多省略仅以官职＋讳 大臣以上可敬称○○公、三位以上及参议可称○○卿，这也是狭义公卿的由来 在日记等记录中，也有大内左京大夫义隆、大内左京大夫，朝仓大膳大夫， 土左国之中纳言中将＝藤（一条）房家、土左一条房冬等用例 公家跟武家在各方面有不少习俗、起源是相同或变化来的 藤原不比等的四个儿子，藤原四兄弟得势兴起藤原四家，此四家称呼的由来 南家，宅第在弟宅的南边 北家，宅第在兄宅的北边 式家，式部卿 京家，左京大夫 由於藤原为氏而非名（名字＝家名），因此一般会避免以藤原家称呼某家 他们是藤原氏中的南家、北家、式家、京家 各家族发达了开枝散叶，再下分建立出更多的家、流、家系 故严格说只有藤原氏，而没有藤原家这种称法 藤原氏等氏族分出来的各家会以家名称其家 平安时代起公家社会出现家筋，也就是因家格・家柄产生的家系 藤原四家中後来最兴隆的藤原北家中也分出不同流派，如闲院流、劝修寺流等 以劝修寺流为例，藤原定方在山科建立劝修寺，类似家祠一门以劝修寺为中心联系起来 成为主要以朝廷实务担当为家职，分出了众多支流、分家 劝修寺流因家职，为了後人参照留下众多先例记录，被称为日记之家 同氏公家为了区别彼此，产生了各种有别於官方的私称家名 一如家纹的兴起，最初也是画在牛车上，流行起来而成为识别各家的独特家纹 家名的命名来源多元，主要是自称、或被别人叫习惯了就拿来延用 如劝修寺流的嫡流是甘露寺家，也是因家祖藤原为辅建甘露寺并以此自号而成为家名 所以劝修寺流中的劝修寺家虽然後来以劝修寺为家名，反而只是劝修寺流中的庶家 一条、近卫、二条、四条、九条、土御门等是因为宅第的关系得名 贵人的宅第因临的道路得名，如近卫殿、九条殿等，宅第称呼转而用来称呼其家、其人 菊亭家据说因今出川兼季，在庭园种满菊花，宅第（被）称为菊亭自己也喜欢故号之 对宅第的称呼转而用在称呼住在该宅第的贵人或家系而成为家名 ※ 今出川家有无以菊亭作为正式家名有歧见（Only 号 not 家名的说法） 二代将军足利义诠向藤原北家西园寺庶流的室町季顕买下位於室町的宅第花亭 後献给崇光上皇，崇光上皇的御所＋花亭，故被称为「花の御所」 三代将军足利义満於室町建造宅第并移住，足利将军家始被敬称为室町殿 虽然有被称为室町家之用例，但足利氏并未以室町为苗字 而原本的藤原氏的室町家忌惮室町殿称号，改称四辻直到明治时代才改回室町 这种自称、自号後来就渐渐被继承固定下来 ※ 最初公卿贵族会沦落为武家，主要也是因为庶家出身或家系没落占不到肥缺 位低在平安京没豪宅自然不会有人以宅第名称之，也不会拿来自称 被篡的姉小路不计，京极与六角是少数以平安京道路为名的武家 也是因为他们在平安京的宅第位置，但这是武家政权兴起後的事了 武家一般是以名字 传统上认为名＝名田，也就是土地私有化，土地私人所有、徵税的单位 近年有学说认为名与名田在概念上存在区别 但在此我们还是可以把名字的名，单纯看为地名＆名所代表的土地，不用去考虑差异 名字＝苗字 苗据说是苗裔来的，许多武士离开名字发源地，但并未以新移居地作为新名字 故有苗字的苗表示出身之说 ，感觉有点儿中国的郡望的意思 讨论古代及中世的日本史用名字，很容易跟中文的名字意思搞混，苗字感觉比较好用 江戸时代许苗字带刀，明治时代平民苗字公称许可令 氏与苗字在过去都是统治阶级的专利，随时流转代苗字渐渐下放 很容易出现问题搞混，是因为随时代变化及名称混同 中世以降，及至现代的氏姓融合了过去的氏＆姓（カバネ） 近代的本姓＝古代的氏（本来的姓，但这的姓其实是指氏＝本来的氏，但氏姓已混同） 本贯＝本来的籍贯，对律令制来说指的是户籍，不在籍落跑＝浮浪、後来也被称为浪人 而牢人一词更倾向指那些离开了本贯或本领地、失去领地或俸禄的武士及武家奉公人 对武家来说下乡後成为地方角头，同氏族也是在各地兴盛繁荣起来 自鎌仓时代为了区别，渐渐开始有冠上所领的名（地名）为仮名（名字） 跟公家的家名一样严格说都是非正式的仮名、通称 当然冠上所领之名也有宣称所领的所有权及继承权的意义 而名字的发源地就被称为本贯或本贯地 一般认为平安时代後期武士就有名字出现 但严格说此时的苗字并不是家名，只是类似附加地名、官职名用以区别 武士苗字最终确立时期被认为是随着长男单独继承的普及，家产形成的南北朝内乱时代 ※ ●氏（姓＝本姓） 公 ●姓（カバネ） 公 ●名（名字、苗字） 私 ●字（通称、仮名、通名） 私 ●讳（本名、实名） 正式 氏（本姓）是官方公称，名（苗字）是私称 氏（本姓）至少从平安时代起是由父系血缘集团化的氏名 名（苗字）是依家制度建立起家名，不一定是血族名（同血缘关系） 平安・鎌仓时代夫妇别姓（氏），如平政子婚後未改姓源 室町・战国时代夫妇同苗字，同家成员不问血缘使用同样的家名 氏（本姓）是正式的名称，过去只会与讳（实名）一起使用，如源頼朝 名（苗字）不是正式名称，会与字（通称）一使用，如江间四郎／北条小四郎（义时） 氏（本姓）是大型血缘集团，所以在念人名时惯例上会加上の，表示（属）某氏族的某某 中世的检地帐等，负名百姓有以「地名 ノ 某某」的方式记载 这个方式与氏ノ某某一样，表示某名主百姓属於某地某村，或负责这块地的年贡 同检地帐中武家的御家人・奉公人则直接以苗字某某表示，显示出身分差异 随时间流逝後来渐渐出现苗字＋实名的用法 尤其武家文书较随意，各种通称受领名、百官名、辈行名横行 朝廷文书就较正式台面上不会放纵乱搞，所以为了依循旧例会发生攀亲认祖的需求 氏（本姓）、名（苗字）的最主要差异还是在一边是官方正式，另一边是私人积习成俗 ※ 补 现今日本民法将氏（姓）与名字（苗字）视为相同的东西 历史学领域习惯上也会用家与氏缀称，如藤原家、豊臣家、细川氏、三好氏、织田氏等 但这个氏的用法是表示，某种程度以上的统治阶级父系一族集团 也就是有共同的祖先、或基於有共同祖先的意识、信仰下团结构成的氏族 与历史上的氏（本姓）在意义上已经不同 而家作为缀称一般会用在大臣家及公家，但随时代变化来拿来称武士之家也不罕见 在室町・戦国时代及更早的时代， 一般武士家的名字并不会缀上○○氏或○○家，这种改变发生在江戸时代 -- 人间五十年、化天のうちを比ぶれば、梦幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、灭せぬもののあるべきか (ミ‵ω′)\m/ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.136.218.26 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/WarringState/M.1693201911.A.2E6.html 像像新田、足利也都是因为寄进新田庄、足利庄，被任命为庄官而起 但这时的名字作为家名的性质还很薄弱，只是一种用来区别的称呼 而朝廷公文书上官位是与氏与讳一起记载的，出身氏族比什麽都重要 所以名字并没有取代氏，直到苗字必称令 印像看过一段记述 关东的御家人武士上京，发现京都公家会互称氏讳，对此大感吃惊 这大概是由於在地方实力至上，苗字比氏更实用 武士反而会避讳，讳只在重要的时候会用，平常都是用各种通称 由於文化差异，公武双方出现认知落差 古代カバネ（姓）最初据说有三十多种 天武天皇时才简化为八色之姓，的确是出於统治目的区分阶级 但随律令体制渐渐瓦解，加上氏族的权力移转，一些姓名存实亡 像八色之姓最上位的真人本来是专赐皇族的 受真人参与武装叛乱影响，真人姓反而成为耻辱出现要求改赐姓朝臣 而朝臣最兴盛（藤原一族得势）最後变成一堆都是朝臣 可以说到了平安时代八色之姓已没什麽实际作用 武家习惯性不加氏或苗字、通常只署名跟花押 源赖朝也是大多只署名花押，除非很正式或重要的书信才会加上氏 但信玄有封写给小幡三河守殿的书状署名源晴信XD 源朝臣家康，不加官与位时的官方正式姓名就只有这样，通名不会加 源朝臣家康 右可从五位下…… 从五位上源朝臣家康 右可正五位下…… 内大臣源朝臣 ……宜为征夷大将军者 内大臣从一位源朝臣 ……宜令转任右大臣者 故从一位源家康 右可赠正一位…… 但实际上的公文书会依状况添加官、位、讳 像内大臣员额只有一人，所以不加讳也知道是谁（当时的人，但後人伤脑筋） 五位这种满山满谷的就一定会写清楚是谁 挂点了，因为散官只写从一位也会分不清所以要写清楚 另，壬生家日记中对家康任将军写成下面这样 ……内大臣源朝臣、家康公转任右大臣、并征夷大将军、源氏长者、淳和将学 两院别当、牛车兵仗等之事宣下、…… 实际的公文书每件事都拆开独立写一份，大概因为每一份可领一包 而征夷大将军实际上比内大臣、右大臣 Low，所以任命状头衔不会用征夷大将军 嗯，听起来胃口好 其实公家也是以当时官位最高的人为该氏的氏长者 宗家、嫡流都几？ 为了保证氏族、家的延续，给最有权势的继承是合理的 也所以日本养子继承很常见 政敌都被排泄掉了 选东宫很看母亲出身 就像上皇、法皇的院政，是以现任天皇父系尊亲的身份代理执政 摄政・关白同样必需是现任天皇的外公或伯父等母系亲属才能代理执政 BUT 官位＆历练不足是无法代替天皇执政的 就算是摄家出身，也有官位经历不够被除外的例子 所以，很合理的排除了外部竞争者，因为摄家外的家格・家柄不足 家格・家柄长年来已经固定化，摄家也是经增减变动最後固定化 题外话，[议题] 守护不入 中出现的大宰大弐的女婿藤原公実 传说在其胞妹之子鸟羽天皇既位时，曾肖想当摄政但被打枪 被亏（家柄）五代之间作为一般公卿出仕者，如今居然想当摄关 由於前前任关白藤原师通还未不惑之年就急逝，摄关空位了几年 师通之子忠実未而立之年就接关白，太菜 但忠実接不到一年半，鸟羽天皇之父堀川天皇也未及而立就归西 所以公実才想挑战大位 鸟羽天皇母系亲戚家柄太低无法摄政 所以鸟羽天皇的祖父白河法皇，才得以再次介入朝政开启白河院政 最终让平家飞了起来 严格说浮浪一词来自中国，唐《通典》就有用例 ※ 编辑: Oswyn (114.36.216.50 台湾), 08/17/2026 12:32:18