※ 引述《Oswyn (Oswyn)》之铭言： : 标题: Re: [史料] 上杉谦信祈愿文中展现的内心 : 时间: Mon Dec 31 15:26:25 2018 : https://www.city.toyama.toyama.jp/etc/muse/kikakuhaku/list/h29/2903/2903.html : : 推 bluewild: 所以通说真的影响很大～既美丽又虚伪@@令人又爱又恨 12/31 16:45 : 推 eli5816459: 就连上杉谦信被叫军神，其实也是1910年代才出现的说法 12/31 22:30 : → eli5816459: 很多少广为人知的通说，其实起源都才一百年左右 12/31 22:31 : 推 sdiaa: 很多通说要去问天桥底下说书的为什麽要这样掰~ 01/02 00:16 关於谦信的「义将」形象 春日山城下的林泉寺，谦信亲笔的「第一义」匾额 很多人认为是谦信重视「义气」 但这「第一义」源自南宋佛书《碧岩录》 所收录的梁武帝与达摩之间的对话： 梁武帝问达摩大师：「如何是圣谛第一义？」 摩云：「廓然无圣！」 帝曰：「对朕者谁？」 摩云：「不识。」 就是指佛教的「义」，究极真理之意，而非「义气」。 会让人有谦信重义、对领土无慾的印象 是来自後世的创作 例如幕末的馆林藩士 冈谷繁实 所着的《名将言行录》 对衆多武将进行各种吹捧（唬烂） 其中也包括谦信，着名的赠盐与敌故事，就是来自本书 另外，谦信的形象大多是身骑白马、头披白绢巾，「僧」的模样 来自江户时代纪州藩尊崇越後流军学，所绘制的川中岛合战图屏风 http://bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/86186 川中岛古战场谦信与信玄的一骑讨铜像也是同样形象 但谦信要到天正二年才正式剃发皈依真言宗 天正三年完成护摩灌顶，成为法印大和尚 所以上述的谦信「僧」的形象，都是江户时代的想像。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 49.158.207.28 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/WarringState/M.1546526571.A.EF3.html ※ 编辑: Aotearoa (49.158.207.28), 01/03/2019 22:43:01