文长有８０Ｐ＋，所以重点摆在案例上，详见原文。 [池享] 戦国・织豊期の朝廷政治 https://hermes-ir.lib.hit-u.ac.jp/rs/handle/10086/9279 众所周知，根据室町幕府体制的确立，其将朝廷的政治权能吸收了。但在明应政变後幕 府的权力显着的衰退，连带着日本天皇与朝廷进一步的无力化，甚至於被形式化的朝廷 政治（仪式）也变得停滞了。被称为「天皇权威之再浮上」的事态，从政治性上来看这 只不过是和幕府的相对关系问题。但在室町幕府灭亡後，掌握中央政权的织田信长、豊 臣秀吉为了获得自己支配形式的正当性及形成身分秩序，利用了天皇的元号制定及官位 授与等等机能。在近世幕藩体制的国家支配秩序中制度被重新编成了。这样，战国、织 豊时期是天皇、朝廷由衰退到再生的过渡时期。 学者黑田俊雄认为，在（中世的）「权门体制」中王权属於天皇，这个「权门体制」在 应仁之乱中事实上消灭了，「天皇、公家、幕府等之权门虽然保持着虚名存留到织豊时 代，但他们所支配的国家和国政实际上不存在」。 残留下来的「律令制度的形骸」也就是官位授与权，被织豊政权认为十分有利用价值。 以「皇室为名誉的源泉」被认为弥补了公权力的机关与权威所欠缺的部分。 ※中间有不少各家学者的论点与看法，详见原文 日本天皇的支配权在根源上起源於对大地呪术性的支配权。对这点有一说就是祭司王权 说。 ※特指出这段是因为这与日本天皇少亲政多少有关，及至现代日本天皇年间都还有二十 　多种祭祀需要进行。伴随着祭祀还需要各种避秽、净身，仪式的几天前就要开始避见 　生人、闭关等。这严重的影响了天皇本人参与政治，除了外戚的摄关政治之故这或许 　也是後来不少天皇退位以上皇、法皇开启院政掌权的原因之一。 朝廷政治形态的变化（１）——叙位任官、改元手续—— 背负朝廷政治的公家势力，在战国时期由於其政治、经济的後盾室町殿＝将军权力的衰 退、没落而分解了。这时期公家的地方下向（到乡下）、在国（不回京）激增。同时留 在京城的人也有的出仕了武家的三好、松永等有力武将，甚至本愿寺等的。他们以各种 形式的努力确保自己的生存空间。因此，天皇完全丧失了统帅维持作为其政治基础的公 家社会全体之经济能力被曝露在了阳光之下。其结果引发了朝廷政治形态的变化，这一 般被认为是传统的天皇支配权的形骸化。事实上如後述各节会（节日宴会）、除目（大 臣以外的任官仪式，定例春秋二回）、敍位（五位以上之位阶授予，定例正月）、阵仪 （朝会）等都显着的衰退（参照表一）。 ※传统任命大臣（左、右、内）的宣下（圣旨）都是在节会（宴会）中顺便公布，但从 　表格中可见文龟～文禄年间不是在阵仪（朝会）中就是口宣（也有文书但较简单不正 　式）或消息宣下（较正式书面的圣旨）来解决 ※阵仪（朝会） 　不解作上朝是因为日本的阵仪一般并不会有天皇、关白、摄政出席。而是由当权者（ 　天皇、上皇法皇、关白或摄政）提出议案，交由出席阵仪的最高位上卿（○大臣、○ 　大纳言）来主持，参议以上的公卿参加讨论并依需求有其它各种事务官或专门家列席 　。依官位由低到高一一提出论点（最早是由高到低发言，但会因为高官先开口指导导 　致小卡无法畅言就反过来了），讨论的结果再回报交由当权者定夺，又或只是依当权 　者的意向先射箭再划靶形式上开个会ＸＤ 发生这种状况的最大原因就是朝仪执行的费用调度困难化。以１５０６年鹰司兼辅以消 息宣下补任内大臣的状况为例。依「宣胤卿记」中记述，兼辅的「任槐」（任命大臣以 上的官职）早在前一年就决定，但是「阵下行不事行」（无法举行阵仪）的缘故延迟到 翌年。此「阵下行」约需要三百疋（三贯文），被认为是需要「乱来自本家沙汰」（要 自费拿不出来）。结局兼辅还是无法调到三百疋的寸头，隔年仍然是以消息宣下（书面 通知）的方式通知任官。 ※无法举行节会（宴会）已是常态，大臣在阵仪任官已成惯例，再没钱就书面或口头 ※疋，与钱的换算说法很多种，在此以常见的１０文＝１疋，１００疋＝一贯（千文） 调度费用的问题参考１５８０年为了决定春日社仮迁宫日程而招开的阵仪。「多闻院日 记」中记载 「其入目（＝费用）前々者武家御所（＝幕府）御沙汰（出钱）欤，公方様（＝将军） 无御在京间（人不在京城），先年之时者调手依无之，寺门ヨリ被偿毕由也。今度之仪 も其被仰事在の由也。入目员数先年ハ拾七贯文被出之欤。今度仪者拾五贯文二テ先以 被申调由也。」 从前费用是由幕府出钱，现在将军义昭不在京（被赶到毛利的备後国鞆），无法依过去 的门路调，需要由兴福寺自己找寸头。费用过去需要十七贯文，这次调到了十五贯文。 ※你以为钱真的是义昭口袋里出的吗，信长正为没被放在心上不爽中ＸＤ 这十五贯文的细项 一献料三百疋（３贯）：给上卿（＝阵仪主宰者）礼三百疋 给参仕弁礼百疋（１贯）、六位外记礼百疋、六位史人礼百疋、阵官人礼百疋 、阵帘五十疋（５００文）等 由此看来可以认为在应仁之乱以前，举行阵仪的费用是由幕府出的。然而之後幕府衰退 没落的缘故，阵仪的费用必需由利害当事人自己调度。也就是说凋零的公家没有那个能 力。实际上１４８０年３月，举行了时隔五年的県召除目（任命国司等地方官的仪式） ，这是为了「宰相中将殿御昇进」也就是为了足利义尚的权大纳言昇任，「为武家被申 行」（为武家举行的）。并且幕府支付了合计三万疋（３００贯）的费用。 关白五千疋（５０贯）、执笔二千疋（２０贯）、公卿殿上人三百疋（３贯）等 上述之鹰司兼辅在翌年由内大臣转任右大臣，这时也是以消息宣下（书面通知）了事。 这是因为无法搭同时昇进右大臣之三条実香的阵仪便车。这次的事件在「宣胤卿记」中 有下面的记述。 「此転任，去六日消息宣下也，今日於阵同日可然之処，六位外记阵官人等，别下行事 申之。一人五十疋许欤。本任槐人各百疋宛下行之。乱来新仪也。此下行难少分，依不 事行，兼日为消息。」 也就是说这次的转任，虽然可以在三条実香出钱举行的阵仪中同日实行，但是六位外记 、阵官人等人不同意。因为鹰司兼辅没能给出一人五十疋（５００文）的红包，升官的 本人需要拿出百疋发放。被认为是「乱来新仪」的要求也就是指想要不依旧例行事混水 摸鱼想沾别人的喜宴办婚礼，但对实际执行阵仪的地下官人（下级官员）来说礼金习俗 是重要的。想要维持先例与传统，但是现实经济上应对不了。结局不得不拉低排场放弃 传统，在此可以看出公家社会的困境。 实际上，发生了被认为是公家上层（＝堂上）郁愤表面化的事件。１５０７年作到六位 蔵人极蔼（应是极官之意？）的藤原资直这个人物的昇殿许可问题。在前一年关白九条 尚経申请允许资直昇殿名列堂上（上级公卿）。对此「殿上人等一同愤申」连署提出了 诉状不允许其列入堂上，对此得到了「聴昇殿可为地下之分」（以地下人的身份昇殿？ ）的「勅答」。然而在这一年他被上意决定加入仙籍（殿上人之雅称）。传统墨守派的 慷慨激昂家中御门宣胤在日记（也就是『宣胤卿记』）中对此大喷了一番。 「今度御沙汰又如何，资直父始为源康俊（一条殿诸大夫久任父）子为源氏，近改为藤 氏。是谁子分哉。俊通父祖无知人，出自二条殿御流分新作系図，申九条殿（政基公） 令书与给云々。以外次第也，非谱代，无才无芸，无威无好，依何事可列云客哉。父俊 通（九条殿诸大夫）始而叙三位，资直始而被补六位蔵人，过分之至极也。朝家零落叹 而有余者乎」 也就是说藤原资直是源康俊（一条家的家臣久任之父）的末裔，本来是源氏最近改为藤 原氏，是谁的儿子都搞不清楚了。俊通的祖先没人知道，出身是新作成的二条家分流谱 系，得到了九条政基（前关白，此时的现任关白为其子九条尚経）的许可。除此之外， 不是谱代、无才无艺、无威无好，凭什麽可以名列上卿。其父俊通（九条家的家臣）才 始得敍三位，到资直才得以补了六位蔵人的缺，实在是太过份了，有为公家凋零而叹息 的人吗。 ※贵圈很乱，可以参考ＷＩＫＩ条目 https://ja.wikipedia.org/wiki/源康政 此件再次由「云中客」（殿上人的雅称）们连署反对，「室町殿」（将军）也有「御奏 闻」（上奏）。结局以「可为地下昇殿」（以地下人的身份昇殿）定案。但是公家社会 的没落导致其内部家格等的秩序动摇。招来下层的地位相对地上昇的情况，可说是如实 的表现了出来。 ※明目张胆的在卖身份啊 将军家也是一样，１５０２年将军足利义高敍任从四位下参议，但「虽可为阵仪，依无 要聊消息宣下也」（虽然可以举行阵仪，但是依其要求用书面通知就好）。可以说是消 息宣下这种方式成为主流是必然的。 消息宣下的实际运作，以１５６３年松尾社务相光朝臣的位列三位上（神只官）为例。 ４月１５日山科言継的从者与二郎作为使者前住松尾社务的时候，带回从社务所托「三 位之事申入度」（委托申请升为三位）的书状。言継翌日立刻前住皇宫，通过长桥局（ 女官、掌侍的首位特指勾当内侍）提出这件事，立即就得到了勅许。为了作成口宣案走 访勧修寺晴豊（左少弁・蔵人＝职事），这个也是马上就制作完了。翌日就将口宣案由 与二郎送给松尾社务。言継将其回来的时候受托的「禁里へ御礼御扇，杉原之代五十疋 ，长桥局へ樽代三十疋」送往宫中请酒招待。言継自身收到新茶三袋。翌日言継将礼钱 十疋（１００文）送给勧修寺晴豊。就这样一切都在四天内完成，仅限於正式的手续的 话，什麽都是即刻完成也就一天完事的例子。 ※解：不走正路走旁门已正常化 在此手续极为简便，费用也就可以少了，「官职难仪」中的说明有关外记等地下官人的 参与不明确。但是依前述足利义高的消息宣下敍任之际，宣旨与位记分别由大外记与大 内记带到室町殿，作为谢礼交付了沙金。而且在公家的情况下，很多例子都是由上卿向 局务（女官）传达的。像後述的例子那样，在简便化的方向中，地下官人（下级官员） 的作用也变得逐渐淡薄。 ※之前不给人混水，现在大家都直接吃空气了 室町时期将军掌握武家的官途推举权，但如足利义辉横死等将军的地位有所变动发生， 就会寻求其它的推举者。这个权限没有被认为是将军固有的东西。（参照表三） ※武家也开始直接向朝廷请求○○守的律令国司官职而不是幕府的武家守护职 例如将军空位期的１５６６年，常陆国的结城（水谷）政村通过了山科言継补任了伊势 守。那是由於以下的情况所造成的。２月２６日傍晚，（住）在叡山东塔西谷的常陆的 国人真善坊这个男人拜访了言継的家，提出了为常陆国中郡禁里料所的租贡运输奔走。 之後反覆进行了多次会谈，其中作为回报要求发给口宣案给结城（水谷）父子。作为推 举依頼的理由之一，结城家和山科家同为藤原氏四条流的「一家（门）」成为了话题。 於是言継行了诸方面的工作，筹措了口宣案和料所与推任相关的女房奉书（透过女官传 达天皇或院意向的文书）。还作成了结城家的（家）系图并在３月９日交给了真善坊。 同时托付了内容为「向後连々可申承候，於京都自然相当之坚用可示给候。不可有疎意 候」（此後在京都的连系仲介就交给我打包票了）寄给给政村的书状。就这样要求的一 方也好、推举的一方也好全都是不认识的人，以不可靠的关系根据经济上的利害轻易的 联系了起来，进行了官职的推任。在此完全没有显示出有任何对幕府的顾虑。 ※公家还要包帮人作家系谱，有没有很眼熟那个帮得川找到出路的ＸＤ 这里是日後谈，三年後言継写给「结城殿」的书状询问了口宣案有没有送达，并提出要 求料所（租贡）运送的书状。因为中有「其後不能御报候」（之後没有回报），别说是 料所的租贡运送，连伊势守推任的礼都没有收到。简直就像是被诈欺了一样的话题。 ※依「水谷家谱」水谷氏根本只是结城氏的家臣且是平姓，政村因忠功被授予了结城氏 　（姓）。没有（自）称伊势守（而是称兵部大夫，但是父新正吉和儿子胜俊有称伊势 　守），也许真的（完全从头到尾都）是诈欺。 这期间由改元的阵仪参加人数也可以看出差异，由文龟前的六～七人，到永正～文禄几 乎都只有四～五人。对比江户时代与会人数都在八人以上更显其差异。 ※主持阵仪的上卿不记入参加人数，参加人数为参议以上的与会公卿，与会的下级事务 　官如勘者等也不记入。 其中作为勘者（法规与史书的专家）的式部辅大辅与文章博士等的人数也从天文改元降 为三人，到弘治年後更都只有二人还被少数脸孔（家族）垄断。提出年号勘文的勘者人 材确保也变得困难。最大的原因也都是因为经济上的穷困，永禄～天正的改元甚至出现 了没有现任（职）散位的公卿参加阵仪的异常事态。其中高辻长雅更是同时兼任参加阵 仪与勘者两方，自提勘文自已难陈（争论）。因为自己采用自己的提案，所以手续已经 变得茶番化了。 除改元的内容外，後面还有一些室町、战国期间摄关家渐渐远离朝廷的政治中心。当时 皇后、中宫的女御制废绝，摄关家也没有送出子女出仕女房。实际上这期间也没有摄关 家的子女产下皇子、皇女。这与其说是偶然，不如说是因为摄关家没有送出女房众的结 果。 反应摄关家与天皇、朝廷的关系疎远最重要的朝廷行事有１５６０年正亲町天皇即位时 关白近卫殿没有参加。 有与趣请参见原文详细～ ８８ -- 人间五十年、化天のうちを比ぶれば、梦幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、灭せぬもののあるべきか (ミ‵ω′)\m/ NOBUMETAL DEATH!!(乂'ω') --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 61.230.206.59 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/WarringState/M.1533762393.A.AD9.html 也有可能不是真的没三贯文，而是时局不好想省下来ＸＤ 永正元(1504)年 米 7石2斗2升5合(722.5升) 銭 5贯161文(5161文) 永正2(1505)年2月 米 1石5斗3升5合4勺(153.54升) 銭 1贯100文(1100文) 永正3(1506)年2月11日 米 8石3斗1升1合2勺6才(831.126升)銭 4贯889文(4889文) 永正8(1511)年 米 3石4斗8升6合(348.6升) 銭 2贯681文(2681文) 永正12(1515)年 米 9石3斗1升2合(931.2升) 銭 4贯655文(4655文) 大永2(1522)年 米 9石8斗2升1合4勺3才(982.143升)銭 4贯745文(4745文) 享禄5(1532)年2月 米 10石4斗5升4合7勺(1045.47升) 銭 4贯978文(4978文) 天文元(1532)年 米 9石3升6合1才(903.61升) 銭 4贯107文(4107文) 天文2(1533)年 米 9石1斗4升4合8勺(914.48升) 銭 4贯155文(4155文) 天文4(1535)年 米 2石4斗7升3合(247.3升) 銭 1贯545文(1545文) 天文7(1538)年 米 2石8斗8升3合3勺(288.33升) 銭 1贯442文(1442文) 天文8(1540)年 米 1石6斗6合7勺(160.67升) 銭 1贯71文(1071文) 天文8(1540)年 米 6石5斗4升8合3勺(654.83升) 銭 4贯366文(4366文) 天文9(1541)年2月29日 米 8石9斗1升9合1勺4才(891.914升)銭 4贯694文(4694文) 天文10(1542)年 米 5石3斗5合6勺6才(530.566升) 銭 2贯870文(2870文) 天文15(1547)年6月 米 1石9斗7升8合4勺(197.84升) 銭 1贯41文(1041文) 弘治3(1557)年4月11日 米 5石6升9合(506.9升) 銭 1贯584文(1584文) 永禄7(1564)年12月27日 米 2石(200升) 銭 1贯428文(1428文) 永禄7(1564)年12月27日 米 2石(200升) 銭 1贯750文(1750文) 永禄13(1570)年5月27日 米 5石9斗4升4合5勺(594.45升) 銭 2贯426文(2426文) 永禄13(1570)年6月20日 米 3石4斗6升2合2勺(346.22升) 銭 1贯109文(1109文) 永禄13(1570)年8月11日 米 2石5斗9升4合2勺4才(259.424升)銭 1贯59文(1059文) 永禄13(1570)年10月2日 米 4石2斗6升8合6勺8才(426.868升)銭 1贯642文(1642文) 可参考京都在各时点的米价 日本人中二的历史也是很久了啊 明明都穷到三白了还自以为在云中是仙籍 从这些案例来看，还真是为了点小钱就会出卖家系乱让人随便攀亲戚 说什麽调查到古早的文书记录，墨水都还没乾的可能性还大多了ＸＤ ※ 编辑: Oswyn (61.230.206.59), 08/11/2018 16:30:35