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信玄が送った川中岛合戦の感状を特别公开 长野県立歴史馆 https://thepage.jp/detail/20180305-00000002-wordleafv 信玄的感状是於天文24(1555)年7月19日的第二次川中岛合战,发给了现在 日本长野须坂市附近的地侍之一的芦川氏。 ●原文 https://imgur.com/wh3rWMD ●译文(调整为原文段落排列) 今十九、於信州更级 郡川中岛、遂一戦之 时、颈壱讨捕之条、神 妙之至感入候、弥可 抽忠信者也、仍如件 天文廿四年乙卯  七月十九日 晴信(朱印=印文は晴信) 芦川との ●汉文训读 今十九(今日19日)、信州更级郡川中岛において、一戦を遂げるの时、 颈(敌の首を)壱(一つ)讨ち捕るの条(こと)神妙の至り感じ入り候、 いよいよ忠信を抽(ぬき)んず=はげむ=べきものなり、 最终(一直)没有丢掉忠信 勤勉 理所当然 よって件(くだん)の如し ●乱译 今天19日,於信州更级郡川中岛一战终了之时,讨获了敌人的首级一颗之事 令人感到非常钦佩得死,保持了一贯的忠义,据此如上所述 据长野県立歴史馆的笹本正治馆长所言,芦川氏乃定居(土着)在须坂市鮎川流域被称 为「井上十六骑」的地侍中之1人,在之後也在此地域留存有记录的一族。信玄发给的 感状最後的「芦川との」写成平假名的「との(殿)」,以及「件の如(ごと)し(如 上所述,用在文书、证文的结尾)」,的使用方式显现出(对方)身份不是那麽高的人 。 还有受文人「芦川との」书写的位置也被降低,「在身份比较高之人的场合时会写在比 较高的位置,(双方)地位差不多的武将等之场合会写在更高一点的位置(相较「芦川 との」的位置)」。 ※後略,详见原文 -- 人间五十年、化天のうちを比ぶれば、梦幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、灭せぬもののあるべきか (ω)\m/ NOBUMETAL DEATH!!('ω') --



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1F:推 Aotearoa: 取首级一,就得到感谢状 03/08 20:19
能拿到一杀就很不简单了吧,要拼命的XD 依福嶋家関原首帐能拿到头的算少数了,能拿到2颗以上的更少 光参阵就可以拿到感谢状,受伤、殉职都能当功劳惹
2F:→ Aotearoa: 说的也是,我这个无知的现代人把事情想简单了 03/08 21:03
3F:推 lonelysin: 有影印机多好啊~~XD 03/08 21:09
4F:推 eli5816459: 一杀的感状很多 03/08 23:27
感状的原形镰仓时期之(军忠)举状是为了在地方作战後,向镰仓的幕府首脑 提供处理恩赏的判断之用的文书。所以参阵、获首、受伤、阵亡等都有可能有 惯例上多半还有现场指挥官的推荐状、自我申告、合战见证人的具名、还常以 证文的形式在文中发誓絶无造假等方式,直到南北朝时期的室町幕府都是如此 一些有趣的例句 若此条诈申候者、八番大菩萨御罚於可罢蒙候(发誓无作假) 去廿一日夜(※中略)於当大手致合战之间、被射左腰了、仍即时被见知、不 日欲被经御注进候 (前一天的夜战腰部中了一箭,要求即刻验伤,马上给举状不想等日後发给) 中间惣四郎令讨死、若党真室弥次郎被疪(中间小弟死了,若党小弟受伤了) 就御教书驰参、致军忠候毕(参阵) 战国时期就比较单纯化,因为不用上传给幕府而是由大名直接判断恩给,层级 扁平化了
5F:→ ataki: 大部分的死伤是溃散後被乱箭射死的,所以其实一杀就很少了. 03/12 01:28
6F:推 j73596: 应该是 其实一杀就很多了 03/13 09:06
7F:推 KrisNYC: 取首级应该代表是杀到有名字的吧 杀到足轻应该只割耳朵? 03/14 11:57
验首就是要确定 named,侍对战前一般都会报名字。不过有时没法取回首级也 会拿回对方的刀或拔喉轮等当证物,但有时识人不清也会中替身之术。岛原之 乱据说破城後验首级时就有三四五六七个号称是天草四郎的头。 感觉上这种文书上记的应该都是侍级但个人无法肯定,依関原首帐这种有明确 讨取数的来看,若记的不是只有侍级的话那死亡人数会变得非常低。 ※ 编辑: Oswyn (61.230.209.87), 03/14/2018 15:32:07







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