※ 引述《Oswyn (Oswyn)》之铭言： : 信长の「伝马朱印状」 全国で初确认と报告 : http://www3.nhk.or.jp/news/html/20170428/k10010964671000.htm l : 「伝马朱印状」家康でなく、信长のものと判明　栃木県立博物馆の古文书 : http://www.sankei.com/life/news/170427/lif1704270045-n1.html : http://www.sankei.com/images/news/170427/lif1704270045-p1.jp g : 信长の伝马朱印状と判明　栃木県立博物馆の古文书 : https://www.nishinippon.co.jp/nnp/national/article/324698 : 宇都宫市の栃木県立博物馆收藏之４百余年前命令宿场提供马的「伝马朱印状」，乃信 : 长下令作出的指示，全日本首次证实的报告出炉了。 : 此「伝马朱印状」乃支配目前栃木県栃木市一带的皆川氏之关连资料，由宇都宫市栃木 : 県立博物馆所收藏。 : 天正９年，西元１５８１年１１月８日付，记载着令命为皆川氏之使者於街道的宿场提 : 供人马，一般见解认为是德川家康的命令。 : 但是、博物馆调查的结果，与家康的「伝马朱印状」之纸质与朱印相异，博物馆作出是 : 织田信长下令由佑笔作制作的报告。 : 同馆的江田郁夫学芸部长指出不明点还很多，乃解明有关信长支配交通面的资料。 : —————————————————————————————————————— : 这个皆川氏是皆川広照吧？皆川氏有留下其於天正８年间透过德川家臣接触德川家康。 : 并於天正９年１０月派家臣関口石见守至安土城献上名马，也得到回礼与书状。 : 综合看起来是信长为了使者，下令家康统治下的三河、远江宿场提供马７头的命令。 : 一股浓浓的从臣感ＸＤ : 话说，那个朱印上面还有个马头。这印章是传马专用的，有钱真好～ : 突然想到，这接下来会路过武田领吧？难不然要坐船溜过去还是光明正大的从骏河走大 : 道！？ : ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ : 还有一个很有趣的新闻 : 浄土真宗の宗派後継に２３歳女性…南北朝期以来 : http://www.yomiuri.co.jp/culture/20170423-OYT1T50015.html : 这个女孩我很有印象，之前在找北陆的兴正寺资料时有蹦出来。 : ９歳少女、兴正寺後継に　浄土真宗十派で初 : ９岁就完成正式成为僧侣的得度式，吓死人日本社工都没去关心一下吗ＸＤ : 当时很好奇想找看有没有ＬＸ小和尚的照片都找不到。现在就又突然看到了不过已经． ． : 净士真宗还真是让人完全搞不懂摸不清呀ｗｗ http://i.imgur.com/zjM0wD9.jpg 应该就是配合信长公记中，天正九年献马之事的相关文书。看德川家康在部份文书里用上 样形容织田信长，武田征伐後的领地分配也由信长安排，德川家在信长後期的从属味道很 浓。 考量到佐竹义重，太田资正，佐野，多贺谷跟宇都宫等关东势力和织田信长都有往来，北 条也积极运作和织田联姻，及送礼表示友好之意，织田信长能传缴定关东的可能性不小。 --

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