※ 引述《scannol (nod)》之铭言： : 信长,浓姬和道三间的故事也是广为流传 : 可是就在道三死後,浓姬似乎也跟着人间蒸发了 : 再也没有相关的记载 趁年假时看了历年大河剧的「本能寺之变」片段。 「利家与松」的反町信长呼喊爱将利家之後，走入火海而结束一生。 「江 战国三公主」的丰川信长，则是看到江的幻影後，打开一扇门走入白光当中。 「天地人」的吉川信长，在弥留状态下跟谦信对话之後，带入本能寺大爆炸结局。 直接描述信长自尽的只有「秀吉」跟「功名之途」 「秀吉」里面的渡信长，手握利刃割颈动脉而亡。 「功名之途」的馆信长，则用口衔住短刀、单手拔刀之後同样割颈。 以上五部有描写本能寺之变的大河剧，也只有「功名之途」中浓姬有参战。 究竟美浓的公主，浓姬留下怎样的纪录？ 浓姬虽然贵为信长的正室，在历史上留下的资料却非常的少。 信长公记首卷第七章简短提到「在平手政秀的奔走下，斋藤道三将女儿嫁到织田家」 之後完全没有任何相关纪录。 统合其他资料，关於浓姬的存亡主要有以下四种说法。 A.1561年病死说 B.1556年离缘後战死说 C.1582年本能寺之变奋战说 D.1612年逝世说 ------------------------------------------------------------------------ A.1561年病死说 宽永年间（1630年代）成书的「浓阳诸士传记」 1561年斋藤义龙病死之後不久，浓姬也因病逝世。 本书成书年代在江户时代初期，津本阳在小说中也采用此说法。 B.1556年离缘後战死说 此说法为作家阿井景子提出 出自学研战国丛书「激闘织田军団「天下布武」への新戦略」 正好手边也有这一本书，作者认为浓姬贵为信长正室。 但不管是织田家或是斋藤家的菩提寺都没有相关纪录，浓姬的墓地也没有定说。 因此从这个切入点去探究浓姬的生涯。 浓姬的生父为斋藤道三，生母小见の方相传是光秀的姑姑。 因此光秀跟浓姬是表兄妹的关系，这一点也被「功名之途」拿来大做文章。 1556年长良川之战，斋藤道三被长子义龙下克上而死。 道三在战死的前一天，写下要将美浓国让给女婿信长的空头支票。 但随着道三之死与美浓统治权的移转，织田家跟斋藤家的同盟也宣告瓦解 身为政治工具的浓姬也失去了价值，这段政治婚姻也以离缘作为收场。 丧父又离婚的浓姬只好投靠母亲的兄弟，也就是自己的伯父明智光安。 但是同年明智城被斋藤义龙攻下， 明智光安等明智家一族自尽而亡。 阿井景子认为没有留下纪录的浓姬，应该也是在此时自尽身亡，年仅22岁。 C.1582年本能寺之变奋战说 此说法单纯是小说家言，但是流传最广的说法。 日本国民小说家司马辽太郎在国盗物语中。 描写浓姬与信长一同进入本能寺，在本能寺之变中跟随夫婿信长一同奋战。 由司马辽太郎小说所改编的大河剧「功名之途」也采用此说法。 浓姬（和久井映见）被明智军的铁炮乱枪打死，四十八岁香消玉殒於本能寺。 D.1612年逝世说 在信长之子信雄的『织田信雄分限帐』中，有名为「安土院」的女性。 「総见院追善记」中则提到，「御台所」当时人在安土城。 如果「安土院」跟「御台所」指的都是信长正室浓姬的话， 表示浓姬此时留在安土城，而没有随行到京都本能寺。 而这位「安土殿」则在总见院留有纪录。 1612年安土院以78岁高龄辞世，葬於总见院（织田信长的菩提寺） 法号「养华院殿要津妙玄大姉」 虽然这个说法并不如本能寺奋战说那样凄美，也没有病死说或是离缘说的哀戚。 但是以战国女性来说，应该是最贴近现实的说法。 ---- 同文发表在个人BLOG http://blog.xuite.net/moonfly/blog/56773721 -- 一、手际なる合戦ニて夥敷胜利を得て後、骄の心出来し、敌を侮り、或ハ不行仪 　　なる事必ある事也、可慎々々、如斯候而灭亡の家、古より多し、此心万事に 　　わたるそ、胜て甲の绪をしめよといふ事、忘れ给ふへからす 北条氏纲公御书置 --

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