※ 引述《a00199bcd (落叶~小枫~*)》之铭言： : 总结一下上面两个大大思想 : B大认为，日本的万世一系是源自源单一文化圈 : 而中国无法成为万世一系则是多元文化圈，所以朝代更替 : 但是T大提出质疑 : 他认为中国依然是单一文化圈， 这跟文化的单一或者多元没有关系啦= = 这些观念不要随便乱用，而且理解的时候也不要自己往里面加多余的东西... : 只是在文化传播过程中，被误用 : 举出朝鲜君子国例子来辅证，且认为认本的万世一系也是这种情形 不对喔，我的意思是因为两国的起点相反，所以日本从中国吸收的文化并没有改变日本 就好像没有出现过"将相岂有种"思想的国家，自然也比较会把尊卑秩序绝对化 : 有资料说万世一系天皇神格化是从明治维新後才开始倡导 : 若以这个时间点而言 : 那之前天皇神格化和万世一系其实每有非常强力藉口 : 但他还是用花瓶身分留下.... 实际上不但出现过多个皇统交替继承，而且还有不少女天皇 如果是严格的父系制度的话，那根本就没有"一系"可言 不过我并不是那个意思 而是中国的政治思想中，从周朝以来就加入了把改朝换代正当化的意识形态 相对来说日本因为没有很强的父系继承观念，而且也没有经过夏商周这样的国家形成阶段 所以日本的政治思想始终都把政治地位固定化当作最高的理想 因为这是当初地位不算稳固的倭王权的需要，并且透过学习唐朝的文化而取得理论基础 : 这又和B大所言有些出入吧 : 另外对於日本单一文化圈其实应该理解为 : 日本起源应该也是有很多文化 : 经过长时间融合发展逐渐形成目前样貌， : 且因为缺少海外刺激所以定型，我想这样比较符合常规吧 : 而非一开始就是单一出现... 单一、多元文化圈这种东西用得太滥了，从一开始就不需要扯这些才对 : 毕竟日本还是有爱奴人啊... 基本上你只要想像台湾的原住民，原住民本来有多少族再乘以N倍就对啦 --

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