最近看的一本书 是多个作者的合辑汇编而成 里面有一篇《用间》作者是日本人笠原和夫 标题虽说是用间 但通篇都在探讨某某某是忍者 本多正信、柳生宗严、山本堪助统统被他说成了具有忍者背景 最扯的是秀吉在他笔下也成了不世出的忍者 看了有点好笑 却也半信半疑 就把它的部分内文PO上来 大家讨论看看这论调是否站得住脚 ========================================================================================= 山窝～居无定所，在深山或河床搭帐篷过着原始生活的流浪民族，足迹遍及全国各地。 遵行传统的习俗和严格的帮规。 同时也是真言密宗的信徒， 他们以「山伏兵法」做集体防卫，还拥有许多的谍报组织。 秀吉的父亲就是因幡国多治比(今鸟取县八头郡八头町)的山窝。其子日吉丸身为一族 的继承人，自幼便被送往丹波演练山伏兵法。使自己身怀轻功、隐身、催眠等绝技。 在那之後，日吉丸的行踪即成谜。 其後以松浪庄五郎之名踏入社会後，七次改名易姓。这在山窝的行话里称做「血消」。 这是为了隐瞒自己的血统，不为人所知，而摇身一变成为另一个人。 中略 信长打算编组一支洋枪队。而忍者一派自古即熟悉火药，所以很快就能接纳枪炮的传入。 信长闻悉日吉丸的出身，因而属意要他当一名洋枪兵。 日吉丸服侍信长後，改名木下藤吉郎，此为秀吉「血消」的第一阶段。 十数年後当上长滨城主，再度易名羽柴秀吉。 进入诸侯之林且怀有称霸天下的秀吉，不仅改名换姓，更实施可怕的「血消」方式。 以天正四年(1576)对中国地方的第一次征讨，及天正八年(1580)第二次征讨为藉口，把 因幡一带的山窝同族三千零二十九人杀的一个不留。 秀吉残杀同族之举，引起山窝社会的愤慨。传说遭烹死的石川五右卫门就是亡命的余党 他企图刺杀秀吉就是出於帮规，因为秀吉的手段太偏激了。 秀吉命令对穷乡僻壤强行「检地」「刀狩」可能也是为了铲除各地与山窝有关联的帮众。 而他挑女人总是挑家世良好的女性，期待後世子孙血统能脱离山窝嫡脉，这也可能是一意 「血消」的缘故。他临终时，泪流满面嘱托五大老与五奉行扶持独子秀赖，或许是因为 极度害怕山窝社会复仇，会延及他的子孙。 ============================================================================= 呼~~ 打完了 打这篇文章的同时 愈来愈觉得这篇文章有点不值一哂 好像是同人志战国版XD po来板上大概也会沦落到被嘘的命运吧 不过我愈看愈想笑 才决定摘录上来 给大家一个不一样的视点看战国之世吧 -- 三条夫人是贤妻良母，柴田胜家最聪明， 明智光秀头发最长，织田信长最不爱打仗 战国时代最高科技 -- 谎言豆沙包 --

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