作者luciferii (路西瓜)
看板WarringState
标题Re: [闲聊] 织田信长的运气真背
时间Tue Sep 18 02:37:09 2007
※ 引述《nobunaga2 (Nobunaga returns)》之铭言：
: 在一些史料上，是看到有「法度」的字眼，如《稻生家谱》。相信本身织田政权是存在
: 总法度的。而在越前国掟及天正十年的甲信两国掟中，都可以看到织田政权的地方政策
: 是有一致的方针。只是，详细的内部家法却没有史料可循。
: 不过，有家法也不一定会守法，尤其是当主。信长杀害/迫死义信一件，也已表明国主
: 拥有一定程度的生杀权，不过也可能是因为《甲州法度之次第》没有定明亲子关系出现
: 矛盾，要如何做呢。
德川之後才是法度为准吧
战国时代穷究这个好像有点偏了
在那个乱世，人的才能才是决定去留的依据，尤其人才决定了大名本身的兴盛衰败
所以还是回到正题吧，
佐久间为什麽被流放?
佐久间该不该被留放?
佐久间留放对织田军是好是坏?
这些问题前面没有再出现其他史料了，所以可能不会有新论点
或者我们可以再往前面问一点：
佐久间以前倒底有没有任何史蹟证明他有能？（佐久间军记？）
除了退之佐久间这句话外，
一般常提到都是佐久间是地方豪族，最早站对边才得以成为信长重臣，
除此之外的记录好像都是普普或负评。
这种记录被赶出精英主义的信长军团，似乎不太令人意外？
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◆ From: 218.166.118.244
※ 编辑: luciferii 来自: 218.166.118.244 (09/18 02:40)
1F：→ kayama:放逐一个家臣本来主观原因就大於客观原因,信长列这些理由就 09/18 02:39
2F：→ kayama:算没有一条经得起考验又如何?信盛有能又如何?只要惹信长不 09/18 02:41
3F：→ kayama:高兴就是放逐,顶多他只是选个放逐的时机而已. 09/18 02:43
4F：推 kayama:信长就算对有能的家臣也不会改其好恶分明的作风,对那些尾张 09/18 02:47
5F：→ kayama:旧臣,纵然是有能的柴田不也变相降职让他去北陆管那最麻烦的 09/18 02:48
6F：→ kayama:地方.反过来对那松永久秀却又百般忍让,这些要拿出什麽客观 09/18 02:50
7F：→ kayama:理由都很难解释得清楚. 09/18 02:51