首先必须先感谢 ajinaruto 样以及 neilcat 样的意见。 虽然我一度针对此题目对号入座（啥？我一直以为我是真田控） 但是如同两位前辈所提到的，这件事情涉及到武田家的军政体系。 越整理资料的同时，迷惑以及矛盾的地方也层出不穷的冒出来。 两位的意见给在下不少的启发。 言归正传，在下也针对信玄、胜赖两代的龙朱印奉者制度发表拙见。烦请指教。 关於龙朱印奉者，主要有两个分界点。 A）永禄九年前後（武田谋叛事件） B）天正三年後 （长筱之战） 在信虎时代～永禄年间，此时武田家的主要架构为土豪联合制度 虽然武田家拥有号令权、但并不代表可以积极干涉各家内政 甲斐国志提到「按スル二武田家二职ト云ハ治国ノ主吏ナリ」 虽然很明显的提到两职（板垣、甘利）为政务中枢，但是权限之类并不明确 甲阳军监品十七「武田法性院信玄公御代惣人数之事」当中 明白的指出「谱代国众底下，有公事奉行众、勘定奉行众」等奉行职务 但是一般认为，这一份编组名单主要是还原元龟年间的武田家编制 公事奉行众（处理公务诉讼） 勘定奉行众（处理财政相关诉讼） 高白斋记（天文22年）曾有一段纪录 「御沙汰奉行众十三人，日限ハ三日、十三日、二十三日」 进行公务（裁决）的十三名奉行，於3日、13日、23日（进行商议） 虽然说甲阳军监的纪录比高白斋记晚，但是可以看出在天文年间 信玄底下除了两职（虽然功用不明确）还有其他处理裁决的奉行人员 在下认为此时因为武田家架构单纯，因此军政分界较为薄弱。 只需要重臣（两职）或是亲信，即可调停及处理家中政务 在上野晴朗的「定本武田胜赖」提到，永禄四年的印判状中首次同时出现奉者、朱印 奉者为原昌胤以及山县昌景，但是一直到永禄九年之间 再也没有出现过相同格式（奉者署名、朱印）的文书 因此认为此时的「奉者」单纯只是文书经手者，并没有明确的意义 但是在永禄九年，由於领土扩张、以及武田义信谋叛的事件影响 自此之後陆续出现许多奉者署名以及朱印同时出现的文书 上野晴朗认为此时信玄为了巩固家臣团，因此要求家臣提出起请文 另一方面强化奉者的身份，以垂直的方式来强化统御 一直到信玄死去之前，在印判状上面所出现过的奉者约有20人左右 （但是绝大部分都是由山县以及原昌胤连署发出） 其中有不少是父子继承等接班关系 虽然长阪光坚跟迹部胜资被认为是胜赖时代的佞臣 但是其实在信玄的时代，就已经基於家迹等因素而受到某种程度的重用 回过头来说，这时候的两职跑到哪里去了？ 在板垣、甘利战死之後，由後继板垣信宪、甘利昌忠来继任 但是之後两职的机能渐渐被弱化，政务渐渐被公事奉行、勘定奉行等瓜分 讲得非常杂乱，接下来直接拉回结论 我认为在永禄九年之後，由於领地扩大以及家臣团控制问题。 信玄启动龙朱印奉者这个高级行政官员制度，藉以纵向方式来掌控家臣团 但是话说回来，信玄时代的奉者几乎散布於谱代家老 （山县昌景、原昌胤、甘利昌忠等） 但是也有例外，例如武藤喜兵卫、长阪光坚为谱代国众 在长筱之战之後，山县昌景以及原昌胤都战死的关系 一方面由於迹部、长阪本来就长期接受行政奉行接班人训练 加上从高远城主时代就与胜赖的关系较为亲近 於是在长筱之战後大部分为长阪、迹部等人负责 --- 虽然试图整理之後再发文，但是我相信应该还是讲的很乱 基本上武田家的政治制度，讲好听一点叫做见招拆招因时制宜 不过不管是军制编组、或是政治改革，其实真的相当的复杂又没有头绪... 也难怪针对武田家的奉者制度，在日本都难以统合出定论 -- 真田大助幸昌： 「将たる者の腹切りでは佩楯は取らぬ，我は真田左卫门佐のせがれなり」 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 220.139.210.222 ※ 编辑: moonfly 来自: 220.139.210.222 (08/02 01:58)