〔丰後水军的编成〕 大友旗下的水军通称为丰後水军 丰後水军的特徵是不如村上水军一样具有独立性 自室町时代开始，丰後水军就等於是大友氏的属下 会造成这个结果的原因可从两方面看： 1.守护大名大友家的权力体制较稳固　2.丰後水军的形成和大友家的意图息息相关 村上水军根据地在濑户内海的岛屿上 而其附近陆地部的统治大名并不如丰後一般稳定 安艺、备後方面先後由山名氏、大内氏、毛利氏控制 村上水军虽然接受这些大名的警固命令要求，但并非被收编 伊予方面虽然一直由河野是担任守护 但河野氏的势力不够强盛，顶多是将一些较小规模的水军(非村上氏)收编 并与村上水军中的来岛维持良好关系，却谈不上将村上水军编入河野配下 相对地，大友氏自镰仓时代初期就开始担任丰後守护 南北朝时代，幕府为了对抗南朝，提高九州探题威信，集中事权 下令由九州探题今川了俊兼任九州八国守护 唯一没有让九州探题兼任的就是丰後守护，此时也还是由大友氏担任 在这样长期稳定由同一家支配的情况下 丰後水军要发展出像村上水军那样的自主性并不容易 另外丰後水军的成员皆接受大友氏安堵领地 并且参予海上运输、设关所收取通行费等等权力都需大友氏允许 也就是说经济面的支撑皆系於大友氏 若像村上水军那样据海岛而守，且陆地方面的统治者并不稳定的话 即使名义上还是要该国守护下令许可，村上水军视情况可以不理睬 然而丰後水军的情况就不同了 他们的根据地大多在丰後的陆地部份，并非海岛上 大友氏的统制状况又相对稳定 彼强此弱，不听是不行的 故长期发展下来，丰後水军只能当大友的家臣 相反地，村上水军所受到的拘束不大，於是到战国时代成长为号称「海贼大名」的势力 丰後水军以其根据地可再细分为四(以下为法政大学讲师福川一德的研究) 分别是浦部水军、府内水军、臼杵水军、海部水军 ( 大分县地图http://map.yahoo.co.jp/address/44/index.html ) 浦部水军位於国东半岛(上面地图中有国东町、杵筑市等地的半岛) 由富来氏、岐部氏、栉来氏、竹田津氏等诸家组成 国东半岛北面与东面的水军据推测主要负责对外 这是因为在第十六次遣明船返回日本的时候，这批水军曾出动执行警戒任务 而且就地理位置上来说，其距离丰前、周防方面最近 在该方面有事时，合理推测应该属於这部份水军的负责范围 另岐部氏亦曾参与对朝鲜的贸易，从这点上亦可略窥其在丰後水军中的定位 国东半岛南面(别府湾北岸)的水军，则应和府内水军一起负责别府湾的防卫工作 府内就是现在的大分市(别府湾南岸) 大友氏的根据地在府内，故别府湾的防御对於大友氏来说是第一要务 府内水军加上前述国东半岛南面的水军就可负担整个别府湾的防卫 此水军主要由渡边氏、河内氏、三浦氏等组成 另外御手洗氏、法华津氏、二神氏等伊予水军投靠大友氏之後也属於府内水军 臼杵水军则是大友义镇在弘治年间(1555~57)开始整备臼杵的丹生岛城(臼杵城) 希望以丹生岛城作为新的领国中心之後重新编组的，其成员原属海部水军 (臼杵城的位置 http://myurl.com.tw/im3t 图上的臼杵公园的部份在当年是个凸出於海中 的半岛。此地图上除了左下角之外，当年都是海) 故臼杵水军的定位是负责新首府的防卫工作 其组成员以若林氏、田口氏为主 太合立志传五代里的丰後水军头目若林镇兴就是这里的若林氏 最後的海部水军位於现在佐伯市、津久见市沿海地区 组成员有佐伯氏、津久见氏、药师寺氏等人 就地理位置来看，应该负责日向方面的海域 ============================================================================== 〔能将大名领国视为国家吗？〕 这部分算是在下自己的感想 战国时代的大友氏，不仅是对外贸易，也与外国的政府进行外交活动 虽然与明朝的交涉失败了，但是对朝鲜、葡萄牙的外交活动都获得成功 特别是在葡萄牙人的认知中，大友义镇是「丰後的王」「丰後国王」 这或许是葡萄人将欧洲的政治情况套用到日本上吧 (对中世纪的欧洲史完全不懂,以下用欧洲类比的部份若有误请不吝指正 ) 对葡萄牙人来说，天皇可能相当於罗马的教皇，而将军则类似神圣罗马帝国皇帝 在这样的认知下，各地的大名若类比至欧洲的公国、侯国的话，都可称为「ＸＸ国王」 像大村纯忠亦曾在传教士的记录之中以「大村的国王」身分出现 大友义镇对葡萄牙人来说，又比起其他大名更加特殊 在下曾看过一张地图上面将丰後(Bungo)与日本(Iapan)都用代表国家的粗体字标记 可见在此地图的制作者认知当中，「丰後国」与「日本国」的地位是一样的 但实际上很多大名还是向往京都的权威，花钱买官 大友义镇也不例外，甚至可说他甚好此道 尤其幕府的九州探题一职自涉川氏灭亡以来，已长久无人任职 他却千方百计地成功要到这个役职 再加上先後取得的六国守护职，大友义镇对於官职的野心在战国大名中亦是相当突出的 就这点来说，其终究只是一个割据一方的军阀 一方面直接与他国外交，一方面却又仰仗国内的中央旧权威 以现代的观点来看，这是矛盾的 但在当时的人的认知中，到底有无「国家」这个观念存在不无疑问 若有这个前提，来看大友义镇这样的做法也就没有矛盾的地方了 当时的人们固然有个「日の本の国」的范围概念 然而这个概念并不完全等同於现代国家的「疆域」概念 而是，居住在这个范围之外的人是「异类」，说不同语言，穿不同服饰，过不同生活习惯 这边说的「异类」虽然大多带有岐视观念，但也并不是绝对 在蒙古攻打日本的时候，驱使武士们上阵御敌的 不是「爱国心」，而是对「异类」的恐惧，以及对战後封赏的期待 古代的中国讲天下概念，有文化的是华夏，没文化的是夷狄 夷狄学习文化之後亦可升级变成华夏，在这里的概念亦与现代的「国家」大异其趣 日本的情况虽然和古代中国不尽相同，但是在「国家」概念的缺乏这点上，似有相通之处 日本虽然远比中国小，然而其地域间的差别却也不小 西国与东国不同，东国之中又有关东与奥羽的差别 一般认为战国时代北条氏企图要建立关东独立国 但这并不是某个北条当主留下家训说要达成这个目标的 而是自平安时代平将门自立为新皇以来，历经镰仓幕府立足於关东的统治时代 室町时代关东公方虽然也姓足利，却老爱与中央唱反调 关东地方似乎一直有想与以畿内为首的西国互别苗头的意识在 战国时代的北条氏，其领土扩张模式，治理领国模式，似乎是延续这个思想而来的 所以通说才会认为北条氏想在关东建立一个独立国家 焦点转回九州的大友氏 九州亦是独立自成一个地域，不与本州连接，又不似四国地近畿内 再者，其又是距离大陆最近的地方，最容易与「异类接触」 律令制中，也只有九州多设了了个「大宰府」在诸国之上 所以和关东一样，这里也可视为一特殊地域 到了战国时代，除了原本就有的「大唐」，欧洲势力的到来必定也带来文化冲击 在这个情况下，大友家又出现了大友义镇这麽一个一反传统对「异类」态度友善的当主 故造就了「丰後国」这样相当特殊的政治实体 个人杂感...没什麽条理 　　　　（完） ============================================================================== 以下列出这串文的参考资料，最後才列是因为这样可以列出比较多篇...　-_-a 〔参考资料〕 鹿毛敏夫〈一五‧一六世纪大友氏の对外交涉〉《史学杂志112编2号》 2003年 加藤知弘《バテレンと宗麟の时代》　石风社　1996年 外山干夫〈十五世纪大友氏の对鲜贸易〉《史学研究　95》 1966年 外山干夫《大友宗麟》　吉川弘文馆 1975年 桥本雄 《中世日本の国际关系》　吉川弘文馆　2005年 福川一德〈丰後水军についての一考察〉 川添昭二编《九州中世史研究》　1982年 《历史群像シリーズ12 战国九州军记》 学习研究社 1989年 《战国时代 内と外～越前朝仓氏とその时代の对外交流》 一乘谷遗迹资料馆 2003年 -- 丹波国の日向守が恸き 天下の面目をほどこし候 次に羽柴藤吉郎 数国比类なし 然して池田胜三郎 小身といひしも 程なく花熊申し付け 是れ又天下の觉えを取る 爰を以て我が心を发し一廉の恸きこれあるべき事 　　　　　　　　　　　　　　 ～信长公记 卷十三より～ --

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