对前一篇作一些补充及订正 ※ 引述《minemei (天正十年六月二日)》之铭言： : 　界幕府这个概念是横滨市立大学今谷明教授在二十几年前提出的 : 今谷明先生近年来以独特的天皇权力论而知名 : 不过其研究所时代以来的专攻其实是室町幕府政治体制论 : 而界幕府是今谷先生在整理当时义维发给文书後所归纳出的学说 : 发现在足利义晴逃往近江朽木谷之後，义维发给的文书在畿内地方有一定行政效力 : 而且在一段期间内无视享禄改元，继续用大永年号 : 不用新年号往往是不服现政权的一个象徵，如室町初期的足利义冬 : 因此假定义维虽没有受命为将军，但其行使之权力等同於当时的将军 : （当时的室町幕府可说等同畿内地方政权） 在此简述当时幕府将军、管领细川氏等人的动向 1493年管领细川政元趁将军足利义材出兵河内，另立义澄为将军(获朝廷任命) 失去将军地位的义材，展转流离投靠周防的大内义兴 但1507年细川政元因後继者问题没处理好(他没有亲生儿子) 遭到拥立其养子澄之的部下暗杀，不过澄之一派马上又被另一位养子澄元一派打败 但澄元的好日子也不长，协助他打败澄之的细川高国(政元另一位养子)反叛 而大内义兴亦拥立足利义植(义材改名)上洛，将军义澄管领澄元不敌逃亡 之後义植重返将军之位，管领则由细川高国担任，大内义兴担任管领代兼山城守护 这段期间可说是高国、义兴共治时期 　但义兴长期在京使得出云的尼子经久有机可乘，大内领国的国人众一个个被挖墙角 　为了固本，1518年义兴选择放弃中央事务回国 　之後，中央事务则由管领高国一人独断进行 但高国一人体制招致将军义植的不满，只是义植也无实力对抗只有消极地出奔至淡路 义植跑掉後，高国找来足利义澄(当年自己赶走的)的儿子龟王丸当将军 而这位龟王丸也就是足利义晴，他当上将军时只有十一岁 　在中央政界掌握主导权二十年左右，高国的退场时机也来临了 1527年高国听信谗言逼香西元盛自杀，此举惹恼元盛的兄弟波多野植通、柳本贤治 这两人领导丹波国人举兵反对高国 同时，当年被高国赶走的细川澄元之子细川晴元亦在阿波举兵与波多野相呼应 (此时晴元还不叫晴元，晴元之晴字是日後义晴所赐，史料上称其为细川六郎) 当时细川晴元所奉将军候选人就是足利义维，而三好元长是其旗下主要战力 以上是足利义维在历史上豋场以前畿内的权力交替情况，有些复杂 　接下来来看看义维的系图，来了解他为什麽执意要当将军(执意一词可能过於强烈) 足利义教(室町幕府六代将军) ┌───┬─┴─┬───┐ 义胜(7) 义政(8) 义视 政知(堀越公方) │ │ ├───┐ 义尚(9) 义植(10) 茶茶丸 义澄(11) | ├───┐ 义维 义晴(12) 义维 ┌──┤ │ 义辉(13)义昭(15) 义荣(14) 人名旁括号内的数字是其担任将军的代数 堀越公方是义政为了对抗不听话的古河公方，而派到伊豆的新关东最高领导人 但只传了两代到茶茶丸就被北条早云吃掉了 由此我们可看出义澄以後的将军其实都是从这系统出来的 而义维是义植的犹子(名义上的养子)，义植最初是被细川政元政变赶走 因此在义维的概念中，身为义植犹子的他比义晴更具合法继承权 这也是他在大永享禄年间与义晴争夺将军之位的根据 然而他终究是没有受朝廷任命为征夷大将军 虽然在细川高国战败逃走，将军义晴也跟着离开京都之後 义维获朝廷叙任为从五位下左马头(室町将军任将军之前通常授命之官位) 显示朝廷更进一步任其为将军的可能性 只是结果还是不成，而他也只能留在(土界)没有踏进京都一步 : 但此学说的问题也不小，发表後不久就受到奥野高广先生等研究者的批判 : 今谷先生的说法是义晴方面发给的文书量不值一提，因此政治主导权在义维方 : 不过事实上在今谷先生本人所编「室町幕府奉行人奉书」古文书集之中 : 义晴方面发的文书量并不亚於义维方（详细数字在下没有记） 在「室町幕府文书集成 奉行人奉书篇 下」所收录文书之中 自大永六年十二月二十一日(现可确认之义维方发出之文书第一通) 到享禄四年十月五日(最後一通)的期间内 义晴方共68通，义维方共51通，义晴方反而较多 今谷先生的盲点或许是他将高国的奉行人奉书视为义晴政权的唯一有效文书 而现存之文书中，高国的文书命令的确在大永七年二月以後就消失 刚好与其逃离京都的时间点相近 因此今谷先生假定将军管领不在京都期间，政治主导权在义维一方，发展出界幕府论 　 但事实上将军义晴在近江朽木谷仍然继续发出命令 一个很有趣的现象是有些收受文书个体同时从双方接受保障 例如京都的东寺就曾经向双方都要求安堵的证明 此外奥野高广先生的反论中一个重要的理论依据是 朝廷的享禄改元只谘询当时已不在京的将军义晴，完全无视义维 　 这点是朝廷只承认义晴的最佳证据 因此义维不用新年号只能说是反抗正统的表现而已(义维後来还是改用享禄了) 再看看另一位反界幕府论的研究者二木谦一先生(常担任大河剧考证工作)的论点 当时对诸大名偏讳赐与(赐自己名中一字与大名) 以及昇进申请，特权许可种种的政务的进行完全只有义晴方面曾经执行 因此当时的各大名认知中的将军应是义晴 : 因此并不能就文书量这点来判别义维方占上风 : 那麽判别标准就应该是文书实际发生的效力 : 然而这点的判断是相当困难的，并不是每一通文书命令的结果都留下相关记录 : 而在可检证的范围中，亦无法证明义维一方占优势 : 此外，义维有三好元长当後盾，义晴同样有细川晴元、六角定赖当靠山 这里在下把细川晴元列为义晴靠山之一并不恰当 因为在起初晴元是站在义维方的，或许应该说义维根本就是晴元拥护进畿内的 晴元的目的是打败高国取代其管领之位 而高国拥护的将军是义晴，为了对抗，晴元势必要「自备将军」才有大义名份 　 这和日後信长奉义昭上洛，对抗三好三人众的将军义荣有异曲同工之妙 但或许是义维始终无法获得任命的缘故，晴元立场松动，亦开始与将军义晴方面联系 决定性的关键应该是在高国於1531年「大物崩れ」一战中败亡後 由於主要敌人高国已灭，晴元已不须坚持抱着义维不放也可当上管领 在加上三好元长势力日益坐大，已成为晴元的眼中钉 於是1532年晴元策动一向宗围攻三好元长(他是法华宗重要赞助人，两宗当时形同水火) 在加上三好一族的胜长也反对元长，元长寡不敌众终於败亡 当时义维得知元长败亡消息一度企图自杀，经晴元派人劝阻後才放弃 　 由这自杀未遂事件来看，义维应是与元长关系较密切 另外此时晴元虽已不需要义维，但他的目标是元长，并不希望义维一起死 而日後晴元与将军义晴在六角定赖的斡旋下和解，晴元一偿诉愿当上管领 之後义晴政权主要就是由细川六角两势力维持 失去舞台的义维只有离开界，前往阿波 : 再者，既然幕府是指将军的政权机构 : 那麽没有当上将军的义维之政权，称之为幕府并不恰当 : 政权瓦解之後，义维一直待在阿波，并且没有放弃重返中央的野心 : 他曾经写信给本愿寺证如，希望能得到一些金钱的援助，但证如并没有答应 : 由这事件可以看出，他的身价并不算高 : 　住在阿波却要向本愿寺要钱，显示三好义贤、细川真之等人并没有特别照顾他 　 这里的细川真之是错的，义维时期的阿波细川家当主应是细川持隆，真之的父亲 真之应是1553年三好之虎(义贤)杀害持隆之後，由之虎所立 附带一提，此时之虎将真之母亲纳为妻子，日後生下的是三好长治 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 133.6.76.205 ※ 编辑: minemei 来自: 133.6.76.205 (01/18 12:09)