※ 引述《moonfly (真田左卫门佐月翔)》之铭言： : 在刚才的估算，每万石的三百军力中最起码都是拥有战力的半农半兵 : 哪这样调查的兵役人口（每年接受两期训练的低战力士兵）到哪里去了？ : 关於这一点，我在这边提出一个假设 : 每万石能提供的三百兵力，其实是可以全派出精良训练的半农半兵 : 但是实际上阵的时候，出场的三百人不见得是这些人 : 一方面要保留足够的农耕能力者，还有留守以防临时变故的军力 : 其中必定也有兵役人口的农民（一年接受两期训练者）担任荷驮或是单纯的壮势 : 由於两者都称为「足轻」，产生了难以辨别的盲点 这个计算上矛盾的发生，个人推测是因为「并非所有土豪地侍都是军役众」 也就是甲地侍是军役众，作战时必须依照过去检地结果规定的军役人数出征 但乙地侍却不是军役众，并不需要负担军役，战时一个人都不必派 相对地乙地侍平时负担的年贡量就比甲地侍多 关於这个现象，我们可参考下列数据 (数据是杉山博先生根据甲斐武田辖下「惠林寺领御检地帐」而制成) 名请人 本成 踏出 检地高 免除高 纳高 总百姓 79人 47.160 87.142 134.302 61.329 72.973 军役众 17人 22.470 37.995 60.465 37.995 22.470 御恩给 12人 35.294 44.495 79.789 79.789 0 计 108人 104.924 169.632 274.556 179.113 95.443 单位；贯 惠林寺领一共有108位登记有案的纳税义务人 「本成」意指检地前的地籍清册所载收获量，「踏出」指检地後新增的土地 「检地高」为检地後的总收获量，「免除高」是不用上缴的部份 「纳高」则是必须上缴的量，也就是年贡 由上面的数据我们可得知，军役众的免除高刚好就是踏出，而纳高等於本成 换句话说，他们所需负担的年贡是旧有地帐上所载土地收获 检地得出的新收获可纳为己用 另一方面，总百姓不需负担军役，但他们的免除高小於踏出，也就是要缴较多的税 以税率来看，军役众约37.16%，总百姓约54.33% 而御恩给12人则完全不须缴纳年贡 根据杉山博先生的说法，这十二人应是专门的武士，他们只提供军役 因此地为惠林寺领，个人推测是否亦有寺僧的可能(无史料佐证纯属臆测) 当时战国大名发布命令保障寺社的领地，寺社方面则提供祈愿等宗教性的支援 只是关於这点在下一直有疑问，由於祈愿是无形的，不像年贡军役那样一目了然 那麽大名们除了听传言之外，有无手段得知僧侣是否认真念经、办法会？ 上述数据中，总百姓共79人，检地高134贯302文，平均每人收获量1贯700文 军役众则平均每人3贯556文，御恩给平均每人6贯649文 整体而言，总百姓的耕作规模最小，以一般农民为主 不过由於这是平均数值，因此不排出当中有较大规模的地主存在 也就是其实经济实力不见得会输前述军役众者，但他们选择不负担军役 如同日後秀吉发布刀狩令之後，一部份地侍选择留在农村一样 一部份地主宁愿继续农庄的经营，而不愿上战场拚死拚活 另外，御恩给12人明显地比军役众还要有实力 若他们如同杉山博先生所言是专业武士的话 那麽他们应该居住在城下，为该城主的常驻家臣 故很有可能和该农庄并无地缘关系，领地完全是主人所赐，故称御恩给 并且他们的领地也不见得就只有该农庄的部份，别处亦可能有其封地存在 故依衫山先生的说法，此史料上的总百姓是农，军役众是半农半兵，御恩给则是兵 由於被列为总百姓的人们不负担军役 因此，并不是甲大名领有30万石，他就可以派出9000名相对较有战力之军役众手下农兵 在上述的史料中，总百姓的田地约占总数一半 以此比例单纯换算，甲大名可派出的军役众率领之农兵约4600人 (当然并非所有田地都是此比率，可能较多也可能较少) 那麽理论上的另外4400人就必须靠农村的徵兵或是临时雇用的佣兵了 另外在此补充一点，秀吉的太阁检地之前，一般的战国大名检地，除非是直辖领 不然大多是所谓的「指出检地」，「指出」意指村落内的土地清册 也就是并非真的像太阁检地一样，派人去量，而是要求提出土地清册 在这样的情形下，检地後增加的部份，虽然可能是过去隐匿不报的田地 但也有可能是新开发的田地，因此史料用语「隐田」不一定等於隐匿之田 上述的惠林寺检地是1563年对非直辖领实施，故应是指出检地 诚如P大指出的「当时武士与农民的区分并不像江户时代那样严格」 只要在地方上有一定势力，不用说地主 就算是提供地方神社祭祀贡品，带有商人、金融业者成分的「神人」也纷纷自称「侍」 例如京都下贺茂神社的神人近江坚田众，日吉大社的日吉神人等等 「侍」虽意指武士，但并非所有当时的地侍都如同武士一词带给我们的印象一样 出阵指令一到，可以立刻披上盔甲，配上武士刀拎着弓箭，跨上爱马出征 有相当部分的地侍在当时可能只是纯粹的农场经营者，军事力量不足 虽然农村间平时发生争论有时会动用至武力 而且当时的田野的开发状态不似今日，相当程度的森林尚存(可参考动画魔法公主) 即使是农村，村人也有狩猎行动，因此不至於手无缚鸡之力 但村庄间的械斗及打猎，毕竟不同於实战 因此一向拒绝成为军役众的人们，既使他号称地侍，也不见得会打战国时代的集团战 信浓伊那的土豪熊谷氏就是拒当军役众的例子之ㄧ 1556年6月武田军入侵伊那地方，伊那的国人下条氏臣服，熊谷氏也对武田提出人质 之後下条氏对手下土豪地侍们要求提供军役给武田 此时部份的土豪地侍们向下条氏说明「难以负担远征他国之军役」 并提出「若一定要我们成为军役众，请主公赏赐新领地」 不然「就请没收我们一部份的领地，做为代价」，结果武田下的决定是---->没收 熊谷直光原本在坂部一地领有45贯，此时被没收了一半22贯500文 就算是领地剩一半也不肯当军役众，这样的想法不可能仅存於伊那一地 --

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