作者minemei (天正十年六月二日)
看板WarringState
标题Re: [问题] 一揆
时间Fri Jul 30 15:04:41 2004
※ 引述《gunking (guest)》之铭言:
: 看了
: 似乎都没讨论到众多一揆对战国情势的影响
: 不知道一揆有没有对战国大名间的消长产生影响呢??
: 此外,僧兵的组织到底有多大呢??
: 他们的组织架构是怎样的呢??
: 不知道有没有出过有名的人呢??
: 翻了几本书(中文的日本通史)都没看过
: 不知道可否讨论或指点一下哪里可以找到相关资料呢??
: 谢谢
再回答僧兵的部份,在下只稍微读过兴福寺的例子
中世前期大和国实质上的的统治者是兴福寺
兴福寺是藤原氏的氏寺
寺内再以院为单位细分,其中一乘院及大乘院最大的两势力,彼此关系并不好
寺院在各地拥有庄园,这是他们的经济基础,这两者因为拥有大量庄园,故成为大势力
一乘院的头头一乘院门迹,大乘院的头头大乘院门迹都必须由藤原氏出身者继承
兴福寺的领导者「别当」由朝廷任命,由一乘院门迹或是大乘院门迹来担任
中世以後,各地都有妨害庄园领主的行动
有不缴年贡,和领主唱反调的「恶党」
以及来自武士或是其他庄园领主的领地侵占,称为「押领」
要统治庄园顺利取得年贡,就必须和这些人对抗
因此身为众多庄园领主的寺院,一定得要拥有自己的武力
此外寺院有时会为了向其他权力﹝朝廷、幕府﹞传达自己的要求而诉诸武力
这称为「强诉」,这种手段最有名的是比叡山延历寺
兴福寺的情况,其武力来源就是大和的国人众,越智、筒井、十市、古市等等
这些人的一族之内一定会有人当兴福寺的和尚,在寺内享有一定的发言权
兴福寺成员可大致分为「学侣」「众徒」两类,上述的国人众,就是属於众徒
当诉讼发生之时,寺内的事件通常由学侣负责,寺外则由众徒负责
不过这些国人众并非团结一致
随着寺内分为一乘院、大乘院两派,国人众的越智与筒井也是不合
应仁之乱後的战国前期,以越智占上风
但筒井後来居上,在织田政权下终於成为大和一国的守护
至於其他僧兵的有名人物,在下可以想到的是源义经身边的武藏坊弁庆
他好像是延历寺的僧兵出身
明年的大河剧「义经」之中,他将由暴坊将军松平健饰演
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1F:推 gunking:更佩服了 感谢解惑 140.117.192.6 07/30
2F:推 kojiro:一乘院觉庆这个人也是兴福寺的吗?? 219.91.115.36 07/30
3F:推 evilking:没错 义昭公本来的确是在兴福寺当和尚 220.143.168.66 07/30