关於安国寺惠琼的种种恶评，很有可能多是江户时代时搞出来的 因为对德川来说，他是和石田三成、小西行长一样是一级战犯，自然没好话 而对毛利来说，要让毛利家存续，就必须把战争责任都推给他一个人，也不可能替他辩护 对於小早川隆景死前警告不可相信惠琼的这件事 在下浅见以为，这就像三国刘备临终说不可相信马谡的故事一样，後人杜撰可能性居大 他是被毛利灭掉的武田遗族没错 但若说他记恨而处心积虑要引导毛利走向灭亡，个人觉得这是完全是结果论 事实上若他真想灭毛利，他有其他更好的机会，而且可全身而退 何必搞到後来毛利没灭，反而自己被斩 下面是从吉川弘文馆出版的人物丛书「安国寺惠琼」中节录出来的其人生平 在下只写到他成为丰臣政权一员为止，想知道更详细者可找本书看看 这本书在台大总图有 惠琼是安艺守护武田氏之後 武田元繁在1517年败给毛利元就，战死沙场(看过大河剧的人应该记得这一幕) 後其子光和继承，并与尼子联手，但於1534病逝 後光和弟伴下野守之子信重与叔父信实争家督之位，家中内乱 1541年毛利军奉大内之命攻打武田氏居城银山城，银山城陷落 信重自杀，信实逃往出云，而惠琼就是信重之子 银山落城时约三、四岁幼名竹若丸的惠琼在家臣户阪氏的带领下逃到安国寺 所谓的安国寺，是足利尊氏、义直兄弟为了凭吊亡魂，而在全日本的六十余国所设置 此地即为安艺之安国寺 安国寺受历代的武田氏保护，因此家臣会把年幼的竹若丸带到这里也是很自然的 1553年京都五山之ㄧ的东福寺住持竺云惠心来到属东云寺末寺的安艺安国寺 (惠心和毛利氏之间一直有联系，在外交方面帮助毛利家 1560年毛利透过惠心将2000贯献给朝廷作为正亲町天皇即位式的经费 另外惠心个人和隆元私交甚笃) 惠心来到安国寺见到了修行中的竹若丸，一见面就觉得这孩子不同一般 便向他提出古来禅门中最难解之问，竹若丸马上口若悬河地答了出来 可是惠心却斥责他：要先抛开自己的智见才能领悟 从此竹若丸成为惠心的弟子，跟随惠心前往东福寺修行，并拜领其惠字，称惠琼 惠心对惠琼而言，不仅是佛法的老师，亦是外交僧方面的老师 之後1569年惠琼开始兼任安艺安国寺住持 1568年6月毛利军征讨北九州时，惠琼亦跟随前往，主要负责对丰筑诸豪族之交涉 以及对肥前龙造寺隆信、肥後菊池则直的连系 1569年3月毛利军包围立花城，为了防备大友的援军，毛利军在外围建筑防御工事 此时部份远地来的国人众如柏耆的南条氏等迟到，使得工事无法如期完成 惠琼运用其与博多的东云寺末寺承天寺的关系，动员博多町众完成工事 1569年6月山中幸盛、立原久纲等尼子残党起兵 此时东方的浦上、宇喜多，九州大友都与毛利为敌 甚至大内辉弘在大友的帮助下在周防登陆，而能岛水军村上武吉也举起反旗 此时毛利陷入被包围的危机 为了走出包围，毛利首先要做的是与大友和解，而後以歼灭尼子残党为首要 1570年9月惠琼担任与大友和解时的毛利方代表，留在山口 1570年12月上京与足利义昭、织田信长接触，这是他首次作为正式使者上洛 1571年元就重病，5月13日小早川隆景在与吉川元春商讨後 决定托惠琼前往京都胜林庵带回良医回来医治元就，但没有来得及 1573年将军义昭兵败，困守若江城 此时义昭扬言要西投毛利再战 但此时不管对织田还是毛利，全面开战都不是好事 因为双方都尚有其他重要敌人，且还没准备好 因此双方都希望义昭不要去投靠毛利 於是毛利方由惠琼，织田方由秀吉来处理此事 义昭暂时退出若江前往(土界) 之後惠琼希望义昭能回京，要求秀吉向信长交涉，後信长同意 可是义昭提出织田方需出人质的条件，导致交涉破裂 此时惠琼向义昭表明毛利方的态度，希望他不要西投毛利 义昭也表示理解，於11月9日前往纪伊由良的兴国寺 此时惠琼在写给元春家臣山县越前守、隆景家臣井上春忠的信中 除了报告京都情势外，也写上他个人对信长及秀吉的评论 他写道信长之世必不长久，继其後者为藤吉郎 准确地预言了十年後的天下大势 到1576年为止，毛利与织田间保持着表面的和平 1576年正月信长升任右大将，毛利家还赠送太刀、马等礼物祝贺 但实际上山中幸盛及对毛利举反旗的三村元亲等人背後都有织田的影子 而毛利方亦对丹波、但马的豪族进行怀柔工作，担任此任的亦是惠琼 1576年2月8日义昭看出毛利织田一触即发的态势，遂走海路前往备後 要求毛利奉迎自己与织田开战 5月13日毛利家决定开战 此时惠琼驻留在义昭身边，担任义昭与毛利辉元及家中诸国人之间的联络人 1576年7月13日木津川口海战，毛利水军胜利，成功运粮进石山本愿寺 1579年8月3日惠琼之师竺云惠心圆寂，惠琼师兄贞溪圆侃继承惠心常荣寺住持之位 圆侃将其原职东福寺塔头退耕庵主让给惠琼，於是惠琼前往京都 1582年6月2日本能寺之变 1582年6月4日秀吉与毛利和议 关於这个和议是哪方提出，不同史料有不同记录 毛利家的後世记录说是秀吉方，但两三年後的秀吉及惠琼的书状则记载是毛利方 应以毛利方的可信度较高，因此时毛利方已无法与织田抗衡 在和议中毛利方同意放弃备中、美作、伯耆、出云、备後 肯做出这麽大的让步表示已被逼到死巷，只求保全本领 照此看来，此合议似应是本能寺之变前就已由毛利方提出 此时惠琼是毛利方合议谈判代表，并劝说备中高松城主清水宗治切腹 两天後毛利透过纪伊杂贺众的管道得知信长已死 以吉川元春为首的众人主张毁约追击秀吉，但小早川隆景则认为不可 此时惠琼的意见是和隆景一致的 1582年7月毛利方要求重议合约中的领土划分 1583年7月秀吉方提出毛利放弃备中、美作、伯耆三国，若不同意就开战 此时惠琼为了毛利家而奔走 秀吉让步，要求吉川经言(广家)、小早川元总(秀包)两人做人质 备中高梁川以西，伯耆三郡属毛利 然而部分毛利方国人仍然不肯退兵 要求备前儿岛、美作高田、备中松山、伯耆八桥诸城等地要属毛利 毛利家中上下多人对惠琼相当不满，认为他偏秀吉方 但就惠琼的立场，他在京都多年，深知秀吉势力的经济力军事力都非毛利可比 因此避免冲突扩大是保全毛利家的最佳途径 到了1585年双方情势终於真正稳定下来 此时秀吉欲征讨四国长宗我部，命毛利为先锋 下令美作高田、备中松山、伯耆八桥诸城属毛利，展现善意 并且依据日後战功，伊予及土佐两国可能赏给毛利 1585年6月小早川隆景、吉川元长渡海攻打伊予 惠琼担任毛利与大阪的秀吉、阿波的四国征讨军主帅秀长之间的联络人 8月6日长宗我部元亲屈服，秀吉下令长宗我部剩土佐一国 伊予35万石封给小早川隆景，其中和气郡2万3千石封给惠琼ꌊ 1585年12月隆景、元长以惠琼作为向导，带领毛利、吉川、小早川的家老们前往大阪 19日抵达(土界)，21日在大阪城晋见秀吉，秀吉款待一行人 并亲自带领他们至八重的天守参观 根据小早川家老乃美宗胜所写之「浦兵卫闻觉书」中所载 此时众人分为主客两排面对而坐 惠琼此时和秀吉侧近长冈越前守、蜂屋出羽守同坐於主人侧 至此惠琼正式成为秀吉臣下 以上 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.214.73.161